自然辨證法整理資料(參考版)
2024-11-09 22:42本頁面
【正文】 。第二改善了認識質量。在實驗中，實驗手段和設備的應用對科學技術的發(fā)展往往起著重大作用。其三，觀察可以為人們的科學發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明創(chuàng)造條件。其一，它可以為科學假說的提出和科學理論的形成提供重要的原始材料。？267275答：科學觀察是人們有目的、有計劃地反映自然界各種事物現(xiàn)象的活動，也是人們感知和描述客觀事物獲取感性材料的基本手段和方法。經(jīng)驗事實是指人們用某種語言、圖像、文字對觀察到的客觀事實所作出的陳述或判斷?？陀^事實無所謂正確與錯誤?？茖W事實是客觀內容與主觀形式的統(tǒng)一，屬于認識范疇，它即與客體的本性有關，也與人們所設置的認識條件有關?？茖W事實作為客觀事實的反映，同客觀事實具有統(tǒng)一性?？陀^事實是指在時間和空間范圍內實際存在的事件、現(xiàn)象和過程。科學事實是科學認識的最初成果，屬于認識的范疇，其內容是客觀的，形式是主觀的，是客觀與主觀的辯證統(tǒng)一。科學事實是科學研究的基礎?；驹瓌t：?？茖W的批判精神和辯證的否定精神是科學發(fā)展和人才培養(yǎng)的關鍵所在。主題批判性思維在某種意義上就是一種叛逆思維。事實上，人和真理性的認識和科學的結論都具有它的相對性。也是當代優(yōu)秀人才實現(xiàn)知識和科技常新的極其珍貴的個性心理品質和人格特征?，F(xiàn)代自然科學革命表明，科學的精神是批判，也即是不斷揚棄舊的學說和理論，從而做出新的發(fā)明創(chuàng)造。人的認識和實踐的主觀能動性理論為科學認識中發(fā)揮主體性思維原則提供哲學基礎和認識論原則。作為認識成果的科學認識不同于非科學認識，具有真理性、系統(tǒng)性、精確性的特點，三者缺一不可?？茖W認識是一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是由認識的主體、認識客體和實現(xiàn)認識主體和認識客體相互聯(lián)系的認識中介三個有機組成部分構成的。一是作為科學認識是信息獲取和信息轉換的過程?？茖W人事既是認識活動，又是認識成果。？P232234答：科學認識首先是精神生產(chǎn)活動，這就要求在科學的人事活動和過程中充分發(fā)揮科學認識系統(tǒng)中的各種要素的作用，這其中最基本的要素是人事主體、認識客體和實現(xiàn)認識主體和認識客體相互聯(lián)系的認識中介。技術發(fā)展的內在機制。再次，科學研究和科學成果又指導和促進了技術的發(fā)展，科學策劃能夠為技術的先導并不斷轉化為技術。首先，技術的進步與發(fā)展為科學研究提出課題并提供必要的物質手段和條件?？茖W與技術之間是辯證統(tǒng)一的關系。第五，科學革命與技術革命表現(xiàn)不同。第三，從科學與技術表現(xiàn)的形態(tài)上看也有所不同。第一，科學與技術的目的和任務不同?？茖W與技術相隨相伴，共同推動著人類社會生產(chǎn)力的進步。第四，技術是生產(chǎn)力的重要構成要素，是社會生產(chǎn)力性質和水平的重要標志。第二，技術是人的主體要素和自然界客體要素的統(tǒng)一過程。技術的發(fā)展過程和技術的同時也會受到社會諸多因素的制約。技術是人類社會需要與自然物質運動規(guī)律結合的產(chǎn)物。？P192194答：技術定義為人類為滿足自身的需要，在人的生產(chǎn)與生活實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學原理所創(chuàng)造或發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。第三，科學是一種社會建制。基本含義：第一，科學是一種反映客觀事物事實和規(guī)律的系統(tǒng)化、理論化的知識體系?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本原則有：。可持續(xù)發(fā)展具有十分豐富的內涵?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。生態(tài)平衡的破壞主要是人為造成的，也將隨著人類社會的發(fā)展而被克服和消除。這種危機在潛伏時期往往不易被察覺，但危機一旦形成，幾年、幾十年、甚至上百年都難以恢復。這些都說明生態(tài)平衡已遭到嚴重破壞，如不及時采取對策，將會導致不堪設想的后果。因為不合理地圍湖造田，使湖泊的面積縮小。中國當前的環(huán)境污染和生態(tài)平衡遭到破壞的情況也已相當嚴重。50年代蘇聯(lián)盲目開荒，也先后出現(xiàn)過幾次“黑色風暴”，使3億畝農(nóng)田受害。例如20世紀30年代美國西部由于濫墾濫牧，植被遭到破壞，導致三次“黑色風暴”的發(fā)生。13.?生態(tài)危機產(chǎn)生的原因有哪些？(P152)?與人類活動有什么關系？（論述）答：?生態(tài)危機主要由于人類的活動導致局部地區(qū)甚至整個生態(tài)系統(tǒng)結構和功能的嚴重破壞，從而威脅人類的生存和發(fā)展。它是在自然的基礎上發(fā)展起來的，它的存在和發(fā)展依賴于自然界。
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