【正文】 當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
。年輕人穿奇裝異服，本無可厚非，但流于形式，偏于膚淺。胡錦濤帶領(lǐng)的團隊則創(chuàng)立了“科學(xué)發(fā)展觀”，開辟出新思路??至于我們***帶領(lǐng)的團隊，則引領(lǐng)我們更進一步，提出“中國夢”的新理念，引領(lǐng)我大中國實現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的夢想!敢為天下先，突破時代的局限，讓一個個優(yōu)秀的團體澤被后世!敢為天下先，不是自以為是的狂妄，不是標新立異的可笑。后來者，兢兢業(yè)業(yè)，勵精圖治，不斷創(chuàng)新求得發(fā)展：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的團隊，引導(dǎo)我們進入改革開放新時期。中國近現(xiàn)代歷史，是遭受侵略和欺凌的屈辱歷史，更是華夏民族團結(jié)抗戰(zhàn)，謀求出路、開創(chuàng)新時代的歷史?！罢埧唇袢罩蛑?，竟是誰家之天下!”當世的謾罵，后世的攻擊，都不能消磨掉她的魅力!敢為天下先，突破生命的框框，讓這個女子的生命閃耀奪目!敢為天下先，可以讓生命個體閃光，讓人仰望。出身卑微如何?她有經(jīng)天緯地的胸襟氣度!她是天生的政治 家，可以突破命運的束縛，突破世俗的眼光，以女兒之身，前后執(zhí)政近半個世紀，開創(chuàng)“貞觀遺風”，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”。掩袖工讒，狐媚偏能惑主。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。大而言之，是一個國家乃至一個民族前進的不竭動力，可以讓一個民族傲立于世。敢為天下先，是一種厚積薄發(fā)的魄力。與之相對，有的人明明是兩千字就可以說清楚的問題，為了彰顯自己的個性，洋洋灑灑，東拉西扯，動輒上萬字，最后弄得人云里霧里，摸不著頭腦。林語堂先生打過一個有趣的比方：“紳士的演講應(yīng)該像女性的裙子，越短越迷人。雖然僅僅是600字，800字，卻也讓人讀起來苦不堪言。當下雨天母子(母女)共打一把傘，所有孩子都寫道：母親將傘偏向了我這一邊。語文老師都深有體會。何其簡潔，何其凝練，讓人驚詫：詩竟然也能這樣寫。創(chuàng)新離不開個性的彰顯。恰好前幾天看到了北京大學(xué)本科2015年畢業(yè)典禮的教師致辭，號稱“最短畢業(yè)致辭”，535字，3分56秒，卻贏得了9次掌聲。所以，當話一結(jié)束，大家就趕緊鼓掌，而這鼓 掌，不是因為內(nèi)容講得多么精彩，而是終于講完了。我這里可以給大家舉兩個例子。對尚未涉獵的新領(lǐng)域進行闡述，縱萬字也覺其不足。說“長”道“短”俗話說：“有話則長，無話則短”，所謂“長”與“短”，實際上并無一個絕對的衡量標準，是相對于內(nèi)容而言的。創(chuàng)新是小到個人、大到國家民族可持續(xù)發(fā)展的不竭的動力源泉。試想，如果此時發(fā)展如日中天的諾基亞理性地反思自身發(fā)展的問題，大膽合理地發(fā)揮逆向思維的作用，認識到大與小、好與壞之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，那么必然會激發(fā)不斷創(chuàng)新的意識，緊跟市場的腳步，從而為企業(yè)的長遠發(fā)展保駕護航。曾經(jīng)的全球手機生廠商巨頭諾基亞曾經(jīng)是多么得輝煌，在很短的時間內(nèi)就爬上了企業(yè)發(fā)展的巔峰。逆向思維就是人無我有，在某些領(lǐng)域率先試水，從而為企業(yè)贏得更大的發(fā)展空間。逆向思維是企業(yè)創(chuàng)新的重要利器。同樣面對與牛頓的絕對時間和空間的理論相悖的研究結(jié)果，普朗克思維被固有的觀念所禁錮，選擇遵從牛頓的被奉為權(quán)威的“完美理論”，而愛因斯坦卻選擇懷疑權(quán)威的定論，敢于大膽地對經(jīng)典質(zhì)疑，沒有被常規(guī)思維牽絆，從而用逆向思維給科學(xué)創(chuàng)新指明了道路，最終創(chuàng)立了相對論這一令世界震驚的偉大成就，讓自己在科學(xué)領(lǐng)域取得一席之地。比爾蓋茨曾經(jīng)說過：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別——思維方式?jīng)Q定一切!”我們與其去重復(fù)別人陳舊的思想，不如另辟蹊徑，合理地發(fā)揮逆向思維，點亮創(chuàng)新的火花，抵達柳暗花明的前方。這是一種典型的逆向思維，事物關(guān)系中的正與反、對與錯都是相對的，事物間可相互轉(zhuǎn)化，在不同的條件下會產(chǎn)生不同的結(jié)果。二類中，60分。后兩例進一步闡釋了“活出自己的個性”的意義以及難能可貴之處，論證有深度，有層次。且讓我們追求個性，張揚自我，于無聲處響驚雷，奏出一曲驚艷世界的生命之歌！【評論】本文以一個精簡貼切的由頭開篇，亮明態(tài)度。世界昔日著名品牌“嬌蘭”則為我們提供了借鑒。昆德拉所言體味到了選擇個性、追求自我的生命之輕所帶來的愉悅，但在當今這個只有“人們”的時代里，他帶給我們的啟示遠不止如此，唯有拒絕成為“人們”中的“們”，我們才能體悟到不一樣的生命之美。于是他選擇放棄這種生活，踏上了追求“生活無法預(yù)見的美”的路，踏上了尋找自我、尋找個性的路，并最終成功，留下無數(shù)經(jīng)典畫作。他們厭惡隨波逐流而隨意自我，追求個性，在永遠黑暗的天空一角，擦出一道道驚艷的閃電；永遠沉默的大地上方，碰響一聲聲驚雷?？墒窃诖蠖鄶?shù)情況下，“有話則長，無話則短”的名言已被過度傳誦，我們真正需要的是像木心先生一樣敢于從洶涌的人潮中抽出身來，有著陳寅恪先生“只講從未有人講過的”的豪氣的人。的確，在某些領(lǐng)域我們確實需要它?！蹦拘南壬缡钦f。也許當我們學(xué)會正視安靜，在緘口沉默時耳邊卻會傳來紛繁的自然之音，告訴我們，安靜，也可以很豐富。而讀者則有幸沾劉姥姥的光見識到了寶釵的另一面(又或者說是她心底里的自己)，才明白那個一貫的安靜下卻也有著一股可愛可嘆的固執(zhí)和叛逆。就像前文薛姨媽提到寶釵“不愛花兒粉兒”的，她的居所、她的寢室，在她自己能夠做主(因為大多數(shù)面對外人時，她所做的是一個別人所要求的她應(yīng)該有的樣子)的小小地界里，她安靜而固執(zhí)地堅持自己的追求，不再做那個大家所期望的小姐(也許其他年輕的未出嫁的貴族小姐，閨房里應(yīng)該精致美麗，院子里則是各色花草)，直到賈母帶著眾人游覽大觀園才為我們揭開神秘的面紗。賈母帶著劉姥姥逛大觀園時第一次對寶釵的蘅蕪苑有了直接而細致的描繪——奇草仙藤，冷絕蒼翠。初讀《紅樓夢》時非常不喜歡寶釵，總覺得她是一個虛偽世故的女子。自然的力量永遠神秘而不可忽視，他在地壇里想明白了為何上天會安排他殘廢了雙腿，面對必然會降臨的死亡應(yīng)該如何生活，自己的母親為何會早早離開自己??地壇的安靜卻給他注入了力量的源泉，所以我們才能在他的字里行間觸摸到難以潛藏的韌勁——一個活到最狂妄的年紀卻殘廢了雙腿的人，他認真而努力地活著，還想著帶給別人最懇切的期冀。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。久而久之，我們再難適應(yīng)偶爾來臨的安靜，想方設(shè)法地逃離安靜。也被教了許許多多應(yīng)當去說的話，卻從未有人教我們?nèi)绾巍安徽f話”。不用擔心隔壁家的夫妻吵架讓自己難以安寢，不用頭疼晚飯后外出散步被浩浩蕩蕩的廣場舞大軍阻斷去路??細細想來，自己也許向往的就是那一份難得的安靜。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。一個讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi) 的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。一場會議，參與者眾多。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態(tài)度。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。”喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是 什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。別人已說處，自然不必再附和。陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響?！俺聊牵聊?，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。然而細想，倘若沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。”細細思索，此言余謂為信然。亮劍無聲處（一類中65分）日本作家川端康成的一句話很令人回味。《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟。而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。這自由的風來得真好。于無聲處聽驚雷《莊子行文從容。，巧妙扣題?！久麕燑c評】這篇考場佳作被閱卷組評為滿分，其亮點如下：，材料豐富。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。留白是與前人的叫板。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。本文能層層深入挖掘材料的“分享”和“精神”，結(jié)合時代精神，反對“小享”，倡導(dǎo)“大享”，體現(xiàn)出與眾不同的思想境界，觀點振聾發(fā)聵。在論證中，企業(yè)名言、賈思勰、張仲景等典型事實論據(jù)隨手拈來，古典名言的運用駕輕就熟，很見功力。語言靈動優(yōu)美，文句表現(xiàn)力很強。由個人之痛延展到國家、民族之痛，索爾仁尼琴、郁達夫身處痛苦境地，卻胸懷天下黎民，這與日本民族便相形見絀，不愿也不敢承認自己的痛，它將會永遠被釘在歷史的恥辱柱上。考生列舉了季老在痛苦中有言，傅雷等人卻于痛苦中沉默，抉擇不同，天地迥異，切合立論，彰顯了作者的見識和才氣。并且諳熟議論文的層進式結(jié)構(gòu)，讓議論走向深入，寸峰起霧，扇云致雨。不說出來如何敢勇敢面對？該說就說，沒什么值得掩飾的！【點評】開門見山，旗幟鮮明。一個民族連自己的痛處不敢說出來，那么他們還有什么未來可言？魯迅先生說：“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。兩位作家肩負重任，他們痛苦的血脈，流淌在自己作品的字里行間，充滿著痛苦和激憤的情感。茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈。然而即便作家被趕出國門，《古拉 格群島》也從未停止出版?！笔聦嵳侨绱?，當年索爾仁尼琴因《古拉格群島》這本真實揭露了俄國黑暗社會的著作而被削去國籍、流放到國外。人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛，國家、民族也難免如此，民族的痛就更不該掩飾了。季老知道豁達而不郁結(jié)。季羨林便是一位不掩飾自己苦痛的人，回憶當年文革被批斗時在《牛棚雜憶》中寫道：“這次的批斗頗令我不滿意，沒有戴高帽，沒有坐“噴氣式”??只有半個小時的教育?！靖叻肿魑摹恳?、議論文該說就說（一類上70分）馮小剛在《一九四二》發(fā)布會上面對諸多記者關(guān)于“為什么要用如此直接的方式揭當年的痛處”的提問，淡淡地回了一句：“沒什么值得掩飾的。很多考生筆下千言，但都是常見的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，沒有認真轉(zhuǎn)化為己有，導(dǎo)致生搬硬套，結(jié)構(gòu)松散，文體不清更是家常便飯。這樣的素材完全是胡說八道，生拉硬扯，希望以后備考中注意，就新讀材料也要有一定的事實根據(jù)。這種“不擇手段”的化用素材，是高考禁忌，在今年閱卷中屢屢碰到。比如從“說”的角度立意，為只是談“說”，可是它蘊含什么樣的深意呢？這樣只顧現(xiàn)象，自然就觸及了材料真意?！緦忣}誤區(qū)】 淺讀材料，平面滑行材料前半部分敘述現(xiàn)象，后半部分揭示本質(zhì)，只關(guān)注前者，忽視后者，滑行于材料表層信息。材料的開放性可以引領(lǐng)不同層次的考生各顯身手，讓他們能夠辯證地看待問題，分析問題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，體現(xiàn)了鼓勵創(chuàng)新、彰顯個性的時代特點。今年作文命題采用了議論性的材料，觀點鮮明、邏輯性強，審題立意具有一定的難度。在高考評卷過程，會更強調(diào)學(xué)生的寫作素養(yǎng)。按照這樣的思路，