【正文】 。到這里我們的考察也就告一段落了。中間有獅象首和仰蓮的須彌座，八角幢柱和垂纓寶蓋。一般分為三層。經(jīng)幢是在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑，一般是由基座，幢身，幢頂三個(gè)部分組成。大理三塔有主塔千尋搭和其它二塔共同組成大理三塔，千尋搭屬于密檐塔，密檐塔是中國佛塔形式的一種，底層較高，越來越密，大多數(shù)不供登臨遠(yuǎn)望，當(dāng)然有的雖然可以登臨，但是檐密窗很小，又不能外出，所以密檐塔不如其它的形式的佛塔。在白墻上會(huì)用、山水，書法各種動(dòng)植物圖案來裝飾墻面。白族所以建筑，包括普通民居，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。當(dāng)然采用什么形式，是由房主人的各種生活條件所決定的。白族民居的平面布局和組合形式一般有“一正兩耳”“兩房一耳”“三坊一照壁”、“四合五天井”等。大理背靠滄山、面朝洱海。而在庭院布置和房屋細(xì)部裝飾上就更加有趣了，就拿檐角下的一塊魚形木片來說，當(dāng)?shù)厝私兴皯音~”，蘊(yùn)含“年年有余”的美好愿望。如“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房，既講究結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏精巧。生活在麗江的居民還以水洗街，只要放閘堵水，河水溢過路面，便可以洗掉地面的污穢。“三眼井”是麗江古鎮(zhèn)最具有特色的用水方式。因水而興旺的麗江古鎮(zhèn)或是束河古鎮(zhèn)的居民創(chuàng)造出了“三眼井”的用水方法一直使用到今天。各種商人老板用來自各地的文化共同造就了了如今的麗江古城。麗江古城也是茶馬古道上的一個(gè)重要的古鎮(zhèn)，今天的麗江古鎮(zhèn)還有從前的風(fēng)貌，就如一本活的歷史書。在海拔2400多米的地方麗江古城依靠冰雪融水形成的河流而建造，水到哪里房屋便修到哪里。在藏族建筑中藏民非常注重顏色，因?yàn)樵谧诮绦叛龊蜕畹沫h(huán)境下，藏民們利用自然的顏色，把紅，白，黃，綠，藍(lán)用于建筑外墻和裝飾上，當(dāng)然不同的功能的建筑外墻所涂的顏色也不一樣，如，宗教建筑外墻則用紅色，居民建筑則用白色等，在藏區(qū)的宗教信仰中五色分別寓示著火、云、天、土、水用來表達(dá)吉祥的愿望。房頂中間是金法輪和護(hù)法獸。在松贊林寺更加可以看到金碧輝煌的裝飾物件。而且藏族建筑大堂的木梁柱粗大，據(jù)說誰要是能把藏族建筑踩倒，便可送上藏民貴重的祝福。在藏傳佛教建筑中特別注重裝飾，雕檐畫柱，門窗上更是有彩繪，中堂墻面上繪有各種吉祥圖案，佛像，唐卡等等，殿內(nèi)奉神佛。在香格里拉著名的藏傳佛教建筑不得不說噶丹松贊林寺了，它將藏族建筑表達(dá)地淋漓盡致。一路上時(shí)不時(shí)會(huì)看到一些臺(tái)式的建筑，那便是藏族建筑。如今再看沙溪也不失歷史的風(fēng)貌。橋面是由石板鋪建而成，用石板作護(hù)欄。并且在建筑的房檐上采用了雕刻，彩繪等裝飾工藝。在沙溪傳統(tǒng)的白族民居建筑便是結(jié)合了居住和馬店的雙重功能。寺登四方街是沙溪古鎮(zhèn)的核心，是商貿(mào)的交易中心，茶馬古道上的鎮(zhèn)子里都會(huì)有四方街，而這次考察，在沙溪，在麗江，在束河，在大理的四方街都是一個(gè)集寺廟，戲臺(tái)，商鋪，馬店以及開闊的石板地面，古樹，古巷道于一體的集市形古鎮(zhèn)。然而如今的古鎮(zhèn)卻是那么的安靜，古樸。沙溪作為一個(gè)離產(chǎn)鹽地最近的小鎮(zhèn)也成為了鹽都。曾經(jīng)一度繁華，作為古道上的一個(gè)小鎮(zhèn)，在當(dāng)時(shí)發(fā)揮著重要的作用。在沙溪古鎮(zhèn)，雖然這是一個(gè)小鎮(zhèn)子，但是卻有著，最原始的味道。是茶馬古道上最重要的樞紐站。說到茶馬古道不得不說的就是馬幫路過的古鎮(zhèn)和村子。它是多民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流融合的平臺(tái)，是鼓蕩在云貴高原和青藏高原上的巨大的血脈。云南之旅將永遠(yuǎn)被珍貴地保留在我的記憶里。云南藝術(shù)考察之旅已經(jīng)結(jié)束，這次學(xué)習(xí)考察給我們的影響和收獲都很大，使我們的心情得到前所未有的放松。之后，我們?nèi)私Y(jié)隊(duì)找地圖，自己找公車，去了麗江的束河古鎮(zhèn)。各種手工玩具，飾品琳瑯滿目，大家都說麗江已經(jīng)被商業(yè)化了，但是我認(rèn)為里面的手工工藝品是值得欣賞的。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。第四站：麗江中午吃完飯我們就迫不及待地自行去游覽了具有濃烈人文氣息的麗江古城。愉快的人兒，歡快的歌聲加上美麗的大自然，這樣的畫面很美妙。休息了一個(gè)晚上，我們從一大早起來，完全顧不上疲倦，來到另一個(gè)碼頭，十幾個(gè)人租了一條船，這是我第一次坐船，還是在那么清澈見底的湖水上，別提有多興奮。下午大家去了香格里拉古城，我們一起拉了世界最大的轉(zhuǎn)中，體會(huì)了一次團(tuán)結(jié)的力量。轉(zhuǎn)經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)三圈寓示著平安吉祥的好運(yùn)，同學(xué)們也一起轉(zhuǎn)動(dòng)起來。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴(yán)中透著安詳。出于對佛祖的敬重，大殿內(nèi)是禁止拍照喧嘩和戴帽參拜的，入內(nèi)順序需按順時(shí)針排列。拾階而上，遠(yuǎn)山牧場盡收眼底。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。第二站：香格里拉下車接著我們就在賓館休息了一晚上。第三天一大早我們隨著老師乘大巴拖著疲倦來到喜洲白族村落，品三道茶，觀歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的熱情以及屬于她們的獨(dú)有的人文民族風(fēng)情。讓長途跋涉的我都顧不上疲憊，連路邊的每一處風(fēng)景都不愿意錯(cuò)過。到達(dá)大理，一個(gè)完全陌生的世界呈現(xiàn)在我面前。此次考察中，我考察的主要對象是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、民族特色、古城建筑風(fēng)格及布局和當(dāng)?shù)氐牡胤饺宋木坝^。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。云南，地處祖國西南邊陲；，南北縱長990公里。篇四：云南藝術(shù)考察報(bào)告2013年10月13日我們坐上火車前往云南昆明，如今為期一共12天的藝術(shù)考察終于在興奮和歡樂中畫上了圓滿的句號(hào)。但事實(shí)上，如果兩件相同的東西，一件擁有品牌附加值，一件沒有，那么作為消費(fèi)者買到更貴的那個(gè)并不代表選擇錯(cuò)誤，在商業(yè)時(shí)代，這是消費(fèi)的自主選擇。在云南，大家發(fā)現(xiàn)不同的地方或店鋪同樣的東西價(jià)格不一樣。文化之于設(shè)計(jì)就如水之于魚，必不可少。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民較高的建筑藝術(shù)水平。富于獨(dú)特風(fēng)格的門樓，一般都是斗拱重疊，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案，其造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。照壁用白灰粉刷，題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“?！?、“壽”等象征吉祥如意的大字。多數(shù)人家還設(shè)有花壇，花草芳香四溢，環(huán)境優(yōu)美舒適。色彩，讓生活更美妙！高寒山區(qū)的白族人民多居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。它們的色彩都濃烈到了極致，也有大紅配大綠卻不會(huì)讓人心生突兀和不妥之感，仿佛就是那么自然流露。手工，也許不似那般工整高效，卻有著比機(jī)器更濃郁的人文情懷。出入云南，我最先被震 驚到的的確是這里的手工藝產(chǎn)品，這里的人民用自己靈巧的雙手編織著生活的美好。實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容： 考察路線：昆明—大理—香格里拉—麗江此次考察讓我們進(jìn)一步接觸和了解中國多個(gè)少數(shù)民族文化及歷史，設(shè)計(jì)源于生活，生活中的所見所聞是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要靈感和素材，此次云南之行，啟發(fā)同學(xué)們學(xué)會(huì)如何巧妙地在我們的設(shè)計(jì)中融入富有生命力的民族文化及民族情感。在本次考察活動(dòng)中要求以班級(jí)為單位赴國內(nèi)重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和歷史文化名城進(jìn)行考察。中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，中國的設(shè)計(jì)水平應(yīng)當(dāng)不斷得到提升。時(shí)光一步步在前行，不久前我們踏上了熟悉的火車來到了陌生的城市，不久后我們又坐上了原來的列車回到了原來的城市，只希望我們在漫長的藝術(shù)道路上，不再陌生，也不再是彷徨！篇三：藝術(shù)系云南考察報(bào)告示范文藝術(shù)設(shè)計(jì)系校外實(shí)踐考察總結(jié)示范文中國是歷史悠久的多民族國家，各地區(qū)、各民族因?yàn)闅v史、文化、生活、風(fēng)俗及自然環(huán)境的差異性，其建筑、民俗、手工藝等藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的各具特色、多姿多彩，這是中華民族豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，更是專業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配臵得當(dāng)，再加上石、石橋、木橋、花鳥蟲魚、琴棋書畫、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無窮意趣，使古城獨(dú)具魅力。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿生機(jī)；走街入院，你可欣賞古城建筑。古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，藏風(fēng)聚氣，占盡地利之便；臨河就水，你可觀古城水情。玉龍雪山主峰同時(shí)也不斷提升了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)實(shí)力，值得中國其他各處文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。藏族青年的歌舞表演普達(dá)措國家森林公園一角考察第三站——美麗的麗江中國“保存最為完好的四大古城”之一。晚上稍作休整，便參加了藏民家庭聚會(huì)體驗(yàn)?；⑻鴯{景觀一隅離開虎跳峽，我們繼續(xù)趕路，向迪慶藏族自治州府所在地——香格里拉縣建塘鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)，一路上，藏族導(dǎo)游扎西風(fēng)趣幽默的講解，消解了我們的部分疲憊。由于香格里拉地勢較高，處于云貴高原的顛峰，藏民長期在強(qiáng)烈的紫外線的照射與干酷的冷風(fēng)的摧殘下顯得那么黝黑、蒼老?？疾斓诙尽衿娴南愀窭锢蟛菰?dāng)我們來到神奇的香格里拉，面對著一望無際的草原，屹立在峻拔的高山下的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有引人注目的高樓大廈，沒有豪華的飛馳中的汽車，當(dāng)我們走進(jìn)藏民家中，我們發(fā)現(xiàn)這里沒有令人驕傲的現(xiàn)代化的家用電器，沒有高檔的房墻裝飾，一切都是那么的純樸、單純、原始，也覺得這里的一切讓人回歸自然、令人向往。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。我考察的主要對象是：少數(shù)民族的民族風(fēng)情、宗教信仰、生活方式及飲食習(xí)慣，少數(shù)民族的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，古城的建筑風(fēng)格及合理的布臵，藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用等。東與貴州省、廣西壯族自治區(qū)為鄰；東北面以金沙江為界，與四川省隔江相望；西北緊靠西藏自治區(qū)；西面與緬甸接壤；南部和老撾、越南毗鄰。神奇、富饒、美麗的云南，地處祖國西南邊陲；，南北縱長990公里。這次考察，我感觸很深，對于一個(gè)地方的地域風(fēng)情，還是別的什么，歸為一句話，就是我愛我們的民族文化。一切都是那么空靈而又不失莊重。門口是“四大天王”的彩繪像，里面又有其他許多樣式的壁畫，彩繪。這里的的人信奉的是藏傳佛教。第三站，香格里拉。途徑貴州，那是我所見過的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。云南據(jù)河南相隔湖北、湖南、貴州三個(gè)省。篇三：云南藝術(shù)考察報(bào)告范文(共8篇)篇一：云南藝術(shù)考察報(bào)告云南藝術(shù)考察調(diào)查報(bào)告我們的考察從駛往云南的火車上開始。我是個(gè)“無神論”者，但在這里，我會(huì)虔誠的面對一切，對著這份莊重。包括墻面，門框，長廊的頂??富于哲理的故事畫面，豐富的色彩搭配。這里神圣，莊嚴(yán)，肅穆。在香格里拉，我的印象只有松贊林寺。像流水一樣，生息不止，靜候日落日出。這讓我瞬間感受到了這個(gè)地方的人的質(zhì)樸，簡單的生活，簡單的目的，簡單的快樂，這就是這里給我最大的啟示。在麗江一些都是美好的，即使是喧鬧的人群，也是美好的。我們?nèi)チ舜笱泄懦珊褪庸沛?zhèn)。第二站，麗江古城。木雕的水平也是極高的。據(jù)查，這里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大頂，住房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，一院或數(shù)院連接成一個(gè)整體，外墻面多為上白（石灰）下灰（細(xì)泥）粉刷。這里位于大理古城北16公里的滇西地區(qū)。那么藍(lán)那么藍(lán)的水和天，美極了。而恰巧，我是在風(fēng)和日麗的天氣里看到的她。我有幸，一睹到了洱海風(fēng)姿。這幾項(xiàng)是囊括了大理最具地方特色的風(fēng)景。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，所以，在許多房屋的外壁都可以見到“風(fēng)花雪月”的字樣。兩天的火車之后，我們開始了我們大理，麗江，香格里拉的兩周考察之旅。因此，襯托出我之后在云南所見的景色都是如此的高調(diào)。一路上，我們從平原過渡往高原。云南簡稱“滇”，從字義上就可以得知云南是一個(gè)多水的地方，確實(shí)如此，這里是長江的始源地。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。納西族人民早在一千多年前創(chuàng)造的象形文字和用象形文字書寫的東巴經(jīng)籍，使納西族文化享譽(yù)世界。晚間的四方街十分熱鬧，互不認(rèn)識(shí)的人民圍成一個(gè)圈跳舞，氣氛熱鬧。整條街兩個(gè)主色調(diào)：紅燈籠與黑木頭，微小處也點(diǎn)綴些黃玉米、紅辣椒什么的。在這條街中心地段，除了酒吧，還是酒吧。其次，在麗江古城還有一條街就是酒吧街，非常具有時(shí)代感。再看古城的布局和具有代表性的娛樂特色。第三站麗江：麗江這座城市擁有這悠久的歷史。如今的小城王氣已慢慢飄散,留下的是樸素的民風(fēng)。我想那些丁丁當(dāng)當(dāng)鍛打銀器的小販,不一定是當(dāng)?shù)厝?但那埋頭刺繡的婦女,應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝藷o疑。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪臵的路面上，慢慢體會(huì)著殘留的古老氣息。第二站大理：大理是白族的主要居住地方。在園內(nèi)的一處叫溫室的地方，那里將世界各地不同氣溫帶的植物種植在一起，讓游客有機(jī)會(huì)得以飽覽了一下尋常地方所不能看到的景色。第一站昆明：在火車上顛簸了二十多個(gè)小時(shí)后我們抵達(dá)了昆明火車站。第四篇：云南藝術(shù)考察報(bào)告云南藝術(shù)考察報(bào)告范文篇一：云南藝術(shù)考察報(bào)告云南藝術(shù)考察報(bào)告2012年4月5日，2010級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)全體學(xué)生在各位老師的帶領(lǐng)下，懷著興奮、期待的心情踏上了開往美麗的彩云之南的列車，開始了為期半個(gè)月的藝術(shù)考察。結(jié)束了在昆明的旅程，本次專業(yè)考察歷時(shí)12天，雖然時(shí)間不長，但我們感觸很多，盡管我們沒有對少數(shù)民族的民族風(fēng)情有深刻的認(rèn)識(shí)，卻足夠讓我們初步了解他們的生活方式與飲食習(xí)慣，特別是它極強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，這對于我們今后的專業(yè)有很大的作用。于是她先把肥雞、童子骨等熟好清湯，上覆厚厚雞油；米線在家燙好，而不少配料切得薄薄的到島上后用滾油燙熟，之后加入米線，鮮香滑爽。秀才賢慧勤勞的娘子常常弄了他愛吃的米線送去給他當(dāng)飯，但等出門到了島上時(shí)，米線已不熱。來到云南怎么能不吃這里的特色——云南過橋米線，人們常說到云南不吃過橋米線等于白去一趟。各處瀏覽一下，少說也要幾天，如果想在每種植物前都研究幾分鐘，沒有一個(gè)月的時(shí)間根本不行。在西雙版納的第三天我們?nèi)チ酥锌圃何麟p版納熱帶植物園，跟隨導(dǎo)游的腳步，我們見識(shí)了太多的珍貴熱帶植物，還有太多的神奇的植物，“見血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心樹”，生長速度極快的“團(tuán)花樹”，森林油王“豬油果”，老莖開花結(jié)果的