【正文】 讓我在娛樂中培養(yǎng)了對歷史的興趣。周思源正說三國人物，揭示了許多歷史真相——?jiǎng)洳⒉皇且粋€(gè)好脾氣的人，鞭打督郵居然是出自于劉備之手，周瑜并不是一個(gè)小肚雞腸的人，他反而是一個(gè)豁達(dá)、心胸寬廣的人，也沒有總在諸葛亮之下。在蒙曼的《武則天》中，我見到了一代女王武曌的入宮、出宮，及再次入宮，由天真的少女蛻變成叱咤風(fēng)云的女王，勵(lì)精圖治，成就了唐朝的盛世。了解了知人善任，禮賢下士，善于聽人勸告，總是問“為之奈何”的漢朝開國皇帝劉邦。在商傳先生的《永樂大帝》中，我看見了一代明君的成長、發(fā)家，在靖難中奪得皇位，君臨天下，治國安邦，御駕親征，直至踏上最后的征途，結(jié)束他輝煌的一生?！栋偌抑v壇》觀后感15《百家講壇》是我在科教頻道中最喜歡的欄目之一，可以說是天天都看。我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時(shí)張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來。老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。愛上語文對同學(xué)們學(xué)習(xí)語文很有幫助，我建議大家去看看！《百家講壇》觀后感14老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。兩種方法都可以學(xué)會飽經(jīng)風(fēng)霜這個(gè)成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。例如，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)成語，老師們有兩種教法。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時(shí)的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。直到他看到了一首詩當(dāng)中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。其中我最有印象的是第1集和第6集。百家講壇里講的都十分有道理，我還要去看咯，拜拜！《百家講壇》觀后感13前段時(shí)間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。我還知道了，曹操怕有人殺他，竟然裝做夢里殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相，興奮不已，但是他怕有人會在夜里來此殺他，就對他的手下說：“我最近不知得了什么病，經(jīng)常夢見我在夢里殺人！”有一天晚上，他在睡覺，他的手下把他的被子蓋好來，他聽到了聲音，“刷”的一聲拔出劍，眼睛還閉著，就一刀把那人的腦袋給割掉了！第二天早晨，他看見他殺的人，還一直在裝，問其他人，說：“誰殺了我的兄弟！”其他人都說是他自己殺的，他就對他們說，沒辦法，他會夢中殺人。對待領(lǐng)導(dǎo)，謙虛恭敬，深受曹操、曹植的器重，因?yàn)樗鍪录?xì)心認(rèn)真，又上知天文，下知地理，所以不斷升官，以前像是一棟房子的一根水管，現(xiàn)在像是房子頂天立地的一根梁，真是“以前靠著墻，現(xiàn)在頂著房”??！他不但十分會用兵，而且能猜測別人的想法，無所不能，所以屢戰(zhàn)屢勝，霸氣凌人，用一個(gè)詞來比喻他的性格實(shí)在是再好不過了：冷月狼。作為天地之間的每一個(gè)人，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會鍛煉和提取與自然、生物和諧快樂共處的力量，那樣，我們便可獲得比海更寬，比天更廣的心胸!《百家講壇》觀后感12今天，我看了趙玉平教授的“百家講壇”之“跟司馬懿學(xué)管理”的（3）篇，受益無窮。人之美在于能夠與天地融合，凝聚正能量，不斷完善自己。而天和地就是我們的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，這兩樣?xùn)|西在我們成長的路上需要齊頭并進(jìn)，缺一不可。一個(gè)好的人格，應(yīng)當(dāng)有理想主義的天空，有一雙能飛翔的翅膀，絕不妥協(xié)于任何障礙或困難，同時(shí)也要有腳踏實(shí)地的能力，在大地上進(jìn)行其理想的拓展。而人，則處于天和地之間，目睹著天地間的風(fēng)云萬變。只有天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，他才會變得十分強(qiáng)大。都說明了天地人之間的必然聯(lián)系，這是一個(gè)完美的整體，以及其相互合作的重要性。從盤古開天辟地的傳說到孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和。所謂“天時(shí)，地利，人和”就是指有利的時(shí)令和氣候，有利的地勢，得人心和上下團(tuán)結(jié)。趙普說過：“半部《論語》治天下。《百家講壇》觀后感11在這個(gè)世界上，真正的真理永遠(yuǎn)是樸素的。有了這個(gè)字，我們就可以過好一輩子。最后，我感動于孔子的一個(gè)字：“恕”。”人在世上，難免一死，可怕的是國家因?yàn)闆]有人民信仰而崩潰?！霸偃ヒ粭l?！薄叭ケ?。有位弟子問孔子：“老師，我們向你學(xué)了這么久，是想以后能當(dāng)大官，你說有什么條件，才能治理國家?”孔子的話依舊簡短：“足兵足食民信之矣。原來“仁就是愛人，智就是知人。”又問，什么是“智”，又答：“知人?？鬃邮菓{借什么感染其他人的，正是憑這浩然之氣。盤古開天辟地后，上面是天，下面是地，盤古就在中間，所以天地人在境界上是一樣的。于丹教授在理解《論語》上很有自己的心得，而阿宋給我們看的就是《百家講壇》中于丹《論語》心得的第一集《天地人之道》。有一個(gè)人，其貌不揚(yáng)卻改變了中華民族教育傳統(tǒng)，有一本書，是這個(gè)人的語錄卻被稱為治國之道。在唐人對秦始皇的評價(jià)與王立群老師的講解中我明白了：事情是有多樣性的，每一個(gè)人對事物的認(rèn)識都不一樣。但唐朝的四位學(xué)者——顏師古、張守節(jié)、李善、李賢在為古書作注釋的時(shí)候都選擇了衛(wèi)宏的說法。在后人感嘆秦國的速亡的時(shí)候，沒有吸取到秦國速亡的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果自己又亡國了。在秦始皇對許多皇帝起到警示作用的同時(shí)，晚唐大詩人杜牧提出了不同的見解，在杜牧的《阿房宮賦》中提出，秦國的速亡，是因?yàn)榍赝跆^于驕奢淫逸，太重視自己的享樂了。通過王立群老師的講解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多種多樣的，沒有統(tǒng)一的評價(jià)，有批評也有肯定，但從很多評秦的史料來看，秦始皇備受唐人的關(guān)注。《百家講壇》觀后感9今天，我看了百家講壇，由王立群老師為我們解讀《史記》———秦始皇之唐人論秦。我們千萬不能學(xué)他，要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。原來早已逃跑了?！被实壅兆隽?，衛(wèi)國人便回去取。”后來，一個(gè)鐵匠聽說了這件事，來問皇帝：“看見那只猴子了嗎？”皇帝說沒有，并不把那些衛(wèi)國人說的要求說了一遍。他只好說：“刻好了，但是你必須半年不進(jìn)后宮，半年不吃肉、不喝酒。其實(shí)他根本就刻不成。從前，有一個(gè)皇帝，非常喜愛收藏各種奇珍異寶。如果已經(jīng)承諾了，那就要想方設(shè)法地去做到，否則，就會失去別人對你的信任?！敝{言對于智者來說已經(jīng)沒有用了。并且，對一些謠言，既不要相信，也不要傳播。說話時(shí)，對于沒有把握的事，千萬不能亂講亂說?！栋偌抑v壇》觀后感8今天中午，我打開電視機(jī)，又開始看百家講壇了。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，務(wù)必專心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會有所成。我們能夠找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的完美信念和期望。我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧： 錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的`彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。老師說，事物應(yīng)該一分為二地去看待。40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。若將中華50的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。人生是一場戰(zhàn)斗，需要你有技巧，讓你有睿智和智慧。退一步海闊天空。我認(rèn)為：要記住別人的好，忘記別人的錯(cuò)，那是一種豁達(dá)和寬容的體現(xiàn)。古人說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，說的就是這個(gè)道理。一個(gè)人要懂得學(xué)會感激，感激是一個(gè)人應(yīng)樹立的美德。她還說：如果你對經(jīng)常為一些小事流淚，那么你就看不不見星星和太陽。論語里述說的就是要學(xué)會感激。于丹教授說：學(xué)論語對創(chuàng)造和諧社會有著一定的積極作用。那么每個(gè)中國人的素質(zhì)就會提高一些。如果我們在小時(shí)侯都能學(xué)學(xué)“論語”，“論語”是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記，后來讓學(xué)生們整理出來的教材。暢想著……于是我寫出了自己對道德的看法。對待身邊的一切事情。《百家講壇》觀后感5在這些天來，我一直在收看中央電視臺百家講壇節(jié)目，是由教授于丹講的《論語》。所謂有容乃大，就是這種境界?？墒鞘聦?shí)卻并非如此，孔子說人要“恕”，但是作為獨(dú)生子女的我們，卻完全沒有恕的概念，只一味的知道惟我獨(dú)尊。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識去改造世界。世界太大了。這句話貫徹了千百年來中國人所遵循的既要向自然學(xué)習(xí)，也堅(jiān)定不移地相信人定勝天的思維方式?！度纸?jīng)》告訴我們：人的本性很善良，并不壞，主要是后天的良好教育以及正確的引導(dǎo)，才能成為人才。“咚咚咚”他的頭上撞了三個(gè)包，終于他知道那些風(fēng)景是師傅畫出來的，他知道了自己太驕傲了，后來他專心致志地學(xué)習(xí)。歷史上的唐伯虎，從小繪畫就很有天賦，他的母親送她去沈周那兒學(xué)繪畫，學(xué)了一兩年，他想:哎!師傅繪畫也不怎么樣，說不定我比他還好呢!然后，他向師傅提出結(jié)束學(xué)業(yè)，他的師傅知道后也同意他滿師了。但他知道后，誠心改過，為人們做了許多好事。錢文忠教授講了人之初性的善惡，他講了曹操的四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰和曹沖同樣是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，相