試論紅樓夢(mèng)中王熙鳳的人物形象58439(參考版)
2025-07-30 10:26本頁(yè)面
【正文】 3. 《中國(guó)古代文學(xué)史綱要》編寫組編：《中國(guó)古代文學(xué)史綱要》，甘肅人民出版社，1988年版。 參考文獻(xiàn): 1. 劉勤英著：《王熙鳳人物形象探析 》，《希望月報(bào)》，2007年第8期。[2]曹雪芹 高鶚：《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)文史出版社，2002年8月版，第13回第50頁(yè)。如果少了王熙鳳，《紅樓夢(mèng)》在它反映生活的深度和廣度方面，就要受到極大的削弱，甚至就不成為《紅樓夢(mèng)》。我們能感受到作者對(duì)這個(gè)女人命運(yùn)的深切同情。揭露并鞭韃了她作為封建主子的罪惡本質(zhì)。小說(shuō)中，曹雪芹一面通過(guò)對(duì)王熙鳳的美麗、辛辣、干練等特征的描寫，積極謳歌了女性的聰明才智，為提高女性的地位而吶喊。王熙鳳本身就是一個(gè)矛盾體，她既是夫權(quán)的反抗者，也是封建統(tǒng)治制度的維護(hù)者，她幻想憑借幾個(gè)封建家長(zhǎng)的喜愛來(lái)維護(hù)自己在賈府的權(quán)威，她試圖通過(guò)對(duì)別人的傷害來(lái)避免自己受到傷害。在當(dāng)時(shí)一切以夫權(quán)為上的封建社會(huì)環(huán)境里，女子想要爭(zhēng)取與丈夫平等的地位是注定要失敗的。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。枉費(fèi)了，竟懸選半世心；好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。直至精氣神去，人死亡。她壓到所有與她作對(duì)的人與事，也處處樹敵，她清楚的知道自己處于一個(gè)怎樣的環(huán)境中。她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，在等級(jí)森嚴(yán)的封建大家族中缺乏平常女子的三從四德，她不具備封建主子應(yīng)有的寬容仁厚，對(duì)下人不是打就是罵，到處賣弄權(quán)勢(shì)。所有的這些表現(xiàn)，不管她當(dāng)時(shí)出于什么目的性，都能證明她良知未泯，還存有向善的心。劉姥姥初來(lái)賈府求助時(shí)，她贈(zèng)給劉姥姥二十兩銀子用，劉姥姥二進(jìn)榮府，她又以銀相贈(zèng)，讓劉姥姥買地，種菜、過(guò)上溫飽生活?！蓖跷貘P打點(diǎn)平生，能認(rèn)識(shí)到自己的這種毒辣心思，在一定程度上體現(xiàn)了她對(duì)自己罪行的反思和愧疚，也有她作為女人軟弱的一面?！都t樓夢(mèng)》第55回里，王熙鳳與平兒討論家事，說(shuō)：“若按私心藏奸上論，我也太行毒了，也該抽頭退頭。打得平兒有冤無(wú)處訴，氣得直哭，這就是所謂的“城內(nèi)失火殃及池魚”吧！這事完全是鳳姐吃多酒又一時(shí)浮躁而引起的，里面鳳姐雖不安，面上只管佯不理論，因房中無(wú)人，便拉平兒笑道：“我昨兒灌喪了酒了，你別埋怨，打了哪里，讓我瞧瞧。曹雪芹筆下的王熙鳳盡管罪行累累，但也有自責(zé)，自疚的時(shí)候，壞事做盡，但也并非沒有善舉，也有良知發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。可以說(shuō)王熙鳳的罪行中，隱藏著她許多的無(wú)奈。三 、無(wú)奈和向善，良知未泯在男尊女卑的封建社會(huì)里，男子可以三妻四妾，尋花問(wèn)柳，而女子必須從一而終，在她殘害尤二姐致死的情節(jié)里，人們罵她，指責(zé)她，可誰(shuí)又曾想過(guò)作為女人她該怎樣掌握自己的命運(yùn)呢？任人擺布，任人賤踏，在封建制度下也許對(duì)大多數(shù)的女子是肯定的，對(duì)王熙鳳來(lái)說(shuō)她骨子里有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，她不想別人牽著她的命運(yùn)走，她想牢牢的抓在自己手里，她唯一能做的就是把女人本性中的妒與恨發(fā)揮的淋漓盡致！在男權(quán)為上的封建社會(huì)里，丈夫賈璉是一喜新厭舊，風(fēng)流快活之人，作為妻子，她已忍無(wú)可忍，又拿丈夫沒有一點(diǎn)辦法，她不可能象現(xiàn)在這樣選擇離婚，在那樣的社會(huì)里是不允許的，女人是沒有權(quán)利選擇自由的。直到最后賈府被抄家，她放貸的大量票據(jù)成了主要罪證之一。據(jù)平兒說(shuō)：“這幾年拿著這一項(xiàng)銀子，她的公費(fèi)月例放出去，利錢一年不到，上千的銀子呢。王熙鳳經(jīng)常叫心腹在外放高利貸，甚至把上下的月錢克扣了挪用放貸。
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