【正文】 他開創(chuàng)了散文的一代新風，以嶄新的范例拓寬了當代散文的領域，創(chuàng)造了新的散文審美形態(tài)，使散文的河流改變了流向，由小到大，由淺到深，由個體意識的抒發(fā)到整體精神的張揚。因為他剛好具備了這樣的條件，適合了這樣的需要，做出了這樣的成績，因此無論什么人反對他都無法回避他的存在了。如果沒有余秋雨呢？那么會不會也有別的人來代替和彌補這個空缺？我不知道。如果說傳統(tǒng)散文中的想象是一種技巧，想象的至多是一個場景，一兩個細節(jié)，像余秋雨這種大規(guī)模地、整體地運用想象修復一段歷史運動的軌跡則不多見。（3）大膽借助“想象”藝術復現(xiàn)為傳統(tǒng)正史所不載的已經(jīng)掩沒在歷史陰影之中的歷史瞬間或歷史面卷。但在另一方面，余秋雨散文的主題似乎又并不復雜，他給我們的一個總體印象是，這是一個對于中外古今一切優(yōu)秀的人文遺產(chǎn)都曾經(jīng)作過全方位地、深入地體察與辨識的當代中國知識分子、學者對整個中國（2）突破了傳統(tǒng)游記散文“移步換形”，借游說理的簡單套路，游覽過程退居為某種斷續(xù)的，或隱或現(xiàn)的情結框架或開啟情感閘門的觸點，從而突出了作家所要開掘的，與本次游覽相關的內容。作者通過對傳統(tǒng)文人的悲劇性命運的展示，使人更深刻地了解到，中國的文明史是一部苦難深重的文明史，文明的發(fā)展史是一部和專制制度及愚昧野蠻不斷進行抗爭的搏斗史?！弊髡呙鑼懥藗ゴ笤娙颂K東坡一次次地被小人詆毀，一次次被貶謫到更加偏遠的地方。惡劣的環(huán)境沒有折服他們，相反，反而磨練了他們的意志，激發(fā)他們更大的智慧，綻發(fā)出更燦爛的文明之花。他們的生命力受到擠壓和摧殘。他們都具有“高貴又苦悶的靈魂”，他們因富有才華和個性而不容于朝廷，受到小人的詆毀。從而導致其散文中所出現(xiàn)的某種景觀、1物象總是處于時代、社會、歷史、文化、道德等多元視角的透視之中，或在一種多元開放的發(fā)散式顯示中凸現(xiàn)出所寫對象寬廣、豐富的涵義，比如其《白發(fā)蘇州》是一篇寫景散文，按照傳統(tǒng)的寫法，無非是先介紹蘇州有哪些美好的景點，這些景點的美學特征，然后再抒發(fā)一點主體的感懷完事。本文擬就以下幾個方面進行分析探討。其散文美學型態(tài)迥異于前一切散文文本?！娟P鍵詞】散文藝術美學特色人文色彩余秋雨的散文，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開創(chuàng)了散文的一代新風。他散文中的文化批評、人文反思、人性溯源也引起了文化學術界的批評和討論，見仁見智，葆貶皆有。參考文獻：（四）.上海古籍出版社，:300－ :100210 ：281309 張俊//:100212 :50179第五篇：漢語言文學畢業(yè)論文淺談余秋雨散文的藝術與美學特色【內容摘要】余秋雨散文問世之后在海內外受到廣大讀者的青睞，得到許多作家的好評，創(chuàng)造了“文化散文”這一全新的形式，從而形成了“秋雨文化”現(xiàn)象。本人單就清代小說大概的概述，剖析了“順（治）、康（熙）、雍（正）、乾（?。⒓危☉c）、道（光）、咸（豐），同治、光緒和宣統(tǒng)”在清朝統(tǒng)治時期對文人思想的影響。總之，清代的階級矛盾，民族矛盾和思想文化領域里的斗爭，給小說的創(chuàng)作留下了深刻的影響，正是在這種思想的影響下，無數(shù)文人通過自己筆下的小說表達了他們對現(xiàn)實的不滿，對統(tǒng)治階級的黑暗予以揭露的思想。作者在小說中以晚清官場為對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的腐敗、黑暗和丑惡的情形。作者在書中尖銳的抨擊了封建社會末期極端腐朽和黑暗的官僚制度?！叭怏w的拯救比不上靈魂的救贖，中國人當時在黑暗的社會中掙扎著，他們需要一條指向光明和生存的道路，肉體的解救無法真正的救贖他們，只有讓他們的心靈擺脫黑暗，中國才可以重新站起來。只能在自己作品中夾雜一些對統(tǒng)治階級的批判與教育。從清代人的眼中所看到的真實，從而表達了作者在小說中無限的思緒 清代小說之所以盛行一世，跟清朝在中國長達近300年（崇禎十七年1644年清軍人關代明而立，到辛亥革命1911年清朝被推翻，前后有268年）的統(tǒng)治是分不開的。作者在書中明顯地表達了人民對清朝政治的不滿和對是非善惡的態(tài)度。小說在作者思想兩面性的影響下，即把俠客義士的除暴安良行為與保護官府大臣為國立功結合起來，又將南俠、五鼠后被皇家所用描寫突出，表現(xiàn)了宣揚忠義和維護封建統(tǒng)治秩序的思想?！板廄嬯拧薄板庱€馬”等情節(jié)，在一定程度上暴漏了封建社會黑暗的統(tǒng)治，表現(xiàn)了作者當時對清朝統(tǒng)治的無能為力，只能將一些希望寄托在小說主人公包公的身上，小說描寫了包拯不畏強權，對統(tǒng)治階級以沉重的打擊。出現(xiàn)在清朝中期的小說《三俠五義》，以包公斷案的故事作為線索和背景。更是對禮教叛逆者堅貞愛情的贊美及對叛逆者本身的贊美。作品揭露了封建貴族集團內部的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露他們對勞動人民的殘酷壓迫剝削，歌頌貴族家庭中具有一定覺醒意識的青年和某些奴婢的反抗行為，對封建禮教等傳統(tǒng)思想進行了鞭撻?！百Z、史、王、薛”四大家族的沒落，足以看出一代王朝走向衰敗的社會面貌。但是無論統(tǒng)治者在政治、文化各方面采取什么樣的統(tǒng)治策略，都無法阻擋封建社會的衰敗和歷史的變革。通過描寫一些正面人物形象，表達了作者對理想人生的熱切追求。把對科舉制度的批判同對官場、社會惡勢力的批判結合起來，把批判科舉制度同批判虛偽的吃人的理學和封建禮教結合起來?！度辶滞馐贰飞羁探沂玖丝婆e制度對士人的腐蝕和毒害。而《儒林外史》則是對科舉制度黑暗的批判。冤案、故事是小說在反映現(xiàn)實社會的有利題材康熙、乾隆年間，統(tǒng)治者以文字獄在思想文化領域對人們造成巨大威懾，又以八股文嚴格束縛文人的思想，繼續(xù)著科舉的時代悲劇。小說在敘述故事情節(jié)的同時，也著重地把作者想要表達的思想一字不漏地剖析給讀者，使人在不知不覺中就能體會到一種身臨其境的感覺，人讀者對作者處在當時的那個時代有著怎樣的一種思想有著無限的遐想和猜忌。李俊與金兵的戰(zhàn)斗，也包含了其抗清的抱負。此書貫穿了“官逼民反”的主題，體現(xiàn)了反抗斗爭的精神，事實上表達了作者對宋江受招安的否定。作者解釋不了現(xiàn)實的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個給人以安慰的尾巴。本來，在皇帝本人就是投降派頭子的情況下，忠君與愛國二者是不可得兼的。因此，愛國與賣國、抗戰(zhàn)與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭的具體內容。岳飛等愛國將領，力主抗戰(zhàn)，收復失地。忠奸斗爭，是一個比較古老的主題，但是不同時代的忠奸斗爭有不同的具體內容。書中提及到岳家軍的復興，岳飛之子岳雷掛帥掃北，生擒金兀術報仇雪恨，多數(shù)屬于虛構，但就在這虛虛實實之間，讓讀者體會到了當時作者的無比憤慨的思想感情。作者在著作的過程中，極其堅定而明確地表達了贊美抗戰(zhàn)，鞭撻投降的思想感情?！墩f岳全傳》主要描述了一場尖銳的忠奸之爭，以岳飛為代表的主戰(zhàn)派為主抗戰(zhàn)，收復失地，反對投降，而以秦檜為代表的奸臣集團則賣國求榮，迫害主戰(zhàn)派的將領。小說所映射的現(xiàn)實生活明末清初時期，由于時局動蕩，出現(xiàn)了如“紅花會”、“天地會”等組織“反清復明”，認為“天下事漢人的天下”，“滿人應該永遠回到關外”。只不過在《聊齋志異》中，那個世界是幻真融合的，而在《閱微草堂筆記》中，則更直接地成為人間狀態(tài)的種種投射，成為抨擊