【正文】 。這句話說明了環(huán)境對(duì)人的重要影響，也說明了德育中陶冶教育的重要性。1“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。意思是說教學(xué)要有一定的難度，這個(gè)難度要讓學(xué)生經(jīng)過努力可以達(dá)到?！疤饋碚映浴薄Ｒ鶕?jù)人才成長周期長的規(guī)律作堅(jiān)持不懈的長期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。這句話的意思是說，培養(yǎng)人才具有長期性和長效性。這句話的意思是說，教師要不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。同時(shí)，教育也是有方法技巧的，需要我們?cè)趯?shí)踐中努力探索，掌握教育的藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。1“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗(yàn)中提出的一個(gè)命題。箴告人們對(duì)兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。這是一種比喻，拿“嫩枝”來比喻兒童、少年。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會(huì)和諧。這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。同時(shí)也說明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任?！薄皫熣?，道德之父，智慧之母也”。這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們?cè)诮逃^程中千萬莫要傷害學(xué)生的自尊心。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。這是新課改中提出的一個(gè)新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長的重要性。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情。“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識(shí)和答案；“漁”，則是指捕魚的方法和技能?！笆谌艘贼~，只供一飯之需；授人以漁，終身受用無窮”。意思是說，小時(shí)候養(yǎng)成的良好習(xí)慣，就如同自然發(fā)生的行為一樣。但“好孩子是夸出來的”這話有片面性，對(duì)孩子的教育，不能一味地表揚(yáng)夸獎(jiǎng)，批評(píng)、懲罰也是必要的“少成若天性，習(xí)慣如自然”。“好孩子是夸出來的”。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠地愛他們。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這是毛澤東同志早年所寫的一副對(duì)聯(lián)，箴告天下的讀書人（知識(shí)分子）一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高思想覺悟；另一方面也要注意鍛煉身體，做一個(gè)思想解放、行為文明、體魄健壯的對(duì)社會(huì)有用的人。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛滿天下”，對(duì)教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個(gè)人私利回報(bào)。這里的“心”，是一片赤誠的紅心，是無私奉獻(xiàn)的愛心。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第608頁）“捧著一顆心來，不帶半根草去”。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第571頁）9一個(gè)好校長，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好組織者、好教育者和好教師。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第661頁）9如果你想使你的學(xué)生也寫出這樣的文章來，那么首先就要引導(dǎo)教師熱愛書籍和語言。經(jīng)驗(yàn)證明，聽課和分析課是校長的一項(xiàng)極為重要的工作。（《給教師的建議》第417頁）9教師不深刻了解他所教的基礎(chǔ)知識(shí)所屬的那門科學(xué)，就談不上教育素養(yǎng)。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第802頁）9每個(gè)教師不管他教哪門課，都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)語文教師。（《給教師的建議》第97頁）90、真正的教育是從教育者的素質(zhì)開始的。（《蘇霍姆林斯基選集（四）》第594頁）8那種連續(xù)記錄了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。（《給教師的建議》第123頁）8你要養(yǎng)成隨時(shí)記筆記的習(xí)慣。（《給教師的建議》第98頁）8集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。（《帕夫雷什中學(xué)》第28頁）8教育??這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。（《給教師的建議》第7頁）8一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。（《給教師的建議》第416頁）7書籍和個(gè)人藏書，對(duì)人民教師來說有如空氣般重要。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第867頁）7志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成為粗壯的大樹。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第797頁）7人是自己志向的創(chuàng)造者。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第662頁）7人生的意義在于為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)，為崇高的理想服務(wù)。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第196頁）7要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第668頁）6祖國??是慈祥而又嚴(yán)格的母親。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第410頁）6友誼是培養(yǎng)人的情感的學(xué)校。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第425頁）6能自覺控制自己欲望的人，大都成為真正的人。（《育人三部曲》第28頁）五、論道德品質(zhì)6人生下來是為了在自己身后留下痕跡??永久的痕跡。（《給教師的建議》第382頁）6沒有家長學(xué)校，我們就不能設(shè)想會(huì)有完滿的家庭??學(xué)校教育。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第193頁）5考察孩子的內(nèi)在精神世界，特別是他們的思維，這是教師最重要的任務(wù)之一。（給教師的建議》第341頁）5沒有美的教育，就不可能有完整的教育。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第54頁）5育人先育心。（《給教師的建議》第387頁）5要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第781頁）5大自然是一本書，是思維的搖籃。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第209頁）4我們通常把勞動(dòng)稱為偉大的導(dǎo)師。（《給教師的建議》第77頁）4手能夠教會(huì)頭腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。（《帕夫雷什中學(xué)》第10頁）4每個(gè)孩子都是一個(gè)世界??完全特殊的、獨(dú)一無二的世界。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第4頁）4一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子。（《育人三部曲》第11頁）4教育不僅是一門科學(xué)，而且是一門藝術(shù)。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第527頁）3科學(xué)的發(fā)展，國民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會(huì)關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校。（《給教師的建議》第231頁）3情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播在土壤里。（《教育的藝術(shù)》第73頁）3學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)修養(yǎng)乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第148頁）3為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。（《蘇霍姆林斯基選集（二）》第335頁）教師上好一堂課要作畢生的準(zhǔn)備。（《蘇霍姆林斯基選集》第四卷596頁）2我認(rèn)為課堂上最重要的教育目的，就在于去點(diǎn)燃孩子們渴望知識(shí)的火花。（《給教師的建議》第167頁）2思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。應(yīng)該嚴(yán)格地挑選閱讀的書籍和雜志。（《給教師的建議》第521頁）2要教育學(xué)生不僅要讀書，而且對(duì)某些書要反復(fù)地讀。學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）我堅(jiān)定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。（《給教師的建議》第51頁）1做一個(gè)有思想的人吧。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第145頁）1我認(rèn)為一個(gè)非常重要的教育任務(wù)，就在于使讀書成為每個(gè)孩子最強(qiáng)烈、精神上不可壓抑的欲望。（《教育的藝術(shù)》第178頁）1自學(xué)有一個(gè)必備的條件，這就是個(gè)人要積累一些藏書。（《教育的藝術(shù)》第178頁）1學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。（《蘇霍姆林斯基選集（三）》第543頁）1低年級(jí)階段的主要任務(wù)還是教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。（《蘇霍姆林斯基選集（一）》第130頁）保留自由活動(dòng)的時(shí)間是學(xué)生智力生活豐富的首要條件。（《蘇霍姆林斯基選集（五）》第12頁）學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都不得在進(jìn)行的心靈的接觸。（《給教師的建議》第24頁）死記硬背一貫是有害的，而在少年時(shí)期和青年時(shí)期則尤其不可容忍。（《怎樣培養(yǎng)真正的人》第123頁）浪費(fèi)時(shí)間，就等于浪費(fèi)人生無價(jià)的財(cái)富。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考?！獝垡蛩固梗菏箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！涿兰~斯：犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。萊辛：有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”席勒：朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠：一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。作者:陶行知好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。作者:蘇霍姆林斯基陶行知的教育名言你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！辈灰庇谔幜P學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。1善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。1世界上沒有才能的人是沒有的。讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績落后或者文理不通的學(xué)生。從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松。 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會(huì)留意的。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績。 愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。 一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。 沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。 沒有愛，就沒有教育。第三篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會(huì)總是一帆風(fēng)順和美妙動(dòng)人的。（第四卷710頁《和青年校長的談話》）300、能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。蘇霍姆林斯基29只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。我們的任務(wù)，是要使每個(gè)少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰(zhàn)士的信念、誠實(shí)者的心靈、創(chuàng)造者的雙手、人才的美質(zhì)。集體中應(yīng)當(dāng)有人感到羞愧，有人感到驕傲；而總的說來，在同教師交往的此時(shí)此刻，集體的精神生活應(yīng)當(dāng)受到這樣的愿望所鼓舞，那就是要追隨教師，象教師教導(dǎo)的那樣去生活。蘇霍姆林斯基28寬容產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰產(chǎn)生的要強(qiáng)烈得多。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會(huì)信任他。蘇霍姆林斯基 280、真正的教育者向來都是情感豐富的人。不酷愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。我認(rèn)為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細(xì)致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動(dòng)，將承擔(dān)何種義務(wù)。如果你想成為青少年真正的教育者，那就教他們學(xué)會(huì)在這面鏡子里看出自己最細(xì)微、最隱秘、最不尋常的特征吧?。ǖ诙?68頁《給教師的100條建議》）27要使孩子意識(shí)到他是明天的成年人，他應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備承擔(dān)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史使命。讓他們學(xué)會(huì)把別人當(dāng)作鏡子，在鏡子里照見自己。蘇霍姆林斯基27學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為豐富的共產(chǎn)主義道德熊熊燃燒的熔爐，這種道德應(yīng)在每個(gè)人的行為志向和激情中，在人與人之間的相互關(guān)系方面體現(xiàn)出來。教師經(jīng)常要讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。（單行本《關(guān)心孩子的成長》41 42頁）260、高貴的精神是不會(huì)停步不前的，它經(jīng)常使人勇敢而無所畏懼。25