【正文】 。不想再扯什么了，引幾句詞來(lái)結(jié)尾吧。亞歷山大大帝這部電影忠實(shí)的刻畫了亞歷山大和赫菲斯提昂以及一個(gè)男寵的同性戀關(guān)系就在希臘吃上了官司，同樣，在東方文化里，很難找到如同希臘神話那樣的亂倫情節(jié)，我們?cè)?jīng)是一個(gè)連伏羲女媧兄妹為婚的神話都要避忌的民族，怎么可能指望我們會(huì)有《俄狄浦斯王》那樣的作品出現(xiàn)呢？難得的是，張愛(ài)玲居然敢寫，而且寫得還居然不錯(cuò)，雖然心經(jīng)曾經(jīng)被很多人非議，然而我想說(shuō)的是，既然存在戀父情結(jié)，那描寫它有什么罪過(guò)呢？?jī)H僅因?yàn)樗C瀆了我們心目中神圣的父母子女之愛(ài)？再讀張愛(ài)玲，一種繁華事盡落香塵的感覺(jué)始終存在。三 心經(jīng)之所以提到這部作品，純粹是因?yàn)槠渲忻鑼懥藨俑盖榻Y(jié)這一禁忌題材。把婚姻當(dāng)作職業(yè)經(jīng)營(yíng)，這一點(diǎn)，后者的筆下，已經(jīng)有了出色得多的范例，相形之下，白流蘇的形象未免黯然失色。短短的中篇小說(shuō)里，出現(xiàn)了妯娌，姑嫂，母女，婆媳，母子，嫡庶，情人，岳婿之間種種沖突，一切沖突又都是圍繞著曹七巧這個(gè)典型人物展開(kāi)，安排得一絲不亂，實(shí)在使人不得不佩服張愛(ài)玲女士的筆力！記得后來(lái)張愛(ài)玲還把金鎖記拓展開(kāi)來(lái)，寫成了一部長(zhǎng)篇，然而，再好的雞湯沖了太多的水也會(huì)變淡，這或許是她后一部作品失敗的原因吧。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。天下竟有如是之母親?。牐牐牐犚浴案糁甑男量嗦吠乜矗俸玫脑律膊幻鈳c(diǎn)凄涼。”世舫吃了一驚，睜眼望著她。長(zhǎng)白道：“妹妹呢？來(lái)了客，也不幫著張羅張羅。”世舫挪開(kāi)椅子站起來(lái)，鞠了一躬。世舫直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋?cè)恕獰o(wú)緣無(wú)故的，他只是毛骨悚然。金鎖記里，我覺(jué)得最好的場(chǎng)景是這一段：“世舫回過(guò)頭去，只見(jiàn)門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁?shī)A峙著兩個(gè)高大的女仆。就像巴爾扎克總想寫哲學(xué)分析小說(shuō)總不成功，反倒是他自己看不上眼的“巴黎風(fēng)俗場(chǎng)景”和“外省風(fēng)俗場(chǎng)景”大受歡迎，不過(guò)是因?yàn)楹笳咚煜ぃ瑢懫饋?lái)更真實(shí)罷了。一 金鎖記很多人或許以為張愛(ài)玲的代表作是傾城之戀，然而，事實(shí)上，金鎖記這部作品更勝一籌。心思細(xì)膩的女作家們善于觀察細(xì)節(jié)，善于用顯微鏡寫作，她們可能寫不出波瀾壯闊的史詩(shī)，然而描寫生活，她們比同時(shí)代的男作家們要技高一籌?；ㄩg晚照，或許可以用來(lái)比擬張女士的作品吧?！摆w嬤嬤翻了了身，吱吱格格牽動(dòng)了全身的骨節(jié)，她唉了一聲道：“你們懂得什么！””一句話所隱藏的，當(dāng)時(shí)的我是不懂的！倒是可惜了張女士的作品。被傅雷先生的評(píng)論，重又勾起了好奇心的我，在網(wǎng)上下載了張愛(ài)玲全集，連著在PDA上看了幾個(gè)晚上，以前沒(méi)能看懂，感到莫名其妙的部分，算是明白了。順手打開(kāi)，細(xì)細(xì)的再讀了一遍，隨著傅雷先生的精彩評(píng)點(diǎn)，記憶被一寸一寸的喚醒了，十多年前初讀張愛(ài)玲的種種困惑，迷戀，懵懂以及對(duì)那三十年代華美畫卷之后的千瘡百孔的社會(huì)的害怕，都活了過(guò)來(lái)。我們要付出自己最無(wú)私的、最寬容的愛(ài)給我們的學(xué)生們！這樣孩子就才能逐步樹(shù)立自信，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。做為教師，我們天天在用自己的言語(yǔ)和孩子們進(jìn)行溝通，但有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，一句隨意的話刺傷學(xué)生柔嫩的心靈。巴學(xué)園39?！痹囅胍幌?，哪個(gè)成年人會(huì)看到孩子這樣的行為，能說(shuō)出這樣看似無(wú)關(guān)痛癢、輕描淡寫的話，實(shí)則真正理解孩子的話來(lái)。”我為這個(gè)孩子的天性感動(dòng)，更被那位陪著“小豆豆”成長(zhǎng)的“巴學(xué)園”的小林宗作校長(zhǎng)的耐心和創(chuàng)意所感動(dòng)。她家里的那只叫洛基的小狗。其實(shí)誰(shuí)的童年里沒(méi)有類似的情形，只是我們成人后，就總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，孩子達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，我們就總是拿著自己孩子的短處和別人家孩子的長(zhǎng)處作比較，結(jié)果越比較越對(duì)孩子不滿。心動(dòng)不如行動(dòng)！只有行動(dòng)了，并在行動(dòng)中學(xué)到知識(shí)、掌握技能，才能真正感悟其中的道理。因此，“學(xué)”為校訓(xùn)“學(xué)以致用”之端，進(jìn)而使“用”為踐履所學(xué)之的，使所學(xué)最終有所落實(shí)，這對(duì)于勸勉師生有極其重要的意義和作用。而且“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。而“篤行之”之所以成為“學(xué)”的最后環(huán)節(jié)，乃是因?yàn)樗怯袩o(wú)所學(xué)，或?qū)W而有無(wú)所得的最后檢驗(yàn)和落實(shí)?！昂V行之”是“學(xué)”的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)?！皩W(xué)”是越辯越明的，故“明辯之”為第四階段。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，得到的東西都會(huì)因不真實(shí)、不扎實(shí)而落空，而消散。因此“博學(xué)之”是“學(xué)”的第一階段，且必須成為第一階段。尤其重要的是，“博”在這里意味著博大和寬容。其實(shí)這是“學(xué)”的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。如何“學(xué)”？ “學(xué)”什么？先賢們?cè)凇吨杏埂分性缫延辛舜鸢??！皩W(xué)”也可以指求學(xué)問(wèn)的地方，如歷代取士的“國(guó)學(xué)”、“府學(xué)”、“縣學(xué)”；現(xiàn)代的“小學(xué)”、“中學(xué)”、“大學(xué)”?！稘h書》中有“不學(xué)無(wú)術(shù)”。凡是學(xué)習(xí)、研究得來(lái)的知識(shí)和技術(shù)叫做“學(xué)”?！鄙罹科饋?lái)，校訓(xùn)“學(xué)以致用”并不簡(jiǎn)單，甚至可以令人玩味。番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“學(xué)以致用”出自《二程全集》：“讀書將以窮理，將以致用也。一則好的校訓(xùn)，是一面高揚(yáng)的旗幟，給師生指明前進(jìn)的方向，是陣陣奮進(jìn)的號(hào)角，使師生獲得進(jìn)取的動(dòng)力。那么四年的我暮然回首時(shí)我敢肯定的是那時(shí)的我將無(wú)怨無(wú)悔。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有一個(gè)明確的校訓(xùn)將失去方向像一葉浮萍悠悠蕩蕩。在沈師，你會(huì)看到自強(qiáng)不息的沈師人。我們不是一流的學(xué)校但我們可以走出一流的人才，沈師人在拼搏的道路上將永不放棄將永遠(yuǎn)的堅(jiān)持?！鄙驇熜Ｓ?xùn)強(qiáng)調(diào)健行正是強(qiáng)調(diào)一種自強(qiáng)不息的行為方式。因?yàn)樯驇熥⒅丶訌?qiáng)大學(xué)生和諧思想教育，正如校訓(xùn)中的尚美，沈師在把每一位沈師人引向?qū)τ谌松非蟮恼_的道路。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，在沈師，每一個(gè)沈師人都懷有夢(mèng)想。這就是厚德的沈師人。在沈師你會(huì)看見(jiàn)沈師人的熱情，他們會(huì)彼此微笑，哪怕這只是第一次的擦肩，他們會(huì)相互幫助哪怕彼此素未謀面。沈師以厚德為訓(xùn)正是告訴每一個(gè)沈師子走在人生的道路上要樹(shù)立良好的價(jià)值觀?！庇讼扔拢巧驇熑瞬排囵B(yǎng)的理念。是每一個(gè)沈師學(xué)子的孜孜以求完美的詮釋了博學(xué)最實(shí)際的意義。在沈師我們總會(huì)看到，圖書館的座位總會(huì)是滿的，無(wú)論是微露晨曦時(shí)還是繁星閃爍時(shí)?！币宦纷邅?lái)沈師以博學(xué)育人，在沈師每一位老師在我看來(lái)都是博學(xué)的，但總會(huì)看到博學(xué)的他們?nèi)栽谠趯W(xué)習(xí)，各種大大小小的會(huì)議，各種理論知識(shí)的專研??是的，在沈師園丁是學(xué)子博學(xué)的榜樣。曾有教育學(xué)家說(shuō)過(guò)“學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)的靈魂，是學(xué)校生存與發(fā)展的根本支柱，良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校的寶貴財(cái)富?！安W(xué)”篇博學(xué)出自培根“知識(shí)就是力量”的引申。終于，報(bào)道的那天到了，我踏著和煦的陽(yáng)光，懷揣著著年輕的夢(mèng)想來(lái)到了沈陽(yáng)來(lái)到了沈陽(yáng)師范大學(xué)。終于有一天，沈陽(yáng)師范大學(xué)的錄取通知書，我迫不及待的打開(kāi)，學(xué)校的介紹，優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓我對(duì)她多了更多的憧憬?！安W(xué)明德，經(jīng)世致用”，我的校訓(xùn)，我人生的坐標(biāo)，我成長(zhǎng)的指引者。校訓(xùn)，仿若一縷春風(fēng)，吹拂過(guò)我干涸的心田；像夜里閃爍的群星，照亮心靈的旅程，讓我找回自己的軌跡；像人生坐標(biāo)軸上的原點(diǎn)，靜靜的控訴著我與理想漸行漸遠(yuǎn)的罪惡。同時(shí)，勤奮向上，求實(shí)創(chuàng)新的校風(fēng)也在校訓(xùn)中展現(xiàn)的淋漓盡致?！安W(xué)明德，經(jīng)世致用”闡明治學(xué)明訓(xùn)的同時(shí)又宣揚(yáng)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，相互照應(yīng)，相互補(bǔ)充，全面的把握了做人做事做學(xué)問(wèn)三者間的關(guān)系。從另一個(gè)層面上說(shuō)，只有以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去做人，做事，做學(xué)問(wèn)才能真正地獲得。不會(huì)忘記歷史的錯(cuò)誤，十年動(dòng)蕩時(shí)期，正是由于“浮夸風(fēng)”的錯(cuò)誤指引下，才導(dǎo)致了年輕的國(guó)家遭受那樣巨大的疼痛，而“致用”的理念，無(wú)論在任何時(shí)期都發(fā)揮著不可忽視的作用?！爸掠谩奔础皩W(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用”。當(dāng)全球化的浪潮席卷而來(lái)，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心，更展現(xiàn)我們對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，作為祖國(guó)的建設(shè)者，關(guān)注國(guó)家發(fā)展的動(dòng)向，是我們義不容辭的責(zé)任?！敖?jīng)世”，即“經(jīng)國(guó)濟(jì)世”。當(dāng)拜金主義與唯利是圖的思想腐蝕國(guó)人的思想，“明德”的重要性與日俱增。”治學(xué)的同時(shí)，修身的重要性也同樣不可忽視，明曉道德，更是做人的基本要求。“明德”?！安W(xué)”二字，既表明身為學(xué)生的追求，更突顯我校對(duì)人才培養(yǎng)的殷切心情。賢明的先哲說(shuō)過(guò)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。那樣耀眼，璀璨的精神之光，照射出我的淺陋與卑微。年輕的心，在各種不良的風(fēng)