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正文內(nèi)容

淺談中國(guó)女性婚戀觀范文(參考版)

2024-11-09 06:29本頁(yè)面
  

【正文】 。青年軍人在工作、生活等各方面應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代青年的楷模。的確,封建社會(huì)只要求女子絕對(duì)服從男子,保持貞節(jié),從來(lái)不要求男子對(duì)女子的愛(ài)情始終如一。這對(duì)后世的婚姻倫理德觀念影響很大,婦女把節(jié)操看得比天還重,丈夫去世也必須守節(jié)不許改嫁。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。通過(guò)自愿選擇,雙方同意并確立了戀愛(ài)關(guān)系之后,就要求雙方對(duì)愛(ài)情忠貞專一,不允許得隴望蜀,見(jiàn)異思遷、朝秦暮楚。我國(guó)《婚姻法》規(guī)定“結(jié)婚男女雙方本人應(yīng)該完全自愿,不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫,或任何第三者加以干涉”。戀愛(ài)的過(guò)程,也是一個(gè)戀愛(ài)雙方互相選擇的過(guò)程,相互間經(jīng)過(guò)全面、細(xì)致的了解,經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的考慮,如果一方感到另一方不夠理想或者雙方都感到對(duì)方不理想,那么明確表示中斷戀愛(ài)關(guān)系,這是合乎道德的。我舉個(gè)例子,對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)結(jié)束后,許多負(fù)傷致殘的英雄來(lái)京作報(bào)告,住在西苑賓館,他們雖然沒(méi)有了健美的身軀和容貌,但許多女孩還是爭(zhēng)先恐后地嫁給英雄們。軍人的職業(yè)特點(diǎn)也決定了應(yīng)把心靈美作為擇偶條件的首位。再漂亮的女人,容顏也會(huì)衰老,這是自然法則,誰(shuí)也無(wú)法抗拒。類似的事情,在現(xiàn)實(shí)生活中,也是屢見(jiàn)不鮮的。被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金,選擇了當(dāng)時(shí)有“莫斯科第一美人”稱譽(yù)的貴族小姐娜妲妮婭。誰(shuí)也都希望自己的愛(ài)人有比較好的經(jīng)濟(jì)條件,這有利于婚后家庭生活的幸福。這些條件中,人們考慮最多的通常還是容貌和經(jīng)濟(jì)這兩項(xiàng)。所謂心靈美,主要是指品德高尚,心地善良,上進(jìn)進(jìn)取,生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、正派等。一個(gè)獻(xiàn)身事業(yè)的人,既使不幸失戀,也會(huì)很快從痛苦中奮起,去爭(zhēng)取事業(yè)上的成功,遲早一定會(huì)贏得真正的愛(ài)情。在一些具體問(wèn)題上,愛(ài)情和事業(yè)是會(huì)發(fā)生矛盾的,處理得不好,對(duì)兩者都會(huì)造成影響,處理得好,會(huì)使兩者相得益彰。按照事業(yè)第一的原則,軍人應(yīng)適當(dāng)晚戀,集中精力于教育、訓(xùn)練、執(zhí)勤等工作上。但作為一個(gè)革命軍人,首先應(yīng)把事業(yè)擺在第一位,不應(yīng)把愛(ài)情作為生活追求的全部或主要部分,愛(ài)情至上主義是不可取的。軍人在戀愛(ài)中應(yīng)該遵循哪些原則呢?我認(rèn)為:要把愛(ài)情擺在從屬于事業(yè)的地位上。從以上可以看出,戀愛(ài)不是一個(gè)人自我完成的行為,而是與他人、與社會(huì)有著密切聯(lián)系的社會(huì)性活動(dòng)。同樣,如果,發(fā)現(xiàn)對(duì)方對(duì)自己萌發(fā)愛(ài)情,而自己不能作出回應(yīng)時(shí),就要以不傷害對(duì)方的形式,婉言地謝絕。第三,考察對(duì)方對(duì)自己感情的性質(zhì)。第二,定位自己的感情性質(zhì)。理性階段必須要注意三件事情。在理性階段,人們對(duì)自己和對(duì)方的思想品德、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好等,進(jìn)行全面綜合分析,達(dá)到了比較深刻的理性認(rèn)識(shí)。感性階段繼續(xù)向前發(fā)展,達(dá)到理性階段,才產(chǎn)生了愛(ài)情。的確,現(xiàn)實(shí)生活中很多愛(ài)情的悲劇就是以開(kāi)始時(shí)的輕率拉開(kāi)序幕的。反對(duì)者認(rèn)為這實(shí)在是拿自己的幸福作賭注,在非常嚴(yán)肅的問(wèn)題上開(kāi)玩笑。這個(gè)時(shí)候,離愛(ài)情的建立還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。所謂感性階段就是兩人最初的幾次接觸,對(duì)對(duì)方儀表、言談舉止等方面的感覺(jué)和印象。每一個(gè)軍人,都應(yīng)追求這種高尚純真的愛(ài)情。它不允許一個(gè)同時(shí)和幾個(gè)異性發(fā)生和保持這種感情,更不允許這種感情隨意轉(zhuǎn)移,朝三暮四,見(jiàn)異思遷。專一性和持久性。一方利用各種手段利誘、脅迫、強(qiáng)制對(duì)方就范,更不是愛(ài)情。愛(ài)情,它不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心相撞擊之后迸發(fā)出來(lái)的美麗的生命之花。我們生活在大城市,感覺(jué)不出軍人有多苦,但絕大部分軍人,尤其是野戰(zhàn)部隊(duì),生活還是相當(dāng)艱苦的?,F(xiàn)代社會(huì)中,軍人的物質(zhì)條件并不是很好,可為什么還有許多女孩愿把愛(ài)情的繡球拋給軍人呢?很大原因源自于影視作品中軍人高大形象的宣傳和現(xiàn)實(shí)生活中軍人奉獻(xiàn)犧牲精神的表現(xiàn),源自于對(duì)軍人的理解。有了共同的生活理想,彼此才能在心靈上互相吸引。比較物質(zhì)基礎(chǔ)而言,愛(ài)情更重要的是要以男女雙方共同的生活理想作為基礎(chǔ)。過(guò)去搞戀愛(ài)婚姻觀教育,是回避物質(zhì)基礎(chǔ)這個(gè)字眼的,尤其認(rèn)為軍人不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)。正確地講,愛(ài)情應(yīng)是男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想之上,在各自內(nèi)心形成的對(duì)于對(duì)方最真摯的仰慕并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈感情。生物論者更荒唐地把愛(ài)情等同于性,說(shuō)什么愛(ài)情只不過(guò)是異性之間尋求配偶的渴望?,F(xiàn)代社會(huì)里,由于受外來(lái)文化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,許多人的世界觀、價(jià)值觀偏移,理想信念動(dòng)搖,愛(ài)情也受到享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義的影響,有向利益化、庸俗化發(fā)展的趨勢(shì)。匈牙利著名詩(shī)人裴多斐曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”。同一時(shí)代,世界觀不同的人,回答也各不相同。一個(gè)無(wú)時(shí)不感到愛(ài)情和家庭生活痛苦的軍人怎么能精神煥發(fā),斗志昂揚(yáng)地投入工作、學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗中去呢!為了每個(gè)未婚的軍人能獲得并保持純潔的愛(ài)情,建立自己的小家庭,已婚的能鞏固幸福美滿的家庭,下面探討一下軍人在婚戀方面需把握的幾個(gè)問(wèn)題。軍人作為有血有肉的血肉之軀,也是有理想、有追求,對(duì)幸福的婚姻懷有美好憧憬的。有位心理學(xué)家分析說(shuō):人們?cè)诮⒓彝デ爸阅鼙3制D苦持續(xù)的奮斗,最大的內(nèi)部潛在動(dòng)力來(lái)源于對(duì)能獲得理想伴侶的渴望。第五篇:軍人婚戀觀淺談軍人婚戀觀淺談健康幸福的婚姻家庭生活,能給人以巨大的鼓舞和力量。在理性階段,人們對(duì)自己和對(duì)方的思想品德、知識(shí)水平、興趣愛(ài)好等,進(jìn)行全面綜合分析,達(dá)到了比較深刻的理性認(rèn)識(shí)。感性階段繼續(xù)向前發(fā)展,達(dá)到理性階段,才產(chǎn)生了愛(ài)情。的確,現(xiàn)實(shí)生活中很多愛(ài)情的悲劇就是以開(kāi)始時(shí)的輕率拉開(kāi)序幕的。反對(duì)者認(rèn)為這實(shí)在是拿自己的幸福作賭注,在非常嚴(yán)肅的問(wèn)題上開(kāi)玩笑。這個(gè)時(shí)候,離愛(ài)情的建立還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。所謂感性階段就是兩人最初的幾次接觸,對(duì)對(duì)方儀表、言談舉止等方面的感覺(jué)和印象。每一個(gè)軍人,都應(yīng)追求這種高尚純真的愛(ài)情。它不允許一個(gè)同時(shí)和幾個(gè)異性發(fā)生和保持這種感情,更不允許這種感情隨意轉(zhuǎn)移,朝三暮四,見(jiàn)異思遷。專一性和持久性。一方利用各種手段利誘、脅迫、強(qiáng)制對(duì)方就范,更不是愛(ài)情。愛(ài)情,它不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩顆心相撞擊之后迸發(fā)出來(lái)的美麗的生命之花。我們生活在大城市,感覺(jué)不出軍人有多苦,但絕大部分軍人,尤其是野戰(zhàn)部隊(duì),生活還是相當(dāng)艱苦的?,F(xiàn)代社會(huì)中,軍人的物質(zhì)條件并不是很好,可為什么還有許多女孩愿把愛(ài)情的繡球拋給軍人呢?很大原因源自于影視作品中軍人高大形象的宣傳和現(xiàn)實(shí)生活中軍人奉獻(xiàn)犧牲精神的表現(xiàn),源自于對(duì)軍人的理解。有了共同的生活理想,彼此才能在心靈上互相吸引。比較物質(zhì)基礎(chǔ)而言,愛(ài)情更重要的是要以男女雙方共同的生活理想作為基礎(chǔ)。過(guò)去搞戀愛(ài)婚姻觀教育,是回避物質(zhì)基礎(chǔ)這個(gè)字眼的,尤其認(rèn)為軍人不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)。正確地講,愛(ài)情應(yīng)是男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想之上,在各自內(nèi)心形成的對(duì)于對(duì)方最真摯的仰慕并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈感情。生物論者更荒唐地把愛(ài)情等同于性,說(shuō)什么愛(ài)情只不過(guò)是異性之間尋求配偶的渴望。現(xiàn)代社會(huì)里,由于受外來(lái)文化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,許多人的世界觀、價(jià)值觀偏移,理想信念動(dòng)搖,愛(ài)情也受到享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義的影響,有向利益化、庸俗化發(fā)展的趨勢(shì)。匈牙利著名詩(shī)人裴多斐曾寫過(guò)這樣的詩(shī)句:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”。同一時(shí)代,世界觀不同的人,回答也各不相同。一個(gè)無(wú)時(shí)不感到愛(ài)情和家庭生活痛苦的軍人怎么能精神煥發(fā),斗志昂揚(yáng)地投入工作、學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗中去呢!為了每個(gè)未婚的軍人能獲得并保持純潔的愛(ài)情,建立自己的小家庭,已婚的能鞏固幸福美滿的家庭,下面探討一下軍人在婚戀方面需把握的幾個(gè)問(wèn)題。軍人作為有血有肉的血肉之軀,也是有理想、有追求,對(duì)幸福的婚姻懷有美好憧憬的。有位心理學(xué)家分析說(shuō):人們?cè)诮⒓彝デ爸阅鼙3制D苦持續(xù)的奮斗,最大的內(nèi)部潛在動(dòng)力來(lái)源于對(duì)能獲得理想伴侶的渴望。對(duì)于你們的支持,我們表示衷心的感謝!一、基本信息你的性別()A男B女你是否是獨(dú)生子女()A是B不是你是文科生還是理科生()A文科B理科你的年級(jí)()A大一B大二C大三D大四你的家庭所在地()A城市B城鎮(zhèn)C農(nóng)村你父親的職業(yè)()A教師B商人C公務(wù)員D工人E農(nóng)民F其他你母親的職業(yè)()A教師B商人C公務(wù)員D工人E農(nóng)民F其他你父親的學(xué)歷()A本科及本科以上B高中C初中D初中以下9你母親的學(xué)歷()A本科及本科以上B高中C初中D初中以下二、婚戀觀你的戀愛(ài)狀況()A從未戀愛(ài)過(guò),也未考慮戀愛(ài)B已考慮戀愛(ài),但未開(kāi)始C戀愛(ài)中D以前戀愛(ài)過(guò),現(xiàn)在沒(méi)有(可多項(xiàng)選擇)你為什么戀愛(ài)()A尋找人生伴侶B因寂寞尋找感情寄托C證明自己的魅力D生理和性的需要E同學(xué)和社會(huì)的影響F經(jīng)濟(jì)需要G好奇心H其他你戀愛(ài)的途徑()A朋友介紹B通過(guò)網(wǎng)絡(luò)C父母之命D自己找(可多項(xiàng)選擇)你會(huì)看重對(duì)方的哪些條件()A相貌身材B家庭背景C氣質(zhì)性格D發(fā)展?jié)摿經(jīng)濟(jì)實(shí)力F父母意見(jiàn)G人品H地位I共同愛(ài)好J學(xué)歷K其他你對(duì)雙方的學(xué)歷有何要求()A男方高于女方B女方高于男方C兩者一樣D無(wú)所謂你認(rèn)為戀愛(ài)和學(xué)業(yè)哪個(gè)重要()A學(xué)業(yè)重要B戀愛(ài)重要C一樣重要你對(duì)愛(ài)情和工作的態(tài)度是()A要愛(ài)情,不要工作B要工作,也要盡量維持愛(ài)情C不要工作,保全愛(ài)情你是如何看待失戀的()A天涯何處無(wú)芳草,有機(jī)會(huì)再找一個(gè)B吸取教訓(xùn),有利于以后的戀愛(ài) C不能接受現(xiàn)實(shí),糾纏不休甚至報(bào)復(fù)D還有很多美好的生活,不能讓失戀妨礙我的正常生活E不清楚你是否有和大學(xué)戀人結(jié)婚的打算()A一直有B以前有,現(xiàn)在沒(méi)有C以前沒(méi)有,現(xiàn)在有D從來(lái)沒(méi)有你覺(jué)得哪種因素是促使你結(jié)婚最重要的原因()A真心相愛(ài)B經(jīng)濟(jì)利益C繁衍后代D性需求E其他1在感情成熟以后,你準(zhǔn)備什么時(shí)候結(jié)婚()A只戀愛(ài)
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