【正文】 事業(yè)興衰，關(guān)鍵在黨。實(shí)干是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)的基本要求。所以現(xiàn)在有些“朋友圈”最后變成“腐敗圈”。習(xí)總書(shū)記說(shuō)得一針見(jiàn)血。權(quán)力就是一把雙刃劍，用好了會(huì)利國(guó)利民，用不好則損害黨的事業(yè)，也毀了自己、害了家庭。三要秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督制約。希望大家用先進(jìn)典型映照自己，加強(qiáng)自我約束，錘煉黨性修養(yǎng)，用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷，慎獨(dú)、慎初、慎微，明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德自立、以德施政、以德服眾。習(xí)總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)，治國(guó)先治吏，官清民自安；禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。這幾年發(fā)生的形形色色的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)案例都充分證明了這一點(diǎn)。一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之“鈣”。中央作出改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，從中央政治局帶頭做起，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要從嚴(yán)治黨，使黨永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)立于不敗之地?？倳?shū)記圍繞黨要管黨、從嚴(yán)治黨提出了一系列新的重要思想，在我們黨的歷史上首次提出“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略布局。在我看來(lái)，《星星之火，可以燎原》可謂《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。”毛主席在還生動(dòng)貼切將革命比喻為“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。1930 年1月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著中國(guó)，毛澤東同志撰此文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，毛澤東同志對(duì)林彪和紅軍內(nèi)部的右傾悲觀思想作了分析和批評(píng)，并結(jié)合紅軍和中國(guó)革命發(fā)展的實(shí)際，從中國(guó)社會(huì)的基本特點(diǎn)出發(fā)，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，闡明了中國(guó)革命必須堅(jiān)持創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，必須用紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展促進(jìn)全國(guó)革命高潮的基本思想，指明了中國(guó)革命的前途，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。第五篇：星星之火可以燎原讀后感在毛澤東經(jīng)典語(yǔ)錄中令我印象最為深刻的一句話是 “星星之火，可以燎原”。通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東站在遠(yuǎn)高于尋常人的地方觀察著中國(guó)革命，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗銎渌颂嗔耍惨虼怂軌蛞I(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，在中國(guó)革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路；中國(guó)革命迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這過(guò)程中的他又是不孤獨(dú)的，他的身后有著許許多多和他有著同一目標(biāo)的英雄；曙光照在毛澤東的身上，他的影子顯得更高更大，高大得足夠他撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。最后是《星》中包含的毛澤東光輝思想，他辯別是非的思想，革命先輩在現(xiàn)實(shí)與理想 探索出一條開(kāi)啟理想的大門的堅(jiān)持與勇氣。人類社會(huì)的一切發(fā)展，歷來(lái) 都是戰(zhàn)斗著的勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝困難的桔果，只有停止了戰(zhàn)斗，才會(huì)被困難征服。之后是《星》所說(shuō)的：星星之火可以燎原，新事物取代舊事物的歷史發(fā)展必然。中共能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框，不先入為主，對(duì)周圍的情況作深入、全面的了解，具體問(wèn)題具體分析。其次是《星》所代表的中國(guó)革命道路所昭示的一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想原則。但與此同時(shí)中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)在世界上的影響力在上升，中國(guó)特色的富國(guó)強(qiáng)民之路也在不斷發(fā)展。首先是文中洋溢的對(duì)于未來(lái)事業(yè)的信心?！缎恰纷鳛楦锩甏闹匾募敲珴蓶|思想的一個(gè)重要組成。另一方面，如果把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當(dāng)?shù)墓懒?，又必然要產(chǎn)生另一方面的壞結(jié)果。這種估量，多半是從主觀主義出發(fā)。這里面，包含兩層意思：一層是說(shuō)新生的事物 , 那怕只是“星星之火”，但它的根本發(fā)展趨勢(shì)，是定可以成 為“燎原 ”的烈火，一定可以戰(zhàn)勝腐朽的力量，戰(zhàn)勝一切阻礙它發(fā)展的千萬(wàn)種困難，從而取得勝利；一層是說(shuō)處于新生事物 對(duì)面的腐朽力量以及阻礙新生事物發(fā)展的種種困難，盡管看起來(lái)力量很大，但它的根本發(fā)展趨勢(shì)是要被“星星之火”所“燎”掉的，要被新生事物所擊清和克服的?！靶切侵?，可以燎原”。在文中毛澤東指出：我們看事決然的是要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的形式只看作入門的向?qū)? 一進(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，而把那作為向 導(dǎo)的形式拋在一邊，這才是科學(xué)的可靠的而且含 了革命意義的分析方法。毛澤東以極為肯定的語(yǔ)氣指出：必須這樣，才能樹(shù)立(對(duì))全國(guó)革命群眾的信仰, 如蘇俄之于世界然；必須這樣，才能給統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解；必須這樣，才能真正的創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的重要工具之一。對(duì)此毛從帝國(guó)主義和中華民族的矛盾是我國(guó)半殖民半封建社會(huì)各種矛盾中最主要的矛盾入手，分析了林彪所持有的錯(cuò)誤理論的來(lái)源：據(jù)我的觀察，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義最后階段中相互爭(zhēng)奪的半殖民地一件事認(rèn)清楚。于是毛將《星》進(jìn)行發(fā)表就勢(shì)在必行，為戰(zhàn)士們指明希望和目標(biāo)比任何政策都有力。毫不客氣地說(shuō)，沒(méi)有希望，這就是當(dāng)時(shí)紅軍的最大問(wèn)題。但正如俗語(yǔ)所言：樂(lè)觀在天堂，悲觀在地獄，悲觀到了極點(diǎn)就會(huì)形成一種錯(cuò)誤，尼采說(shuō)的：認(rèn)識(shí)到了這種努力乃是不可能的