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正文內(nèi)容

高中語文人教新課版選修外國詩歌散文欣賞第5單元讓故事本身說話精品學(xué)案1(參考版)

2024-12-13 03:29本頁面
  

【正文】 ,情節(jié)有起落,出人意料 答案: (六) : ①但眼神已哀傷得毫無光彩。 可是幾個月后,這位老婦人又忽然來訪,把守墓人驚得目瞪口呆,她這回是自己開車來 “我把花都送給那兒的人們了,”她友好地 向守墓人微笑著,“你說得對,他們看到花可高興了,這真叫我快活!我的病好轉(zhuǎn)了,醫(yī)生不明白怎么回事,可我自己明白,我覺得活著 不 錯 , 我 發(fā) 現(xiàn) 了 我 們 大 家 都 懂 得 卻 又 常 常 忘 記 的 道 理 ,______________________________ “死了倒好,活著也沒意思了”相照應(yīng)的文句(用文中原話回答),并說明老婦人 23. “我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理”,根據(jù)文章的內(nèi)容,在橫線上補(bǔ)充 ?( “故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的”這句似乎無關(guān)緊要的話,主要是為 B.“那兒都是活人。她只是又小坐一會兒,默默禱告了一陣,沒留話便走了。我是想起來自己常跑醫(yī)院、孤兒院,那兒的人可愛花了。她 “今天我親自來,”亞當(dāng)夫人溫存地說,“因?yàn)獒t(yī)生說我活不了幾個禮拜了。后來有一天他們照面了。(提示:先從上下文中找出相關(guān)句子,再用自己的語言加以 : 以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表,說明人對美的感受能 :答案: “一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力,引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美,所以說“一 : BC (六 )閱讀下面的文字,完成 22~ 25 送 花 奧斯勒 故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的。 答案:(五) : ①因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠,發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外美。 ,引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問題,文章具有啟發(fā)性。嵐山總是美的,自然總是美的??晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。翌日,我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。 于是繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了。坂本繁二郎畫的霞彩,同長次郎制造的茶碗的顏色,都是日本色彩。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字形云彩。觀賞這只茶碗的時候,我不由得浮現(xiàn)出坂本繁二郎的畫來。這只茶碗的黃色帶紅色釉子,的確是日本黃昏的天色,它滲透到我的心中。我家喂養(yǎng)的是雜種狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗 去年歲暮,我在京都觀賞晚霞,就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我發(fā)覺原來它和宗達(dá)畫的小狗很相似。 我家的狗產(chǎn)崽,小狗東倒西歪地邁步的時候,看見一只小狗的小小形象,我嚇了一跳。從羅丹的作品中可以領(lǐng)略到各種的手勢,從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略 到女人的肌膚。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像:一件是羅丹創(chuàng)作的《女人的手》,一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達(dá)像》。就算畫中花很美,可真花的美仍然 李迪、錢瞬舉也好,宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好,許多時候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真正花的美。這畫的美,不亞于真花的當(dāng)然不多。大概認(rèn)真觀察的機(jī)會很少吧。不僅限于花。這是需要反復(fù)陶冶的。光憑頭腦想象是困難的。米開朗琪羅享年 89歲。這是他臨終的話。如果說,一朵花很美,那么我有時候就會不由自主地自語 畫家雷諾阿說:只要有點(diǎn)進(jìn)步,那就是進(jìn)一步接近死亡,這是多么凄慘啊。人感受美的能力,既不是與時代同步前進(jìn),也不是伴隨年齡而增長。至于人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的。人感受到美的能力是有限的。凌晨四點(diǎn)凝 花未眠這眾所周知的事,忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。這是眾所周知的事。有葫蘆花和夜來香,也有牽牛花和合歡花,這些花差不多都是晝夜綻放的。凌晨四點(diǎn)醒來,發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。昨日一來到熱海的旅館,旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。 (五)閱讀下面的文字,完成 18~ 21題。文章從環(huán)境描寫,人物的心理描寫、語言描寫等方面展開對她的性格刻畫,如開篇以“陰森的黑暗”“散發(fā)著寒氣”的統(tǒng)治環(huán)境襯托她的性格,接著文章用大量對話式的口語細(xì)膩地刻畫人物形象,在圍繞準(zhǔn)備犧牲的問答中,三個“我知道”,一個“我也知道”,回答得斬釘截鐵、堅(jiān)定明快,對于“犯罪”和“信仰的 危機(jī)與破滅”的問話,她的回答是“我也準(zhǔn)備去犯罪”“這我也知道。高高的門檻前站著一位姑娘??一位俄羅斯 望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣,隨著寒氣,從大樓深處傳來一個慢吞吞的、不響亮的聲音: “你準(zhǔn)備著無名的犧牲嗎?你會死去 —— 沒有一個人??甚至沒有一個人會知道,他尊 姑娘埋 “你知道嗎,”那聲音最后說,“將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰,你會認(rèn)為自己受了 姑娘跨進(jìn)了門檻 —— ( A.“高高的門檻”是參加革命與不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線的象征,也可以理解為革命者面前 B. “一個傻瓜”的人象征現(xiàn)實(shí)中落后的、庸俗的市儈小人,“一個傻瓜”是對革命者的污 “一位圣人”的人象征現(xiàn)實(shí)中的革命者和同情革命、積極進(jìn)步的人,意味著對正義力量 ( ,既表現(xiàn)出她的偉大,又暗示出這種人物性格不被廣泛 “姑娘埋下了頭”這句話,可以理解為“俄羅
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