【正文】 自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強(qiáng)個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應(yīng)了質(zhì)檢機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機(jī)構(gòu)到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導(dǎo)常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍(lán)圖。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認(rèn)同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進(jìn)步的方向和潮流。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進(jìn)的意識和精神，開拓進(jìn)取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。民族精神的發(fā)展進(jìn) 步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。在幾千年的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強(qiáng)我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識，團(tuán)結(jié)不同社會階層、不同認(rèn)識水平的人們共同進(jìn)步。也可以說，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認(rèn)同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟?！熬覉髧⑻煜聻楣笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會(3)什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價值理念在當(dāng)今社會如何指導(dǎo)我們的工作和實踐？帶著這些問題我認(rèn)真閱讀了《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》，有些感想與大家共勉?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大？這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對內(nèi)還是對外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關(guān)系。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量?！緦W(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會】學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價值呢？這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。把“三個倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。始終把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現(xiàn)偉大中國夢的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動力。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護(hù)，享有應(yīng)該享有的福利。踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅持下去了。以強(qiáng)大心理對待奮斗結(jié)果。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯 一能做的事情。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。而我們所要做的：樹立理想，堅定信念。我不禁開始思索??想起去年中國網(wǎng)事感動中國十大人物，全國媒體對其進(jìn)行了連續(xù)報道，引起社會各界強(qiáng)烈反響，他們這種實現(xiàn)自我的價值觀，不正是社會所需要的么?到底是什么樣的價值觀，讓這些“感動中國”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的? 我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā)。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。[14]“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的 自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。[14]“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。公益夢想基金受到社會媒體極大關(guān)注，有新浪網(wǎng)、四川新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)等20多家媒體對其進(jìn)行了報道。從項目的申報、基金的審批到公益活動的開展，都將全程在易班上公開。西華夢想公益基金，以更靈活多樣的形式號召西華學(xué)子加入到公益團(tuán)隊中來，更好地詮釋西華學(xué)子大愛奉獻(xiàn)的精神品格。此后，西華志愿者通過對成都周邊高校的考察，發(fā)現(xiàn)以校園公益基金的模式，有針對性地去支持、扶持愛心公益項目和團(tuán)隊，不僅能夠讓公益夢想延續(xù)，也能夠讓更多的同學(xué)加入到公益活動中來。我校先后有20余名研究生、30余名本科生到郫縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉，把自己的所學(xué)運用到實際工作中，得到了地方政府的極大肯定。從2013年到2014年，學(xué)生主要干部參與維穩(wěn)值班5次，同時，還建立了日常信息維護(hù)制度，定期撰寫學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情報告。學(xué)生干部還專門組織黨員服務(wù)隊，第一個深入災(zāi)區(qū)，進(jìn)行幫扶工作。展現(xiàn)西華學(xué)子求真務(wù)實、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。同時，利用青馬團(tuán)校，大力培養(yǎng)踐行學(xué)生干部務(wù)實擔(dān)當(dāng)精神。精心組織136支團(tuán)隊，共計2000余名學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入基層，推動學(xué)生進(jìn)行參與式觀察和服務(wù)式體驗，活動受到《四川日報》、四川新聞網(wǎng)，新浪網(wǎng)等多家媒體報道。務(wù)實擔(dān)當(dāng)： 主要利用志愿服務(wù)、社會工作、青馬培訓(xùn)來培養(yǎng)學(xué)生的務(wù)實擔(dān)當(dāng)