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愛國主義(參考版)

2024-11-14 21:18本頁面
  

【正文】 其實愛國無大小,一些小事看起來與愛國無關,但是一點一點的積累起來,你我都做起的話,這個國家就會很美好。就應該好好的學習,不做違法的事,不給社會帶來多余的負擔就是很愛國了。祖國給個人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件,對個人的奮斗成果做出評價,為個人實現人生價值的征程指明方向。愛國主義體現了每一個中華兒女對祖國的責任,這種責任是社會發(fā)展的客觀要求,也是每個人自身發(fā)展的客觀需要。在激烈的國際競爭中,中華民族立于不敗之地的一個重要保障,就是要高揚愛國主義旗幟,最大限度地團結全國各族人民和港澳臺以及廣大海外僑胞,激發(fā)起愛我中華、建我中華、強我中華的愛國熱情。 新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國人民的愛國主義熱情空前高漲,愛國主義在推動祖國的全面發(fā)展和進步方面,發(fā)揮著越來越重要的作用。在反對分裂國家這個重大原則問題上,中國人民絕不會有絲毫猶豫和退讓。因此,團結統(tǒng)一始終代表了中國社會的發(fā)展方向,代表了中國各族人民的共同心愿。什么時候團結統(tǒng)一,國家就強盛安寧,什么時候分裂內亂,國家就積貧積弱。正如胡錦濤指出:“包括大陸同胞、港澳同胞、臺灣同胞、海外僑胞在內的全體中華兒女,都應該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪,都應該承擔起實現中華民族偉大復興的歷史責任,都應該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章。這有著非常深刻的原因,其中無可置疑的是,千百年來深深融入到民族意識之中的愛國主義傳統(tǒng),成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱??梢哉f,聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式,以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風,激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。在詩歌形式上,詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏,以和詩中要表達的情感相一致,如:重復句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應和每節(jié)中詩句相對的齊整等等?!边@首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩人在紅燭身上找到了生活方向:實干,探索,堅毅地為自己的理想努力,不計較結果。詩人要歌頌這紅燭,歌頌這奉獻的精神,歌頌這來之不易的光明。紅燭的燃燒受到風的阻撓,它流著淚也要燃燒。詩歌從第四節(jié)開始,一直歌頌紅燭,寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。因為,詩人堅定地說:“不誤!不誤”。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒,要在火光中毀滅自己的身軀?詩人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多問題。一個“吐”字,生動形象,將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無余。詩的開始就突出紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心?!边@是為爭取民主,反對獨裁,他起稿的一張政治傳單!聞一多賞析燒罷!燒罷!燒破世人的夢,燒沸世人的血—— 也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄這首詩寫于1923年。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領導人,聞一多先生“說”了。聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。作出了卓越的成績。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果。不動不響,無聲無聞。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。”作為學者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。熟讀課文,想一想,我們應該學習聞一多先生的什么精神?作者是從怎樣的角度選取材料和確定記敘重點的?“人家說了再做,我是做了再說。1948年開明書店出版了《聞一多全集》。1944年加入中國民主同盟,抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長,成為積極的民主斗士。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》研究的學術貢獻尤大,著有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。1938年到昆明西南聯(lián)合大學任教授。1932年定居北京,任清華大學中國文學系教授。秋后,任武漢大學文學院院長兼中文系主任,從此致力于中國古代文學研究。1928年,第二本詩集《死水》出版,收1925年以后的詩作28首,作品內容更為充實,形式整齊,語言凝練,形成了獨具的沉郁奇麗的藝術風格。1926年發(fā)表論文《詩的格律》,提出新詩要具有“音樂的美(音節(jié)),繪畫的美(詞藻),并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。1925年自美回國,在北京藝術??茖W校任教,并成為徐志摩主編的《晨報副刊還在《創(chuàng)造周報》上發(fā)表《〈女神〉之時代精神》等有影響的新詩評論。1922年去美國留學,學習繪畫,進修文學,研究中國古典詩歌和英國近代詩歌。1921年11月,清華文學社成立,為其重要成員。1920年7月,第一首新詩《西岸》發(fā)表,以后連續(xù)發(fā)表新詩。生于湖北浠水。名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家驊。愿父親九泉下有知,與我們同樂。家中對聯(lián)高懸:“百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈,九九歸一死水微瀾昂首新世紀”,橫批“澳門回家”?!巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁。23時58分,綠色的葡萄牙國旗和澳門市政廳旗像帆一樣滑落,20日零時零分,五星紅旗和綠色帶有蓮花圖案的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗準時升起。兩年之后,中華民族以又一個洗雪恥辱的時刻迎接新世紀的到來。交接儀式后,查爾斯王子和剛剛去職的末代港督彭定康,在茫茫夜色中,登上即將退役的“不列顛尼亞號”皇家游輪,駛離香港?!?997年6月30日午夜至7月1日凌晨,坐落在香港維多利亞海灣的香港會議展覽中心,舉世矚目的中英香港政權交接儀式隆重舉行。鄧小平指出:“實現國家統(tǒng)一是民族的愿望,一百年不統(tǒng)一,一千年也要統(tǒng)一的?!安荒軐⒅趁裰髁x的尾巴拖到下個世紀。1978年,中國宣布實行改革開放,國力蒸蒸日上。在這塊曾被八國聯(lián)軍燒殺擄掠的土地上,毛澤東向世界莊嚴宣告:中國人民從此站起來了!中華人民共和國成立后,宣布廢除一切不平等條約,徹底結束了中國近代史上一幕幕慘痛的悲劇。祖國大地發(fā)生天翻地覆的變化,中國人民從此站起來了!聞一多之子說:“愿父親九泉下有知,與我們同樂”精誠所至,金石能開誠如斯,“中華七子”之歸來其在旦夕乎!——聞一多《七子之歌1930年10月,中國收回威海衛(wèi);1945年,中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者,10月25日,日本在臺灣的最后一任總督安藤利吉在臺北中山堂向中國政府遞交投降書,臺灣從此重歸中國版圖。它表明:“國弱民受辱”、“落后就要挨打”;它警示國人:“中華民族已經到了最危險的時候!”100多年來,一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出,拋頭顱,灑熱血,前仆后繼,上下求索,譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。讀《出師表》、《陳情表》時,故未有如是之感動也?!奔な幵谠娦虚g的熱愛祖國、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強烈反響?!逼咦颖M淚下,詩人獨悲歌?!爸腥A七子”在英、法、日、俄等帝國主義列強的淫威下四散飄零。1899年,中法簽署廣州灣租借專條,“神州后門上的一把鐵鎖”廣州灣被租讓給法國。1895年,中日簽署《馬關條約》,“東海的一串珍珠”寶島臺灣割讓日本,與她同時被割讓的還有渤海灣畔的“孿生兄弟”旅順和大連。1860年,中英簽署《北京條約》,英國割占九龍半島南端;1898年,清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》,“香港的姐妹”九龍半島其余部分劃為“新界”,租給英國99年。歷史不會忘記1842年那個屈辱的8月,清政府官員卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英國軍艦“康華麗”號,在荷槍實彈的英國士兵環(huán)視下簽署了中國近代史上第一份不平等條約——中英《南京條約》?!捌咦印笔侵府敃r被列強霸占的七塊土地,澳門只是“七子”之一。走下海輪,詩人難以抑制心頭的興奮,把西服和領帶扔進江中,急切地撲向祖國懷抱。嘹亮的歌聲唱出了我們的滿腔熱血,唱出了我們大學生的共同心聲,也唱出了為祖國獻青春,為祖國竭忠誠的赤子情懷。網絡上時常會看到這類帖子,貼出一些圖片,然后配以文字,內容全都是抨擊社會上各種不好的現象,但事實上大多截然不同,僅僅是抓拍的或者人為的圖片,配上完全與事實不符的文字來賺取關注度,有些標題甚至讓人憤怒,我曾見到一篇標題為“為什么我的眼里常含淚水,因為我的國家總給我丟人。愛國,首先要認同自己的國家,意大利著名作家,《愛的教育》的作者亞米契斯曾說過:“為什么我愛意大利?因為我母親是意大利人,因為我血管里所流的血是意大利的血,因為我祖先的墳墓在意大利,因為我自己的誕生地是意大利,因為我所說的話、所讀的書都是意大利語,因為我的兄弟、姐妹,友人,在我周圍的偉大的人們,在我周圍的美麗的自熱,以及其他我所見、所愛,所研究,所崇拜的一切,都是意大利的東西,所以我愛意大利。它需要強烈持久的行為,即自覺的把愛國之情,報國之志化做為報國之行,理性愛國,要防止和克服狹隘的民族主義傾向;要防止和克服閉關自守,妄自尊大,盲目排外的傾向。理性愛國,是一種胸襟,是一種對民族負責的態(tài)度。因此,個人的愛國主義也要有自己的道德尺度或者底線,譬如不久前吵的沸沸揚揚的釣魚島問題,曾經制造了很多混亂,類似打砸日系車,日資商店,公司等事件屢見不鮮,這便是對愛國主義底線的認知不清的問題。保守派首相約翰他們可能會覺得自己被排除在政黨之外所以也沒有理由為它自豪。在
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