【正文】 。也希望將這種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)下去，努力在學(xué)習(xí)生活中多長一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后努力改進?？傊戳撕芏啵犃撕芏?，學(xué)到很多?？傊J清問題是最重要的。這次寫生主要還是讓我們認清自己的問題，然后給我們改掉方向上的問題，至于要達到高水平，我們還有很長的一段路要走。大家大部分都能在這十幾天的時間里有質(zhì)的提高。依然記得老師說的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會有提高；畫畫要有悟性，學(xué)會在畫畫前組織畫面，在心里有數(shù)了之后下筆；畫畫要大膽，勇于嘗試；注意畫面的虛實關(guān)系，主次關(guān)系，節(jié)奏和韻律，明暗關(guān)系等，一句話我們還老喜歡學(xué)來著：密不透風，疏能跑馬。這時，每天老師的評畫就有作用了，用藥要對癥，這是永遠不變的道理。不過就像老師說的，大家都在這十幾天里各有各的提高和進步。三、提高技能與表現(xiàn)水平，實際操作能力在這里寫生的兩個星期里面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進，而寫生就是真正考驗?zāi)芰Φ臅r候了。另外，在藝術(shù)創(chuàng)作方面我們也可以學(xué)校到對線面的組織與安排，注重韻律的表現(xiàn)，等等。從中可以了解到很多的知識。村鎮(zhèn)建筑的文化價值在于它是一個吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態(tài)上的科學(xué)性，技術(shù)上的滲透性。當你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風光遼闊盡收眼底?！爸酶邖彾魉煌麩o際”，依山傍水而聚，村后以青山為屏障，可擋北面來風，地勢高爽，吳山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。從宏村古代村落的整個形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮(zhèn)整體規(guī)劃及保護環(huán)境重要性的觀念。”其水口在村西水壩頭，俗稱石碣頭。水口是徽州村落結(jié)構(gòu)的一個重要構(gòu)成要素，它是村落空間的起始，是進入村落的形象標志。整個村落內(nèi)形成四通八達的人工水系網(wǎng)絡(luò)。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經(jīng)九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最后流入村南南湖。皖南古村落的水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建筑三個子體構(gòu)思的融合關(guān)系，別具一格的人工水系網(wǎng)絡(luò)豐富村落景觀，使樓舍前后有潺潺碧流。背山起樓，面坡壘園；石徑幽幽，信步盤桓；一庭一院，無不獨具匠心。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。黟縣境內(nèi)群山逶迤，丘陵連片，古溪較多。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨特的方式保留，標志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風。馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。春天當你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。如詩如畫的自然風光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。統(tǒng)一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波??宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風光十分優(yōu)美。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。交通十分便利。從中我學(xué)到了好多，也感觸很多。二、增闊視長知識，開野在宏村，導(dǎo)游給我們介紹了很多關(guān)于這里的歷史也近況。有時還能聽到鄰接的小巷閣樓上有人撫琴，很有味道。這里的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環(huán)境。這里的人很熱情，請我們到家里坐，請我們喝茶，別說，這茶還是真的好，清香四溢。如果說宏村有著濃郁的文化氣息，那么我覺得這里就更實在，更貼近村里傳統(tǒng)生活一點。到了屏山之后，我們發(fā)現(xiàn)，這里比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉(xiāng)土氣息。到達宏村的第二天早上，導(dǎo)游帶我們游覽了整個村子，似乎這一棟棟老房子都有一個小故事，而這一個個小故事有共同組成了這整個村落的大故事。到了晚上，村子里只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動人民日出而作，日落而息的生活方式。這是到山腳下的小溪里面踩一踩可是無比的愜意，和同學(xué)們在這里戲水嬉戲，尤其熱鬧。隱約的涼風更是給人帶來夏日里一絲暢快舒爽中午的時候，人身熙攘，村子里綠影重重。當然，這里最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風光。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。我深深的感覺到這里的傳統(tǒng)文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對藝術(shù)知之甚少，但他們做出來的東西卻實實在在是一件件精美的藝術(shù)品。目不暇接。多的話不用說，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。在飯后我們就上老街上逛了一趟。接下來，我從這幾個方面依次闡述：一、陶冶情操，精神升華從第一天到達徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風光所震撼，也被這里淳樸的生活，傳統(tǒng)的風土人情所感染，我從心里涌出一句話：文化藝術(shù)的沃土，華夏兒女的精神家園。實習(xí)為期兩周的時間，在這兩周的時間里，我們收獲良多。通過實地寫生，增強對空間場景光影變化、虛實關(guān)系等的理解及在圖面上的表現(xiàn)能力，提高學(xué)生手繪水平。, 就去爬了黃山．感受到了祖國的 大好山河．讓人的心懷頓時開闊．感受到了大自然的美好．接下來就開始了我們的寫生了,同一時間和我們到宏村的學(xué)生還真多．剛開始根本就不敢到村中心和主干道上去畫,路過的游人太多,而且總會有人對于你的畫評頭論足,就干脆厚著臉皮到湖邊去畫,不斷的進步,畫出來的畫也越來越有感覺了．盡管缺點還是有很多的,不過我相信在老師的指導(dǎo)下,加上自己的努力,更對外景的速寫有了更深入的認識,盡管平凡,但它是美的,用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉,不在漫無目的的去做一件事情,像老師們說的,即使一天也不畫一張畫,也不要抱著單純?yōu)榱送瓿勺鳂I(yè)的心態(tài)去畫,因為那樣作出來的東西只能算是一張作業(yè),更要用心去畫,用心去體會,我仿佛愛上了這里寧靜的桃花源般世外的生活,可我畢竟只能是這里的過客,匆匆而來匆匆而去,就算心中有多回到學(xué)校,我要繼續(xù)做我要做的并且更用心的去做．10級工造二班王亞云201018302201第五篇：安徽宏村 屏山寫生實習(xí)報告實習(xí)時間：2013年7月5日——2013年7月20日實習(xí)地點：安徽宏村、屏山實習(xí)形式：寫生實習(xí)目的：通過實地的寫生，鍛煉同學(xué)們對建筑、空間場景的感知能力，提高對傳統(tǒng)建筑形式、建筑風格、建筑傳統(tǒng)的理解和認識。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。由于風景秀美，很多影視劇都在此取景，比如《畫魂》、《風月》，《臥虎藏龍》里“蜻蜓點水”的鏡頭等等。牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。從而為宗族帶來了興旺?！吧綖榕ｎ^，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在500年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。從江西到宏村一路的顛簸,直到25號中午12點多我們才到達了目的地。那里的商業(yè)化還不發(fā)達，村民們熱情好客，哪里的風土人情讓人覺得渾身自由自在。當天下午三點多我們到達目的地。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品?？傊覀儗W(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。宏村你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心！對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。4月1號一大早，我們就坐著車回來了，路上，大家默默無語，沒有了去的時候的興奮了，更多的是不舍，是離別時的悲傷難過.....下午5點半，我們回到了離別十天的學(xué)校。村子里有繡樓，每天上午8點，下午2點都會表演拋繡球，接到繡球的男生可以上去和繡樓的“小姐”拜堂成親，可惜我錯過了大飽眼福的時間。牌坊是用當?shù)禺a(chǎn)的石頭——黟縣青建造的，是清朝的嘉靖皇帝賜的，雕工精美。一進村子，首先看到的是一座古老的牌樓，導(dǎo)游說本來有十三座，文革時作為封建遺留物被推掉了十二座，剩下的這一座還是作為反面教材留下的。我最喜歡的還是那些土布旗袍和圍巾，試了又試，真想全部帶回來！后來幾天差不多都是這樣過的。下午，我們開始畫畫，在村子中央的小街上，晚上6點吃的飯，依然是八菜一湯，被大家搶的光光的。老人說，過去，村里留下的規(guī)矩，辦喜事抬花轎要從紅楊樹下繞三圈，辦喪事抬壽棺要從白果樹下繞三圈...在村里我們參觀了汪氏家族自己的書院——南湖書院，中午11點多回去了，12點吃飯，八菜一湯。宏村是一個牛形的村子，是一致的馬頭墻白墻黑瓦的徽派古房子，南湖是牛肚，月沼是牛胃，村子住房旁邊的流水溝是牛腸，主流是大腸，支流是牛小腸。平靜，如世外桃源一般。21號，我們7點吃早飯，早飯是一桌一盆饅頭，一碟花生米，一盤榨菜，還有每人一個茶葉蛋，稀飯自己加。在老師的安排下，我們住進了飯店，這個飯店是很多學(xué)校的寫生居住點，里面的房間也是按照我們寢室的樣式布置的。湖水是溫柔的湖水是