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正文內(nèi)容

法醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)答論述(參考版)

2024-11-09 22:28本頁(yè)面
  

【正文】 。黨的事業(yè)是關(guān)鍵,人民利益是根本,憲法法律是保障。是貫穿社會(huì)主義法治理念的主線和靈魂,也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關(guān)鍵。必須堅(jiān)持政治效果、社會(huì)效果和法律效果的有機(jī)統(tǒng)一。【四個(gè)三五個(gè)二】堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一是社會(huì)主義法治理念的根本原則(三者統(tǒng)一,本質(zhì)屬性)。A角度和社會(huì)主義法治理念的關(guān)系密切,相輔相成,缺一不可。這五個(gè)方面相輔相成,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家還必須以司法公正為目標(biāo),推進(jìn)司法體制改革第五篇:簡(jiǎn)答論述【概念】社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系,反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂,社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面主要內(nèi)容組成。依法治國(guó),首先要有法可依,這就要求國(guó)家必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè),建立中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。“依法治國(guó)”?如何“依法治國(guó)”所謂“法治國(guó)”就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途 徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè).管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法制不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。在目前階段,在中國(guó)實(shí)行有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度具有根本的重要政治意義,因此具有中國(guó)特色的政治制度所必然要求的政黨活動(dòng)空間的模式——人民代表大會(huì)制度也就具有了根本性的地位和意義。一黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度與多黨地位平等的多黨競(jìng)爭(zhēng)制度需要不同的政黨生存和競(jìng)爭(zhēng)的制度空間?!钡谖澹嗣翊泶髸?huì)的“根本性”還在于它與西方議會(huì)民主制具有根本的區(qū)別。這三個(gè)‘關(guān)系’、一個(gè)‘基礎(chǔ)’、一個(gè)‘原則’,概括地反映了我國(guó)政治生活的全貌,集中地體現(xiàn)了國(guó)家的性質(zhì)。選舉制度是人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)。第四,人民代表大會(huì)制度的豐富內(nèi)涵也決定了它具有一種“根本性”。第三,人民代表大會(huì)是“人民”行使統(tǒng)治和管理國(guó)家政權(quán)權(quán)力的、具有相對(duì)低成本和較高可接近性的機(jī)構(gòu)。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家政權(quán)的組織形式。憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。在這種新形勢(shì)下,我們必須樹(shù)立全新的國(guó)家安全觀,即國(guó)家安全除了傳統(tǒng)的國(guó)家政治安全和國(guó)防安全外,還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等內(nèi)容??植乐髁x、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的新表現(xiàn),局部各種形式?jīng)_突以及經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展。是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度重要標(biāo)志遵守社會(huì)公德的意義(簡(jiǎn)答)是維護(hù)社會(huì)公共正常秩序的必要條件是成為一個(gè)有道德的人最基本要求是精神文明建設(shè)基礎(chǔ)性工程也是精神文明程度的窗口總之社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)是現(xiàn)代社會(huì)必須高揚(yáng)的基本道德加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義(簡(jiǎn)答)1是社會(huì)主義道德建設(shè)重要任務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要內(nèi)容是形成良好社會(huì)動(dòng)的風(fēng)貌重要手段是提高從業(yè)素質(zhì)重要途徑是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件戀愛(ài)的道德要求(簡(jiǎn)答)真誠(chéng)負(fù)責(zé)平等互尊 文明相愛(ài)家庭美德的內(nèi)容(簡(jiǎn)答)尊老愛(ài)幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義(簡(jiǎn)答)對(duì)個(gè)體人生重要意義(建立美滿(mǎn)家庭創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福重要內(nèi)容提高個(gè)人生活情趣和道德情操美化心靈增進(jìn)人生價(jià)值)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展重要意義(是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)有利于人類(lèi)社會(huì)健康發(fā)展)個(gè)人品德的形成(簡(jiǎn)答)影響個(gè)人品德形成的因素受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系之約依賴(lài)于個(gè)體社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展良好個(gè)人品德形成的意義(簡(jiǎn)答)是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求是個(gè)體精神境界的提高和全面發(fā)展要求總質(zhì)量好個(gè)人品德的培養(yǎng)既是個(gè)人修養(yǎng)的目的也是社會(huì)教育的任務(wù)道德修養(yǎng)的含義(簡(jiǎn)答)是個(gè)體在道德意識(shí)道德行為方面自覺(jué)按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的 自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我革新 自我完善的活動(dòng)道德修養(yǎng)的途徑和方法(論述)認(rèn)真學(xué)習(xí)提高道德認(rèn)識(shí) 學(xué)思明理 擇善而從 學(xué)習(xí)榜樣 勤于實(shí)踐加強(qiáng)道德行為 知行統(tǒng)一 積善成德 嚴(yán)格要求完善道德品質(zhì) 省察克治 陶冶情操 慎獨(dú)自律依法治國(guó)基本方略的重大意義(簡(jiǎn)答)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要要求加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求(簡(jiǎn)答)內(nèi)涵:依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化法律化基本要求:維護(hù)社會(huì)主義民主政治公民在法律面前一律平等樹(shù)立憲法和法律權(quán)威法治與德治的關(guān)系(論述)既有區(qū)別又有聯(lián)系依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略(法制是德治的基礎(chǔ))德治制屬于不同范疇(治屬于政治建設(shè)政治文明。是經(jīng)濟(jì)社會(huì)將抗發(fā)展的必要前提有序的公共生活有利于為人們創(chuàng)造和諧人際關(guān)系氛圍和舒適生活環(huán)境。誠(chéng)實(shí)守信是人與人正常交往溝通的道德基礎(chǔ)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要價(jià)值會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵(簡(jiǎn)答)熱愛(ài)祖國(guó)為榮 害祖國(guó)為恥 服務(wù)人民 背離人民 崇尚科學(xué) 愚昧無(wú)知 辛勤勞動(dòng) 好逸惡勞 團(tuán)結(jié)互助 損人利己 誠(chéng)實(shí)守信 見(jiàn)利忘義 遵紀(jì)守法 違法亂紀(jì) 艱苦奮斗 驕奢淫逸如何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(簡(jiǎn)答)重視榮辱 樹(shù)立榮辱意識(shí) 明榮辨恥 掌握科學(xué)內(nèi)涵 趨榮避恥 貴在踐行公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義(簡(jiǎn)答)公民的基本權(quán)利 內(nèi)容:愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn) 意義:體現(xiàn)社會(huì)主義道德建設(shè)要求社會(huì)主義道德建設(shè)要求對(duì)公民道德要求的高度概括公民道德要求有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育道德教育公共秩序?qū)采罹哂兄匾饬x(簡(jiǎn)答)有序的公共生活有利于社會(huì)生活安定有序?,F(xiàn)代社會(huì)一個(gè)人是否具備誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)關(guān)系到一生前途和發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目的是為全體人民共同富裕其本質(zhì)為人民服務(wù)為人民服務(wù)是體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義歷史作用鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗 推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn) 譜寫(xiě)壯麗人生新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義基本特征(簡(jiǎn)答)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神統(tǒng)一愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神統(tǒng)一如何實(shí)現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題(簡(jiǎn)答)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 堅(jiān)持改革開(kāi)放如何理解愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一(關(guān)系)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下民族國(guó)家不但沒(méi)消亡法爾在一定范圍內(nèi)更凸陷出來(lái)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族只有堅(jiān)持自己主權(quán)和利益才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺脫落后與依附境遇把國(guó)家主權(quán)和安全放第一位如何做新時(shí)期堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者培育愛(ài)國(guó)情感保持民族自尊和自信—擁有忠于祖國(guó)的赤子之心維護(hù)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一—實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的統(tǒng)一是人心所向反對(duì)民族分裂努力學(xué)習(xí)和工作以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)—逐步從愛(ài)國(guó)主義走向共產(chǎn)主義人生目的在人生觀中的核心地位(作用)人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的決定吃什么樣的人生態(tài)度人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為什么要用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向(簡(jiǎn)答)培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的是抵制各種錯(cuò)誤人生觀的有力武器只有為人民服務(wù)的人生目的才是科學(xué)高尚的人生目的材質(zhì)的大學(xué)生終身尊奉和踐行為色和那么樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度(意義)(簡(jiǎn)答)促進(jìn)人生目的的達(dá)到 有助人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 調(diào)整人生道路的方向如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇(簡(jiǎn)答)對(duì)于順境不能得意忘形而應(yīng)自制自勵(lì)使自身活動(dòng)保持良好的度對(duì)于逆境不能自暴自棄而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)努力創(chuàng)造條件變不利因素為有利因素社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系(簡(jiǎn)答)社會(huì)價(jià)值:個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足 自我價(jià)值:對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度 關(guān)系:及區(qū)別
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