【正文】 看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。這是作者和許許多多熱愛(ài)環(huán)境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。那人對(duì)自己干的事很滿意。他開(kāi)始動(dòng)手，只花二十九分鐘就毀掉了它。后來(lái)又有個(gè)獵人把一根長(zhǎng)釘釘進(jìn)樹(shù)干，或許是為了掛起一只鹿來(lái)剝皮，多少年來(lái)，長(zhǎng)釘已經(jīng)銹爛，我用手指一捏就碎了。這株樹(shù)有多少次捉住春風(fēng)，把它化為柔美的豎琴樂(lè)；用它數(shù)不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發(fā)出風(fēng)琴般讓狂風(fēng)怒號(hào)，卻沒(méi)有人在場(chǎng)聆聽(tīng)!在這株樹(shù)的晚年，頭一次見(jiàn)到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹(shù)做柴薪。哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界時(shí)，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹(shù)了?？墒侨魏问穼W(xué)家一見(jiàn)到這個(gè)鋸斷得利落的大樹(shù)樁，以及地上那大堆斷木，就會(huì)聯(lián)想到許多事情。這株樹(shù)擋道，只好把它鋸掉。我在樹(shù)墩上細(xì)數(shù)它的年輪，數(shù)到七百零三時(shí)，這些圈圈——也就是最近時(shí)代的記錄，已經(jīng)細(xì)得肉眼辨別不出。上帝啊，人類的福音書丟了。我只渴望他們?cè)诳澄业臅r(shí)候輕一點(diǎn)，就輕一點(diǎn)。我不奢求他們的頂禮膜拜也不奢求他們對(duì)我的過(guò)度依戀。他們是無(wú)常，他們太無(wú)情。──姚寒逸王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹(shù)，離開(kāi)大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時(shí)，七跌八撞，體無(wú)完膚，所以寡合，于是出走，終于旅美。──臺(tái)灣《國(guó)文教學(xué)手冊(cè)》我們要像敬畏自身的生命意志那樣敬畏像那樹(shù)一樣所有的生命意志，滿懷同情地對(duì)待生存于自身之外的所有生命意志。五十年》大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了作者深重的考慮和感慨，他認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。文學(xué)作品不是作者創(chuàng)作的一座永久性的紀(jì)念碑，而是一部樂(lè)曲，一首樂(lè)章；在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，由不同層次的讀者來(lái)演奏，會(huì)發(fā)生不同的音樂(lè)。全班交流，教師印證。你是交通專家你將如何處置那棵樹(shù)？明確：改道、移栽、修轉(zhuǎn)盤、建設(shè)旅游景區(qū)。３、想象一下螞蟻和那樹(shù)告別時(shí)它們會(huì)互相傾訴些什么？同桌分角色扮演螞蟻和大樹(shù)，互相傾訴表達(dá)表達(dá)。表達(dá)作者對(duì)樹(shù)的同情、對(duì)人的做法憎惡學(xué)法：（1）、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“咬、嚼、屠殺、劊子手??”這些詞，體會(huì)人類的殘暴，結(jié)合“大頭顱、踝骨、動(dòng)脈、靜脈”等詞語(yǔ)，體會(huì)作者對(duì)樹(shù)的同情。文明的發(fā)展如此迅猛，那樹(shù)是難逃浩劫了，下面看一看那樹(shù)的命運(yùn)。運(yùn)用疊詞，表示人類文明發(fā)展迅速。同學(xué)根據(jù)提出的問(wèn)題自主學(xué)習(xí)，后討論明確：無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，胸懷豁達(dá)、善良和藹、默默無(wú)聞、堅(jiān)固頑強(qiáng)教師：樹(shù)是自然界中的強(qiáng)者，也是人類的朋友，給人類送來(lái)綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當(dāng)高樓林立，文明高度發(fā)展時(shí)，大樹(shù)成為最大的障礙時(shí)，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會(huì)字里行間的思想感情并考慮。方可快速理清全文思路，整體掌握文章。如第９段開(kāi)頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者??”標(biāo)明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹(shù)自然地過(guò)渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。寫大樹(shù)的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。課堂學(xué)習(xí)一、朗讀課文，整體感知全體快速瀏覽，找出老樹(shù)生命的幾個(gè)階段，給文章劃分層次，并做好記錄。周道如砥（dī）這里形容公路的平坦，疏通無(wú)阻。）：卷曲的胡子。i）：指樹(shù)干靠近根的部位。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。n b236。倒坍（tān）：倒塌。佝僂（gōu l243。豐沛的內(nèi)在能量，不渝的創(chuàng)作忠誠(chéng)，對(duì)散文藝術(shù)的努力開(kāi)拓，使之成為一代散文家。２０世紀(jì)７０年代他的“人生三書”（《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》三本勵(lì)志小品文），在臺(tái)灣總發(fā)行量６０萬(wàn)冊(cè)。５１歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住。山東蘭陵人，１９２５年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，１９４９年到臺(tái)灣。〖教學(xué)要點(diǎn)〗資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，掌握樹(shù)的生命歷程；感知樹(shù)的形象，體會(huì)作者的情感。３、品讀法４、延伸拓展法 【教學(xué)媒體】多媒體?！窘虒W(xué)方法】１、朗讀法。２、掌握托物寓意的表示手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。３、情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。⑵ 理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)同學(xué)的散文鑒賞能力。⑶ 正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！窘虒W(xué)目標(biāo)】１、知識(shí)目標(biāo)：⑴ 積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。課堂教學(xué)采用朗讀法、討論點(diǎn)撥法、品讀法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重合作研討。那樹(shù)用自身的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強(qiáng)烈的震撼。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。第五篇：那樹(shù)說(shuō)課稿《那樹(shù)》說(shuō)課稿《那樹(shù)》是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞的名作。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹(shù)》，不僅僅是一篇普通的課文。當(dāng)今社會(huì)不也是如此?拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)?對(duì)與錯(cuò)，是否已經(jīng)淹沒(méi)在人們的口水中?即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息?就像那棵樹(shù)一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及?！辈恢强美蠘?shù)當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息?那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正