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弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,志愿者掃墓活動(dòng)策劃書(shū)5篇(參考版)

2024-11-09 04:32本頁(yè)面
  

【正文】 。大學(xué)生在學(xué)期間就要確立報(bào)效祖國(guó)的思想,將來(lái)就要利用所學(xué)的知識(shí)為祖國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡職盡責(zé)。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系,既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果,也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果,既要反對(duì)崇洋媚外,也要反對(duì)盲目排外。三愛(ài)國(guó)主義教育是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,從學(xué)習(xí)歷史入手,特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史,使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀,引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心,樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于—切的思想,樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn),它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷豐富內(nèi)容,向人民提出新的要求。任何形式的排外意識(shí)和行為都會(huì)損害當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐。愛(ài)國(guó)主義,不是狹隘的民族主義。臥薪嘗膽,繼續(xù)發(fā)揮同心同德、艱苦奮斗的精神,才能變壓力為動(dòng)力,在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,防患于未然,才能立于不敗之地。在新世紀(jì)的征途上,我們面臨的既有歷史的機(jī)遇,又有嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),在總體上我們還處于劣勢(shì),要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,我們還要付出艱苦的努力。我們要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這種責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán),以祖國(guó)利益為首位的價(jià)值取向,民族自信心、民族自尊心是一種精神情感境界,祖國(guó)利益是具體而實(shí)際的,它包括領(lǐng)土的完整、主權(quán)的獨(dú)立、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),等等。在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在,以強(qiáng)凌弱、以富欺貧的局面還沒(méi)有從根本上改變,我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)仍然面臨威脅和挑戰(zhàn)的形勢(shì)下,反對(duì)民族虛無(wú)主義,捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán),樹(shù)立自尊自信的民族氣節(jié),就顯得尤為重要。中華民族從來(lái)不愿俯仰隨人,寄人籬下,具有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。高舉社會(huì)主義旗幟,是在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基?!蓖瑦?ài)國(guó)主義為社會(huì)主義提供重要的精神動(dòng)力和群眾基礎(chǔ);社會(huì)主義為愛(ài)國(guó)主義提供正確的政治方向和有力的政治保證。民族、人民的根本利益所在,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義也就成為新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó),也只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。我們要堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路的信念。二新時(shí)代背景下的愛(ài)國(guó)主義精神要求我們理性,世界經(jīng)濟(jì)一體下,非理性愛(ài)國(guó)主義會(huì)造成得不償失。因此,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中處于明顯的劣勢(shì)地位,不可避免地成為發(fā)達(dá)國(guó)家的資本積累對(duì)象。世界經(jīng)濟(jì)的全球化,是生產(chǎn)跨國(guó)化貿(mào)易、和投資自由化、商品世界化、資本國(guó)際化和市場(chǎng)全球化的過(guò)程,它使我國(guó)可以充分利用國(guó)際間流動(dòng)的信息、資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。全球化已成為一股強(qiáng)大的時(shí)代潮流跨越民族、國(guó)家的地域界限,超越制度、文化的障礙,使人類逐漸形成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體時(shí),參與全球化的進(jìn)程又使我國(guó)的社會(huì)開(kāi)放程度進(jìn)一步提高,雖然我國(guó)獲得了加快發(fā)展的機(jī)遇,但也直接面臨著更為嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全方位的挑戰(zhàn),對(duì)我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、民族凝聚力也是個(gè)重大的考驗(yàn)。作為當(dāng)代的大學(xué)生,愛(ài)國(guó)主義是最基本的素質(zhì)要求,愛(ài)國(guó)主義是我們祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。在這個(gè)舞臺(tái)上,如何成功地履行自己的角色,立于不敗之地,需要我們每個(gè)人的努力。其次,要從思想上、知識(shí)上充分裝備自己,為祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。他們很可能超過(guò)我們,因?yàn)樗麄兙哂星趭^向上的精神,具有民族復(fù)興的熱情。”又說(shuō):“平心而論,我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一。英國(guó)著名的思想家羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià):“中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國(guó)家,沒(méi)有民族自尊心,不珍惜自己民族的獨(dú)立,國(guó)家是立不起來(lái)的。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心,自豪感能樹(shù)立我們建設(shè)祖國(guó)的自信。什么才是正確的愛(ài)國(guó)主義精神:首先,每個(gè)公民必須要有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。久而久之,自然而然地產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戀之情,并通過(guò)演化、提煉、升華而逐漸形成和發(fā)展起對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。愛(ài)
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