【正文】 。4針灸配穴處方, 基本原則“循經(jīng)取穴”，這是根據(jù)“經(jīng)脈所過，主治所及”的原理而來的。?(2)按中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡學說選穴，如針對急性結膜可選肝穴或脾穴、肺穴；皮膚病常選肺穴；落枕可取肝、膽穴或小腸、膀胱穴等。胃 在耳輪腳消失處，即耳甲4區(qū)。4常用的耳穴耳中 在耳輪腳處，即耳輪1區(qū)耳尖 在耳廓向前對折的上部尖端處神門 在三角窩后1/3處，即三角窩4區(qū)。? 18耳垂——耳廓最下部無軟骨的皮垂4什么是耳穴？是指分布在耳廓的穴位，即在耳廓上可用于診療病癥的區(qū)點4耳穴在耳廓上的分布規(guī)律是怎樣的？耳穴在耳廓上的分布是有其規(guī)律可循的，它在耳廓正面的排列像一個在子宮內(nèi)倒置的胎兒，頭部朝下，臀部及下肢朝上，胸腹部及主軀干在中間。? 16耳甲艇——耳輪腳以上的耳甲部。? 14輪屏切跡——對耳屏與對耳輪之間的凹陷。? 12屏上切跡——耳屏上緣與耳輪腳之間的凹陷。? 10耳屏——耳廓前面的瓣狀突起，又稱耳珠。? 8三角窩——對耳輪上下腳之間構成的三角形凹窩。? 6對耳輪上腳——對耳輪向上的分支。? 4耳輪腳——耳輪深入到耳甲腔的橫行突起。? 2耳輪結節(jié)——耳輪外上方稍肥厚的結節(jié)狀突起，又稱達爾文結節(jié)。艾條灸包括懸起灸和實按灸兩種，懸起灸按其操作方法又可分為溫和灸、雀啄灸和回旋灸。3藥艾條的種類很多，并有許多特定的名稱，如太乙神針、雷火神針等。亦可灸百會、氣海、關元等穴，即可恢復3灸法的概念 是用艾絨或其它藥物放置于體表穴位或病變部位上熏灼、溫熨，借灸火的溫度和熱力以及藥物的作用，以治療疾病的一種方法3艾的艾制品有艾炷和艾條，什么是艾炷？什么叫壯？? 艾炷：? 將艾絨做成一定大小的圓錐形的艾團，稱為艾炷，每燃燒一個艾炷稱之為一壯3艾條：又稱艾卷，即用艾絨卷成的圓柱形長條。輕者靜臥片到，給予熱茶或溫開水飲之，糖水亦可，一般可漸漸恢復。? 癥狀：患者出現(xiàn)疲倦、頭暈目眩、心慌氣短、面色蒼白、惡心欲吐、多汗、四肢發(fā)涼等。3針刺異常情況的處理暈針? 暈針是在針刺過程中患者發(fā)生的暈厥現(xiàn)象。動留針：當針刺入穴位之后，將針留置一些時間，期間間歇行針，施以各種手法，以增強針刺感應。留針包括動留針和靜留針。一般分為直刺、斜刺、橫刺三種2行針的基本手法包括：提插法和捻轉法2針感的概念以及針感的表現(xiàn)？亦稱得氣，是指針刺入腧穴一定深度后，施以一定的行針手法，是針刺部位產(chǎn)生經(jīng)氣的感應，稱為針刺感應針感的表現(xiàn)? 醫(yī)者會感到針下有徐和或沉緊的感覺，“如魚吞餌”。雙手進針法有包括爪切進針法、夾持進針法、舒張進針法、提捏進針法。24毫針刺法中，持針法分為四種，分別是：1）、二指持針法2）、三指持針法3）、多指持針法4）、持針身法2刺手用來掌握針具，施行手法；押手用于固定腧穴，協(xié)助進針。俯伏坐位 適合于取后頭、項及肩背的腧穴，側伏坐位 適合于取身體的頭部一側。手背掌骨中線，第二指伸肌腱的橈側和第四指伸肌腱的尺側2刺灸法的要點如下：22毫針結構分為五部分：23坐位、俯伏坐位、側伏坐位。水溝在人中溝的上1/3與中1/3交接處。督脈的主干行于背部正中，入屬于腦大椎第七頸椎棘突下。關元臍下3寸中脘臍上4寸起于胞宮從會陰部沿著后背正中，上行頭部，止于上唇系帶的經(jīng)脈是督脈督脈的作用主要有二：總督諸陽，為“陽脈之海”。委中常常用來治療腰痛至陰。古人稱：若要安，三里常不干陽陵泉腓骨小頭前下方凹陷中。是常用的保健穴位。太溪內(nèi)踝高點與跟腱之間凹陷中。太沖穴與發(fā)怒可消除怨氣：生氣、發(fā)怒癥狀的病人往往太沖穴出現(xiàn)異常。v 拇指同身寸：以患者拇指的指間關節(jié)的寬度為1寸。其理論依據(jù)是“經(jīng)脈所通，主治所及”。與臟腑沒有直接絡屬關系，與奇恒之腑聯(lián)系。不像十二經(jīng)脈遍布全身。分別是：任脈、督脈、帶脈、沖脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈八條。需要提醒的是：在內(nèi)踝上8寸以下的部位，足三陰經(jīng)循行排列次序自前向后是足厥陰、足太陰和足少陰。v手之三陰，胸內(nèi)手；手之三陽，手外頭；足之三陽，頭外足；足之三陰，足內(nèi)腹（胸）。十二經(jīng)脈的命名組成包括了手/足+陰/陽+臟/腑三方面的內(nèi)容。它是人體氣血運行的通路。其中，楊繼洲《針灸大成》收集了明代以前有關針灸醫(yī)學的文獻資料，并有大量個人經(jīng)驗，是繼《內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》之后針灸學的第三次總結，具有極大的參考價值 清代李學川的《針灸逢源》記載有經(jīng)穴361個。次年，鑄造了兩具銅人經(jīng)穴模型。晉代的皇甫謐著有《針灸甲乙經(jīng)》，確定了349個穴名。針和灸，都屬外治法，互相補充。針灸臨床的特點（優(yōu)點）：適應癥廣、療效明顯、操作簡便、經(jīng)濟安全、副作用少針刺源于新石器時代，“砭石”最早的針刺工具。另外，本要點畢竟只是一個提綱，有些沒有要求的，不是說不用掌握，有一些和本要點所列的知識點相似的或同等重要的知識點，還是以掌握住為好，把本要點作為一個學習指導和示范，效果會更好。如果發(fā)現(xiàn)與課本內(nèi)容有出入的地方，要以課本為準。）“對仗”，掌握對仗的要求，掌握“借對”和“流水對”的意義和例子（P10871088）?！稗帧?，那個字“救”，我有一個便于掌握的辦法，即：（1）甲六對五（意思是甲型句中，第六個字拗，對句即乙型句第五個字“救”）（2）乙三五（意思是乙型句中，第三個字“拗”，第五個字“救”）（3）丙五六（意思是丙型句中，第五個字“拗”，第六個字“救”）（4）丁五沒救（意思是丁型句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末連用三個平聲字，就是“三平調”，不能救，其實是不允許出現(xiàn)這類情況，“三平調”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。其實，面對一首詩，只要能夠把第一句的平仄格式判斷準確，如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四種句式任何一種，整個一首詩的平仄格式就明確了。，也允許有些變通，如“一三五不論、二四六分明”，就是變通的方法?？梢哉J為（2）是（1）的變體，（4）是（3）的變體。．．．．．．．．．．．．．106．．．．．．106．．．．．．．．．．．．．．．“平仄”的掌握方法：首先，掌握平仄句式，五言四種、七言四種，共八種：（1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡揭陨纤姆N句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推導出來，七言的四種句式也可以從五言的四種句式上推導出來，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（?。┧姆N句式前加上與每個句式開頭的平仄相反的平仄就行了。宋代陳彭年編纂的《廣韻》，在《切韻》的基礎上又細分為206韻。（2）近體詩不能“出韻”，即必須用同一韻部里的字。都是隔句押韻。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，我們不主張用所謂古音來讀古書，尤其是對古代的韻文作品，應該按現(xiàn)代漢語普通話的讀音去讀，即使不押韻了，也不要臨時改讀一個字的讀音以求押韻。如“早晚”的“早”，本來有這個字，但許多古書中往往不用，而用“蚤”，這就是一般所說的“通假”。如“其”，本義是指“簸箕”，假借為代詞“其”，只好再造一個“箕”，表示“簸箕”義。．．．．．．．．．．．．．，錢大昕之后，章炳麟又提出“娘日二紐歸泥說”；曾運乾認為喻母也應一分為二，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一部分歸匣母，一部分歸定母。？答：有“蒸、冬、東、陽、耕、元、真、文、侵、談”十部?！?．．．．．．．．．．．．．．？（答案從略，見課本1054頁）？答：有“職、覺、藥、屋、鐸、錫、月、質、物、緝、葉”十一部?！叭~音說”是主觀主義的產(chǎn)物，“葉音”是一種不科學的做法。．．．．．．．．．，元代周德清的《中原音韻》是反映這個時期音系的代表作。．．．．．．．．，一般以《切韻》音系作為代表。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（二十六）上古音簡說：，大致可以分為上古、中古、近古和現(xiàn)代四個時期。12． 三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個。？答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來、日”八個。？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。？答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和