【正文】 其次，使用價(jià)值和價(jià)值又是對(duì)立的，相互排斥的。首先，使用價(jià)值與價(jià)值共存于一個(gè)統(tǒng)一體 (商品 )中。 46．商品的使用價(jià)值和價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的，解決商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是： A. 生產(chǎn)商 品的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高 B. 商品交換的實(shí)現(xiàn) C. 能充當(dāng)交換媒介的貨幣的出現(xiàn) D. 價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解決商品內(nèi)在矛盾的關(guān)鍵。因此，本題的正確答案是A 選項(xiàng)。決定勞動(dòng)生產(chǎn)率高低的主要因素有：生產(chǎn)資料（特別是其中的生產(chǎn)工具）的規(guī)模和效能；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平及其在再生產(chǎn)中的應(yīng)用；勞動(dòng)者技術(shù)的平均熟練程度；生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)組織程度以及自然條件等。 勞動(dòng)生產(chǎn)率指勞動(dòng)者生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率。 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 122 頁(yè)；《大綱解析》第 47 頁(yè)。 商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，討價(jià)還價(jià)，影響的是商品價(jià)格水平的高低；商品的生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者之間的競(jìng)爭(zhēng)，是工商企業(yè)之間讓利的多少，它們都不會(huì)改變生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而改變商品的價(jià)值量。因?yàn)槿绻匀鐣?huì)所有商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量商品的價(jià)值量，就會(huì)造成所有的商品具有同樣的價(jià)格的局面，這是有悖于常理的。 不同生產(chǎn)部門(mén)，由于生產(chǎn)的使用價(jià)值不同，各自生產(chǎn)單位產(chǎn)品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也不同。同一生產(chǎn)部門(mén)生產(chǎn)同類(lèi)商品的生產(chǎn)者之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，使各個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間均衡為社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而形成商品的價(jià)值量。 44．商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商 品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，它是在： A. 同類(lèi)商品的生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的 B. 不同商品的生產(chǎn)者的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的 C. 商品的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的 D. 商品的生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者之間的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的形成。因此，本題的正確答案是 C 選項(xiàng)。交換價(jià)值與商品價(jià)值的關(guān)系是形式和內(nèi)容的關(guān)系。不同的商品之所以能夠進(jìn)行比較，就是由于在不同使用價(jià)值的商品中凝結(jié)了無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即商品的價(jià)值。 43．兩種不同的商品可以按照一定比例進(jìn)行相互交換的原因在于： A. 兩種不同的商品都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物 B. 兩種不同的商品對(duì)人們有相同的效用 C. 不同使用價(jià)值的商品都凝結(jié)了一般人類(lèi)勞動(dòng) 25 / 276 D. 兩種不同的商品有不同的使用價(jià)值 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：不同商品能夠進(jìn)行相互交換的原因。因此，本題的正確答案是 C 選項(xiàng)。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，抽象勞動(dòng)作為人類(lèi)勞動(dòng)的一種特殊的社會(huì)形式，它形成商品的價(jià)值。作為生產(chǎn)使用價(jià)值的具體勞動(dòng)，是同人類(lèi)社會(huì)一起存在的，它反映的是人與自然的關(guān)系。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)不同使用價(jià)值的不同性質(zhì)和不同形式的勞動(dòng)。 42．商品的二因素是由： A. 商品的自然屬性所決定的 B. 商品的社會(huì)屬性所決定的 C. 生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的 D. 生產(chǎn)資料的所有制決定的 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：勞動(dòng)二重性的內(nèi)涵。因此，本題的正確答案是 D 選項(xiàng)。使用價(jià)值是價(jià)值的價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值的存在以使用價(jià)值的存在為前提，沒(méi)有價(jià)值的物品可以有使用價(jià)值，但只是普通的使用物品，而不是商品。交換價(jià)值表現(xiàn)的是一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以要考察使用價(jià)值，是因?yàn)樗巧唐方粨Q價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。 使用價(jià)值是指物品的有用性或效用，即能滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 121 頁(yè)；《大綱解析》第 47 頁(yè)。商品的使用價(jià)值所體現(xiàn)的是人與物的關(guān)系，它本身并不反映社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，它在一切人類(lèi)社會(huì)中都存在，構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是由物品的物理、 化學(xué)、生物等屬性決定的。”從馬克思的這段話中，我們可以得出： A. 使用價(jià)值是社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容 B. 使用價(jià)值是商品的自然屬性 C. 使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性 D. 使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：商品的自然屬性。 40．“我們 從小麥的滋味中嘗不出種植小麥的人是俄國(guó)的農(nóng)奴，法國(guó)的小農(nóng)，還是英國(guó)的資本家。因此，本題的正確答案是 B選項(xiàng)。因此， ACD 均為錯(cuò)誤選項(xiàng)。發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)階段是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，與機(jī)器大生產(chǎn)、發(fā)達(dá)的科技相聯(lián)系，生產(chǎn)和交換的目的不僅為了交換自己需要的使用價(jià)值，更為了獲得更多的價(jià)值，使價(jià)值增殖。商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個(gè)階段。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)是指： A. 自然經(jīng)濟(jì) B. 簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì) C. 發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì) D. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)階段。 23 / 276 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 111 頁(yè)；《大綱解 析》第 44 頁(yè)。認(rèn)為人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力，是人本主義的觀點(diǎn)。 馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”，這里，馬克思、恩格斯明確指出，作為科學(xué)歷史觀出發(fā)點(diǎn)的是 現(xiàn)實(shí)的人”，而不是“人”（選項(xiàng) A 錯(cuò)誤）他們把從事物質(zhì)生產(chǎn)的“現(xiàn)實(shí)的人”作為出發(fā)點(diǎn)，這是因?yàn)闅v史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的。但是，社會(huì)發(fā)展規(guī)律又的確形成并實(shí)現(xiàn)于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，人是社會(huì)歷史的主體。人才是歷史活動(dòng)的主體，歷史是人們自己活動(dòng)的產(chǎn)物。歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”。鮑威爾把歷史看作是純粹的思想活動(dòng)而忽視人是歷史活動(dòng)主體提出的觀點(diǎn)。 38．“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”，這句話表明： A. 人是研究社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn) B. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C. 歷史發(fā)展的方向是人自己決定的 D. 人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動(dòng)力 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：人是社會(huì)歷史的主體。因此，本題的正確答案是 A 選項(xiàng)。英雄人物如果脫離了群眾，將一事無(wú)成。人民群眾作為歷史的決定力量，應(yīng)該說(shuō)既是歷史的 劇中人 ，又 22 / 276 是歷史的 劇作者 。 37．“在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人民群眾是歷史的‘劇中人’，英雄人物是歷史的‘劇作者’”，這一觀點(diǎn)屬于： A. 歷史唯心主義觀點(diǎn) B. 歷史辯證法觀點(diǎn) C. 歷史唯物主義觀點(diǎn) D. 歷史決定論觀點(diǎn) 【命題分析】本題考核 的知識(shí)點(diǎn)是：人民群眾和英雄人物在社會(huì)發(fā)展中的作用。因此，本題的正確答案是 C 選項(xiàng)。然而，無(wú)論如何，任何杰出人物都不能創(chuàng)造歷史，不能改變歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和一般進(jìn)程。第二，杰出人物的歷史作用必定受一定歷史條件的制約，他們只能在特定的歷史條件下發(fā)揮作用，而不能超出這個(gè)條件。這種必然性在于社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的需要。在人類(lèi)歷史發(fā)展的 各個(gè)階段，任何一個(gè)杰出人物的出現(xiàn)，都是社會(huì)需要和時(shí)代需要的產(chǎn)物。 36．“時(shí)勢(shì)造英雄”與“英雄造時(shí)勢(shì)”這兩種觀點(diǎn)： A. 都正確表達(dá)了杰出人物、歷史人物的歷史作用 B. 都否認(rèn)杰出人物發(fā)揮作用從屬并受制于人民群眾的作用 C. 前者是唯物主義命題，后者是唯心史觀 D. 前者是唯心史觀，后者是唯物主義命題 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：英雄人物在歷史發(fā)展中的作用。因此，本題的正確答案是Ｂ選項(xiàng)。 歷史唯物主義主張人民群眾創(chuàng)造歷史，反對(duì) 英雄創(chuàng)造歷史 的觀點(diǎn)，也反對(duì) 英雄和人民共同創(chuàng)造歷史 的觀點(diǎn)。生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，所以，生產(chǎn)方式的主體 人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。杰出人物發(fā)揮歷史作用的方向和程度，其全部功過(guò)是非，都取決于是否符合歷史規(guī)律和人民群眾的利益、要求。 在杰出人物的歷史作用問(wèn)題上，我們應(yīng)該看到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展的重要作用是第二位的，是從屬于并受制于人民群眾的作用的。 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 98 頁(yè)；《大綱解析》第 38 頁(yè)。堅(jiān)定社會(huì)主義信念、自覺(jué)投身于建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就是走歷史必由之路，這是當(dāng)代中國(guó)青年的正確選擇。 當(dāng)今時(shí)代 正處于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)主義是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。 在具體歷史過(guò)程中，客觀規(guī)律只是在總體上、長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)上決定歷史進(jìn)程，規(guī)定人的活動(dòng)的大致范圍和可能性，而歷史活動(dòng)的具體內(nèi)容，把可能性變成現(xiàn)實(shí)，則取決于活動(dòng)著的人的選擇。人是社會(huì)歷史的主體，人類(lèi) 20 / 276 歷史是人的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，社會(huì)規(guī)律是人們自己行動(dòng)的規(guī)律，社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)一。這句話的意思就是說(shuō)，只有將社會(huì)規(guī)律和人的自覺(jué)活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái) 才是正確的選擇。”這一觀點(diǎn)： A. 簡(jiǎn)化了個(gè)人在歷史中發(fā)揮作用的過(guò)程性 B. 否認(rèn)了個(gè)人在歷史中發(fā)揮作用的條件性 C. 承認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)一 D. 是“英雄創(chuàng)造歷史”的觀點(diǎn) 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)一。 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 98 頁(yè)；《大綱解析》第 38 頁(yè)。該題的前提是正確的，但推論卻是錯(cuò)誤的，沒(méi)有搞清楚社會(huì)歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過(guò)一 個(gè)個(gè)不同的歷史事件體現(xiàn)出來(lái)的。只要具備一定的條件，某種合乎規(guī)律的現(xiàn)象就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)。社會(huì)歷史規(guī)律是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它具有客觀性、普遍性、重復(fù)性的特點(diǎn)。現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)以歷史事件的單一性、人的歷史活動(dòng)具有選擇性、歷史認(rèn)識(shí)的相對(duì)性為依據(jù)，否定歷史的必然性，并攻擊馬克思主義。 33．認(rèn)為“社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點(diǎn)： A. 否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性 B. 否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性 C. 否認(rèn)了歷史事件的具體性 D. 否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性 【命題分析】 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：歷史規(guī)律。但是在理解上層建筑的反作用上存在著錯(cuò)誤的理解，因此，本題的正確答案為 D 選項(xiàng)。 否認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，會(huì)陷入歷史唯心主義；否認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作 用，則違背了歷史的辯證法。因此，上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，還是起阻礙作用，不是取決于它是否適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是先進(jìn)的還是落后的。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，實(shí)際上是說(shuō)上層建筑反作用于生產(chǎn) 力。 32．認(rèn)為“上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用”，這一觀點(diǎn)是： A. 違背了歷史的辯證法的錯(cuò)誤觀點(diǎn) B. 陷入了歷史唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn) C. 符合歷史唯物主義的正確觀點(diǎn) D. 曲解歷史唯物主義原理的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：對(duì)上層建筑反作用的辨析。因此，本題的正確答案是 A 選項(xiàng)。因此，不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。 社會(huì)意識(shí)的根本性質(zhì)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)： A. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映 B. 思想上層建筑的反映 C. 統(tǒng)治階級(jí)意志的反映 D. 社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映 18 / 276 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)。 【教材鏈接】該知識(shí)點(diǎn)在《政治大綱解析專(zhuān)題筆記》第 91～ 92 頁(yè)；《大綱解析》第 34 頁(yè)。換言之，人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來(lái)建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系。所以馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)資料是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器。 整個(gè)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展是從勞動(dòng)資料系統(tǒng)的變化，尤其是從生產(chǎn)工具的變化和發(fā)展開(kāi)始的。 各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)?！边@句話揭示了： A. 人們總是依據(jù)生產(chǎn)工具以及分工狀況來(lái)建立一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系 B. 科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的第一生產(chǎn)力 C. 社會(huì)形態(tài)的 更替必然表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的變化上 D. 資本主義社會(huì)比封建社會(huì)優(yōu)越，其優(yōu)越性表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的進(jìn)步上 【命題分析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：生產(chǎn)力的構(gòu)成要素及其作用。