【正文】 。[4]劉繼保：《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)研究，首都師范大學(xué)，2004年。[2]曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，岳麓出版社，2005年第一版。參考文獻(xiàn)：[1]張錦池：《中國四大古典小說十二講》。注釋：[1]馬建華：《一個(gè)封建禮教的回歸者林黛玉性格之我見》，紅樓夢(mèng)學(xué)刊，199901期。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊(cè)子上注定沒有好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書中說的“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人。但這個(gè)形象又是鮮活的。其性格特征是時(shí)代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。這樣一個(gè)美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠(yuǎn)銘刻在讀者的心中，屹在中國文學(xué)史上。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的“混話”?！笨拗麓餐饩妥?。當(dāng)寶玉當(dāng)著林黛玉的面對(duì)丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時(shí)，林黛玉是氣得“登時(shí)撂下臉來”，還哭著說：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。此外，她強(qiáng)烈的自尊心也是造成她愛情悲劇的重要原因。事實(shí)是有一團(tuán)烏云 7籠罩在他們的愛情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對(duì)她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長期縈繞于心的重要問題。林黛玉畢竟是天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情得到封建勢(shì)必力的認(rèn)可，但美好的幻想無所附麗，她沒有賈寶玉那樣自信，她擔(dān)心著將來不知如何，更多是預(yù)感愛情的悲劇結(jié)局。從“今玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死”，最終在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情的毀滅階段。頑固的封建禮教是允許他們之間的愛 情存在的。就是這些原因，循環(huán)往復(fù)的作用，形成林黛玉性格與現(xiàn)實(shí)尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復(fù)雜格特征。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會(huì)的遺毒。比如正是這種覺醒了的人的價(jià)值觀念，所以她摯著地追求著實(shí)在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。林黛玉生活的賈府是一個(gè)典型傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固的封建沒落家族。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實(shí)刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從這里比方出來，一句一句?！碑?dāng)寶玉識(shí)趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時(shí)解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。寶玉說：“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子??的香”?！摈煊竦溃骸暗藷糁靛X呢，是跌了人值錢？怎么忽然變出這剖腹藏珠的脾氣來！這些開啟黛玉的心扉之處，散發(fā)出一種芬芳的氣息，其心地何等之純凈而美好！但黛玉又“小心眼”說話尖酸刻薄、小氣多疑等。在紅樓夢(mèng)第四十五回，寫到夜間下雨，寶玉要從黛玉那里回去：黛玉聽說，回手向書架上把個(gè)玻璃繡球燈拿下來，命點(diǎn)一枝小蠟，遞與寶玉道：“這個(gè)比那個(gè)亮，正是雨里點(diǎn)的。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。再從邏輯上推敲，就算是現(xiàn)在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對(duì)話聲，再加上寶玉寶釵都不是會(huì)大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對(duì)不可能聽到。我雖糊涂，卻明白這兩句話。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實(shí)了賈寶玉的無情的罪名。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時(shí)候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來了??只聽見里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。而紫娟對(duì)林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經(jīng)主子”。這時(shí)寶玉隨口一說倒成了“調(diào)笑”她了。逼得賈寶玉慌忙賭咒發(fā)誓：“好妹妹，我一時(shí)該死，你好歹別告訴去，我再敢說這些話，嘴上就長個(gè)疔，爛了舌頭?！绷主煊竦菚r(shí)急了，便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混帳書，也拿我取笑兒，我成了替爺們解悶的了?！闭f著，沏茶去了?！摈煊竦溃骸皠e理他，你先給我舀水去罷。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，所以，她時(shí)時(shí)刻刻在人面前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強(qiáng)烈了。我告訴舅舅舅母。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，林黛玉發(fā)現(xiàn)寶玉看的是《會(huì)真記》后，把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看??”并也笑道：“果然有趣”。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現(xiàn)的事例太多了?！被厝ズ螅帧耙兄矙跅U，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天。咋舌一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡直有些無理取鬧的架勢(shì)，但只要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛情專一，要求尊重人，維護(hù)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)烈自尊心，是這種強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。可以說，林黛玉就是帶著這樣的一顆強(qiáng)烈的自尊心來到賈府的，明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，林黛玉說話尖酸刻薄等事情都是和她這顆強(qiáng)烈的自尊心密切相關(guān)的，它就像一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍微一觸動(dòng)，就會(huì)強(qiáng)烈地顫動(dòng)起來，在《紅樓夢(mèng)》的第十八回，“林黛玉誤剪香難囊，賀元春歸省慶元宵”中，寶玉一時(shí)高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們，林黛玉知道后，以為自己送給他的“荷包”也給了小廝們拿走了，就道：“我給的那個(gè)荷包也給他們了，你明兒再我的東西，可不能夠了！”說完就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒“拿過來就咬”。林黛玉之所心這樣，是因?yàn)樗Ｂ犇赣H說過，她外祖母家與別家不同，她近日所見的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡，何況今至其家。她就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去。正是她一切性格的根源，要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。其實(shí)，這些都是種表面現(xiàn)象，在其性格背后，隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實(shí)純潔而直率的美德。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來一點(diǎn)燕窩說幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來給薜寶釵，把內(nèi)心的秘密都說給了薜寶釵。其實(shí)，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實(shí)對(duì)林黛玉奸詐過?！都t樓夢(mèng)》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時(shí)，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此?！碑?dāng)然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責(zé)怪她。她被薜寶釵的善意批評(píng)所感動(dòng)，深情的說：“你素日待人，固然是極好的，然而我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，既太感謝激你，往日既是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今??”表面“小心眼”的林黛玉卻能做到，再說小氣是說不過去的。她的靈魂是清澈的，“小心眼”、尖酸刻薄，只不過是美玉上的瑕疵罷了。但也就事論事，論過之后也丟在了一邊，正是這種坦率，她贏得了姐妹們的友情，誰也不把她當(dāng)外人。在她的眼中，容不得半點(diǎn)微塵，但也不見前嫌?！边@樣帶刺的話，使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺(tái)。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說話刻薄尖刻，見一個(gè)打趣一個(gè)，有時(shí)簡直到了不太近情理的地步。林黛玉的“小心眼”誰都知道，可她“小心眼”的背后是坦誠的。為什么造成這樣的悲劇？下面就分別從林黛玉的性特征表現(xiàn)等幾個(gè)方面來詳細(xì)分析。她藐視功名權(quán)貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進(jìn)入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質(zhì)特征。從政治思想上說，就是黛玉的堅(jiān)持叛逆本階級(jí)給青年一代所指定的人生道路和價(jià)值觀念。前者是外在的，后者是內(nèi)在的，二者在她身上是辯證的統(tǒng)一。而后這種情況又是與當(dāng)時(shí)雖有資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經(jīng)濟(jì)母體而獨(dú)立發(fā)展的狀況相一致。三、林黛玉一生的愛情悲劇。林黛玉小氣多疑的性格特征。林黛玉小氣純真的性格特征。其愛情形象的悲劇魅力，永遠(yuǎn)留在讀者的心中。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛情之花，具有一種永遠(yuǎn)的凄艷之美。晴雯、襲人：有“晴為黛影，襲為釵副”的說法。賈母：，喜熱鬧，說話風(fēng)趣。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠(yuǎn)大的眼光。四、王熙鳳：王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。他是封建君主制度的“逆子逆臣”。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。隨和，大度；有才華；冷、無情，但“任是無情也動(dòng)人”。穩(wěn)重大方，八面玲瓏?！狙氣O] 薛寶釵：金陵十二釵之一，她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。晴雯是死了，但她有知己為她傷心落淚，為她撰寫誄文，又有作者為她安排一個(gè)司掌芙蓉花神的浪漫歸宿。她個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因是造成悲劇的重要因素，而最魁禍?zhǔn)资钱?dāng)時(shí)腐朽的封建制度。在這些當(dāng)時(shí)的環(huán)境、當(dāng)時(shí)的社會(huì)是非常難得，非常可貴的。她有天使的臉龐，芙蓉花的婷婷玉立，她是大觀園中最美麗、最光彩照人的丫環(huán)。晴雯“心比天高”的自我追求，終難超越“身為下賤”的社會(huì)地位的牽制，最終成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的犧牲品，引起我們深深的同情和對(duì)社會(huì)歷史深深的反思。但是，他們的瘋狂和暴虐，正好表現(xiàn)他們色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，也為他們自己的覆滅敲響了喪鐘。在這里，那個(gè)“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹的”晴雯，著實(shí)令王夫人恐慌了好一陣。晴雯就屬于后一種。清代中葉，蓄奴現(xiàn)象較為嚴(yán)重，《紅樓夢(mèng)》對(duì)此作了大量的揭露。（三）令人窒息的封建制度是造成悲劇的根本原因。一個(gè)小人物，要想快意人生，簡直是一種奢望，晴雯的失敗就在這里。所以當(dāng)王善保家的抬出王夫人這一“尊神”來震懾壓服她的時(shí)候，她更加怒火中燒，反映著王善保家的的臉說道：“你說你是太太打發(fā)來的，我還是太太打發(fā)來的呢！太太那邊的人我都見過，就只沒看見你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”⑥可以說，“反抄檢”是表現(xiàn)晴雯悲劇性格最動(dòng)人篇章。”⑤在“抄檢大觀園”時(shí)，晴雯的這種性格與心態(tài)表現(xiàn)得更為充分。魯迅曾說：“自己明知道是奴隸,打熬著,并且不平著,掙扎著,一面‘意圖’掙扎,以至于實(shí)行掙扎的,即使暫時(shí)失敗,還是套上鐐銬罷,他卻不過是單單的奴隸。（二）晴雯的叛逆是造成悲劇的間接原因。如此一來，賈母雖著實(shí)惋惜一回，也是沒有法子了。然后，到賈母處講的卻是晴雯得了“女兒癆”。王夫人曾對(duì)賈母就晴雯的事說過：“有本事的人未免就有些調(diào)歪”④?！雹圻@里自謙“粗笨”的襲人，倒是一下子擊中了王夫人們心理。在晴雯被逐出大觀園后，寶玉也曾哭著對(duì)襲人說：“我究竟不知晴雯犯了何等滔天大罪！”襲人道：“太太只嫌他生得太好了，未免輕佻些。也正是因?yàn)樗拿利?，使她自恃過高，虛妄地追求著一種不切實(shí)際的平等。無奈，晴雯生不逢時(shí)。晴雯的“心比天高，命比紙薄”最直接的原因就源于她的“風(fēng)流靈巧”。晴雯出身低賤卻渴望著平等與自由，這種“心”與“身”之間無法彌合的差距，構(gòu)成了她性格與命運(yùn)的對(duì)立和沖突，而這種“身”與“心”的不平衡狀態(tài)使她最終付出了生命的代價(jià)，這是值得人們深思的。四、晴雯悲劇命運(yùn)探析晴雯的命運(yùn)是一個(gè)悲劇。探春的反抗也許還有著主子身份不容侵犯的優(yōu)越感和對(duì)賈府封建家庭的失望。這對(duì)于急于以抄檢來擺脫治家不嚴(yán)教子無方尷尬境地的王夫人來說，無疑是晴雯對(duì)她的一種挑戰(zhàn)，一種極度的蔑視。這兩個(gè)人物之間可能沒有過多的可比性，一個(gè)是小丫環(huán)，一個(gè)是大小姐，但兩人都有對(duì)世俗的反抗，具體表現(xiàn)在“抄檢大觀園”中可見端倪。這是襲人所不具備的。晴雯自始至終都表現(xiàn)著被壓迫在封建統(tǒng)治下反抗者的本質(zhì)——骨氣。襲人沒有太高的理想，她的目標(biāo)很實(shí)際，那就是做寶玉的屋里人。而襲人則更具一些成人的特征，處世比較溫和、圓通、隱忍。晴雯像是一匹沒有上籠套的小馬，而寶玉對(duì)她的縱容，就給她暫時(shí)提供了一片自由馳騁的天地。（三）晴雯與襲人。如果說林黛玉是一株清雅絕俗的仙草，那么晴雯堪比草葉上的一顆露珠，映射仙草，卻不等同與仙草。當(dāng)然，晴雯和黛玉的相似之處還可以找出很多，但個(gè)性的東西不能被共性掩蓋。后來晴雯死了，寶玉悲痛地對(duì)黛玉說：“素日你又待她最厚”。在第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，在場(chǎng)的丫環(huán)小姐全都占了花名，惟獨(dú)沒寫晴雯占，因?yàn)榱主煊褚呀?jīng)掣了一枝“芙蓉簽”在手。即便如此，她的針線在一大群心靈手巧的丫環(huán)之中還很出眾的。晴雯在相貌、氣質(zhì)以及命運(yùn)上和黛玉都有幾分相似之處。（二）晴雯與黛玉。應(yīng)該說，寶玉與晴雯名為主仆，實(shí)為精神上的朋友。因此寶玉盡可重視寶釵之才，羨慕寶釵之貌，享受襲人的服侍，承認(rèn)襲人的盡心