【正文】 三官殿。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。救苦天尊殿三國時，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機出沒人間騷擾百姓。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達七八百萬兩，居全國票號之首。載馳載驅(qū)牌樓介休北賈侯家是清代著名晉商之一。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。獅子山文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)?！彪m有質(zhì)可睹，但不可名?；於吹钪饕┓顭o形天尊、無名天尊、,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。五老君殿 五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。靈霄殿 殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、：天有三十六層,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運,、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,時記月累, 以人們所做的善惡或賜?；蚪祼骸Ｃ耖g辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”、和睦、順氣，是中國的喜神、龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風順，馬到成功。上清又名靈寶君，為洞玄之神。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”，以及為人們救苦救難、化厄降祥。斗姆殿 中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君”“南斗星”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達拉宮媲美。女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山景區(qū)離朋友們漸漸遠去，愿今日之游給您留下美好的回憶。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。傳說五龍死后就葬在這里。晉文公焚山時正值“清明節(jié)”前一天，后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便流傳下來了。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山景區(qū)隱居起來。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年?！盎鸱倬d山景區(qū)”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。在抱腹寺?nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不宜結(jié)呢，況且朋友們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進來，請多多恕罪。志超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山景區(qū)，到達后當天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快離去。據(jù)說這就是綿山景區(qū)佛主——“空王古佛”。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。其實“綿山景區(qū)十里山水畫卷”這才開始。繼續(xù)前行，不遠處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。朋友們請繼續(xù)向上爬。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。寺分為上下兩層，上為龍頭寺?！迸笥褌儸F(xiàn)已到達綿山景區(qū)的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，朋友們就要開始登山了。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。”大家請隨我進寺內(nèi)參觀。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪?；罔幩率怯捎谔铺诋斈甑骄d山景區(qū)想登山未成在此回鑾而得名。而且綿山景區(qū)風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區(qū)之一。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。晉文公見狀，痛哭不已。綿山景區(qū)山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山景區(qū)，逼出介子推。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山景區(qū)隱居去了。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候，流下了眼淚。)春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【二】清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。一江一山，永載史冊。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山景區(qū)尋而無果。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。綿山景區(qū)早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林!2000多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的時候，隨臣介子推“割股奉君”。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【一】綿山景區(qū)，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。無上元君為太上老君之母，,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始?！兜赖陆?jīng)》木刻,堪為一絕.群仙殿全部神像均系布畫,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米。藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、,研究《周易》，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、,他十分困乏,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年（丁卯）、妻子喝了圣水,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,神態(tài)端莊各異,、護佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說的左青龍、右白虎，他們的職責是鎮(zhèn)守道觀山門，驅(qū)邪護正。,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。太清又名神寶君,“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者。玉清又名天寶君,為洞真之神。東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點化之恩，在這里建了斗姆殿三清殿三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成財神殿此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。謝謝大家！綿山導(dǎo)游詞15“三清上，曰大羅”。人們背對深淵，面對摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動魄。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。經(jīng)書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上嘆了口氣：“我在這次旅行中看著佛陀。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。貞觀年間，天下大旱。田志超回應(yīng)每一個要求，一口氣答應(yīng)了28戶。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。田志超死后成佛?？胀跽嫔袼驴胀醴鹗窃品逅履酥辆d山的佛。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。放在空中時，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習(xí)俗就一直延續(xù)著。過了一會兒，烏云翻了。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。據(jù)說貞觀年間，有一年干旱。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。云峰寺云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。殿中央為玉清元世佛，左側(cè)為上清靈寶佛，右側(cè)為太清道德佛。三國演義里，三清殿三清指玉清、上清、太清。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習(xí)俗，供奉生命核心紀念物陳元可以消災(zāi)避災(zāi)，增加幸福感，延年益壽。有一個60年的周期，輪流值年。六十陳元點綿山羅達宮的60元陳廟分為兩層。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。三觀店女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達宮三樓三觀大廳。水能載舟，亦能覆舟。我們知道天壇五色土分為白、青、黑、紅、黃。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。佛陀得知鬼的消息后，揮動手中的灰塵，鬼立刻消散了。救世天尊寺親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到羅達宮的二樓，拯救苦難的天壇。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。不管是佛教還是道教，你講究的是神的39。是為了歌綿山的開發(fā)者顏寫的，你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。現(xiàn)在請和我一起去羅達宮。羅達宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。綿山的羅達宮建在山上，層層亭臺樓閣，藍色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過10000平方米。在規(guī)定的集合時間準時上車集合就行。羅達宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。今天，我們要去參觀羅達宮，它是“世界上第一座道觀”。死而復(fù)生的老柳樹是清明柳。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。當他們在山上發(fā)現(xiàn)他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。但是燒山的時候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。有人提議三面放火燒了這座山。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。然而介子推對名利無動于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。逃亡后，又回到晉國當國君。然后重耳漸漸醒來。介子推就是其中之一。重耳的兒子可能餓了，因為他身體不好。春秋時期，晉國的兒子重耳被外國人追趕，帶領(lǐng)幾個大臣四處游蕩。你可能會問為什么。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風景區(qū)人們旅游的絕佳體驗?，F(xiàn)在綿山景區(qū)接待了上萬游客，綿山景區(qū)成為顏老板最好的投資項目之一。當時山西很富裕。綿山風景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴于投資開發(fā)。山西省重點風景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。綿山導(dǎo)游詞14女士們先生們：大家好！綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，相對高度1000多米。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千