【正文】 。我們要善于展現(xiàn)自己，利用各種場(chǎng)合，各種機(jī)會(huì)去表現(xiàn)禮儀之美。要想贏得他人的尊重，首先自己得禮貌待人。任何人都應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，那樣才能在社會(huì)交往中避免尷尬的場(chǎng)面，才能體現(xiàn)自身的素質(zhì)與道德修養(yǎng)。它在社會(huì)生活中起著非常重要的作用。由此看來(lái)，西方禮儀我們也要學(xué)習(xí)和了解，這樣我們的禮儀知識(shí)才能更豐富。但是在西方人看來(lái)，這首歌就是要在結(jié)束的時(shí)候放的。如果想請(qǐng)西方人唱歌，剛開(kāi)始的時(shí)候就不能放《友誼長(zhǎng)存》這首歌。公眾可以從禮儀水平上來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人或一群體的道德修養(yǎng)和文明程度?！边@時(shí)，你應(yīng)該明白那位小姐的意思，不能再對(duì)別人糾纏了。為了避免這種場(chǎng)合鬧出笑話，我們還得對(duì)一些晚宴說(shuō)的話有所了解。在晚宴上，不僅自己的舉止要有禮貌，而且說(shuō)話也要有講究。跳第一支舞的時(shí)候必須和自己的伴侶跳。在宴會(huì)上，一定要帶異性伴侶，目的之一就是為了男女比例平衡。當(dāng)我們參加別人的生日晚宴時(shí)，客人不能打扮得比主人更美麗。但是，大部分人對(duì)禮儀還是很陌生。在日常生活交往中所用的禮儀都是最基本的，并沒(méi)有太多的講究。今天晚上，看了關(guān)于“娛樂(lè)與禮儀”的視頻后，我深感羞愧，我對(duì)社會(huì)上的禮儀了解甚少。禮儀是祖先留給我們一筆豐富的遺產(chǎn)。讓我在娛樂(lè)中培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣。周思源正說(shuō)三國(guó)人物，揭示了許多歷史真相——?jiǎng)洳⒉皇且粋€(gè)好脾氣的人，鞭打督郵居然是出自于劉備之手，周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人，他反而是一個(gè)豁達(dá)、心胸寬廣的人，也沒(méi)有總在諸葛亮之下。在蒙曼的《武則天》中，我見(jiàn)到了一代女王武曌的入宮、出宮，及再次入宮，由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王，勵(lì)精圖治，成就了唐朝的盛世。在商傳先生的《永樂(lè)大帝》中，我看見(jiàn)了一代明君的成長(zhǎng)、發(fā)家，在靖難中奪得皇位，君臨天下，治國(guó)安邦，御駕親征，直至踏上最后的征途，結(jié)束他輝煌的一生。第四篇：百家講壇觀后感百家講壇觀后感百家講壇是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一，可以說(shuō)是天天都看。在這并不是鼓吹西方文化的高尚或是先進(jìn)，也并非貶低中國(guó)文化之意，恰恰相反我們?cè)诖讼虼蠹谊U明的是：我們所抱怨的，抨擊的所謂“中國(guó)缺乏自身的文化”，實(shí)際上就代表一種文化形態(tài)，一種游離于主流文化之外的邊緣產(chǎn)物——“內(nèi)斂”文化。而換成中國(guó)人，可能就只是丈夫走上前去，幫著拿行李，握住妻子的手，問(wèn)候一聲“還好吧”？雖然這種說(shuō)法言詞較為絕對(duì)，但我們?nèi)钥蓮闹忻瓿龆四?，那就是中?guó)人不善于、不敢于“秀”出自己。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：我們看到奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上國(guó)外運(yùn)動(dòng)員的喜形于色的興奮之情：獲獎(jiǎng)的興奮、大叫、手舞足蹈，和著國(guó)歌而歌唱……而中國(guó)運(yùn)動(dòng)員卻顯得較為“含蓄”，給人感覺(jué)似乎十分“鎮(zhèn)定”，相信大家對(duì)此深有同感。也正是由于這種在意識(shí)形態(tài)上不能統(tǒng)一的“歷史慣性”，注定了中國(guó)文化“左右不定”、“模糊不清”的艱難發(fā)展歷程。為什么中國(guó)老百姓所信奉的儒家思想并未真正的被統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)可過(guò)。它所倡導(dǎo)的“仁”、“禮”正固然有它的獨(dú)到之處與先進(jìn)一面。的確，中國(guó)五千年的悠久歷史是值得我們驕傲和引以自豪的，然而我們一談到五千年華夏文明時(shí)，往往是“勤勞”、“勇敢”一類(lèi)的詞藻，一說(shuō)到中國(guó)文化時(shí)，無(wú)不產(chǎn)生“博大精深”的敬仰，其實(shí)這種枝離破碎的民族美德抑或是民族傳統(tǒng)顯然不能與中國(guó)文化劃上等號(hào)。這個(gè)做人的道理，我會(huì)銘記于心，我要不懈的努力，改正自己的缺點(diǎn)！第三篇：百家講壇觀后感百家講壇觀后感中國(guó)，五千年的文明古國(guó)，在浩瀚歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷過(guò)血與火的熔煉，凝聚著華夏兒女的無(wú)窮智慧。真想不到，語(yǔ)速太快，吐字不清還有那么大的害處呢！以后我一定好好改正。侯思正，雖然很有才能，被武則天提拔，但因語(yǔ)速太快，咬字不清，使他沒(méi)有再得到很好的重用。錢(qián)教授還舉了兩個(gè)例子：裴楷，人稱(chēng)“美男子”，又稱(chēng)“玉人”?！边@是《弟子規(guī)》里其中的兩句?！胺驳雷郑厍沂?。《弟子規(guī)》經(jīng)過(guò)錢(qián)文忠教授的剖析講解，頓時(shí)變得淺顯易懂，非常精彩。這時(shí)，我回想起平時(shí)在生活中老和別人斤斤計(jì)較，什么事都不讓別人，傷了人家的心！從今以后，我要孝順父母，關(guān)愛(ài)他人，做個(gè)新一代的小黃香！讓我們做個(gè)有愛(ài)心和孝心的人吧，只要你是一個(gè)這樣的孝道之人，那么你就會(huì)擁有用不盡的財(cái)富！另外，要多看一些有意義的電視節(jié)目，那么你一定會(huì)懂得很多的人生哲理！百家講壇觀后感15電視上的《百家講壇》大家應(yīng)該都看過(guò)吧！它教給我做人的道理，真是我的好老師。在炎炎夏日里，為父親扇涼枕席；在天寒地凍的時(shí)候，黃香躺在父親的床上為父親溫暖被褥，父親睡在暖洋洋的床上，小黃香卻渾身冷冰冰的，他真懂事?。∽鋈顺擞行⑿闹?，還有一樣重要的是“友愛(ài)兄弟”，《三字經(jīng)》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽(tīng)過(guò)，小孔融四歲就學(xué)會(huì)禮讓和孝悌，學(xué)會(huì)把好的給別人，把壞的給自己，令人動(dòng)容。錢(qián)教授說(shuō)：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛(ài)幼是人的本分。這個(gè)節(jié)目是由錢(qián)文忠教授主持的，解說(shuō)了《三字經(jīng)》中的奧妙。這起到了殺一儆百，殺雞儆猴的作用，讓別人不敢靠近他，這也充分的體現(xiàn)了曹操這種多疑的心。我還明白了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢(mèng)里殺人!事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相，興奮不已，可是他怕有人會(huì)在夜里來(lái)此殺他，就對(duì)他的手下說(shuō)：“我最近不知得了什么病，經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我在夢(mèng)里殺人!”有一天晚上，他在睡覺(jué)，他的手下把他的被子蓋好來(lái)，他聽(tīng)到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的39。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的器重，因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，此刻像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著墻，此刻頂著房”啊!他不但十分會(huì)用兵，并且能猜測(cè)別人的想法，無(wú)所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個(gè)詞來(lái)比喻他的性格實(shí)在是再好可是了：冷月狼。百家講壇觀后感13今日，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的(3)篇，受益無(wú)窮。中國(guó)現(xiàn)在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。老師只是給予一定的指導(dǎo)就好了。要讓他們有一定的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然任何的比喻都有其不恰當(dāng)性。那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的學(xué)生就像是那只最后的羊一樣。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績(jī)。相反。并不需要老師下多大的39。那些成績(jī)較好的學(xué)生。這讓我想到了我的學(xué)生。要看這一個(gè)木桶的盛水多少。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事。有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜。其他的羊就會(huì)跑得快了。只要看好最后一只羊就好了。她說(shuō)。很受啟發(fā)。比如今天看的這期節(jié)目，我就受益匪淺。百家講壇觀后感12百家講壇是我少有喜歡看的科教類(lèi)節(jié)目。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的39。正如《論語(yǔ)》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。老師說(shuō)，事物就應(yīng)一分為二地去看待。40多年來(lái)，宋金兩國(guó)雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。若將中華50的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?！秲伤物L(fēng)云》這個(gè)專(zhuān)題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨?？赐赀@期節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)在飲食這么一個(gè)小的細(xì)節(jié)中，我還有很多禮節(jié)沒(méi)有做到。試想，如果給我們一個(gè)蒸餅，相信我們也會(huì)吃只瓤，對(duì)外面的餅皮視而不見(jiàn)。鄭浣便想去找相關(guān)的人說(shuō)一說(shuō)，并在晚上讓他和他一塊兒吃飯。有一天，他的遠(yuǎn)方孫子要看他，這個(gè)孫子是農(nóng)間種地的，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，也不懂禮節(jié)，衣服很破。錢(qián)文忠教授給我們講了一個(gè)關(guān)于吃相的故事。我們看見(jiàn)自己喜歡吃的東西，也不要暴食暴飲。這樣不僅不會(huì)營(yíng)養(yǎng)均衡，在和別人吃飯的時(shí)候，也會(huì)給對(duì)方留下一個(gè)不好的印象。在飲食方面，不能挑食，這一點(diǎn)是十分重要的，也是我們時(shí)常做不到的。百家講壇觀后感10今天中午，我繼續(xù)收看了百家講壇這個(gè)節(jié)目。這首詩(shī)就被你讀活了?！堕L(zhǎng)相思》上片可以把他讀成一個(gè)字“身”，下片可以讀成“心”字。納蘭性德也有許多稱(chēng)號(hào)來(lái)體現(xiàn)他的故事、經(jīng)歷和