【正文】 花香氤氳，蝶舞翩躚。落日余暉…… 灑了一地的明媚，微風(fēng)輕飏，繁衍了滿地的蒼翠，窗簾上的流蘇，飄動著，此刻的最美……靜靜地，筆端鋪一紙春秋，雕刻一樹瓊花，擎一束暖陽，越過似水嵐煙，將淡淡花香，植入明媚心田，攜著千嬌百媚的浪漫夏日，抵達(dá)夢想的國度。人生如茶，濃淡皆宜；歲月如歌，靜心以對?？嗳绮?，香亦如茶?，F(xiàn)在的我，喜歡獨處時坐在夕陽里，沏一壺茶，悠然品茗，安放自己疲憊的心，讓靈魂隨茶香裊裊升騰。卻又好似一杯苦丁茶，苦到可以流出眼淚，可是喝到最后就是香甜。經(jīng)歷了諸多坎坷，我才真實的感覺到：只有腳踏實地平平淡淡才是真。曾經(jīng)的我少不更事，總是天真認(rèn)為時間會等我們，容許我們從頭再來，彌補人生缺憾，豈不知時光一去不再復(fù)返?？粗R中的容顏，留戀著內(nèi)心的太多不舍，驀然回首，我人已將步入中年。更多時候我們品的不止是茶，還有你我的人生。蘭子嘆曰：“得友如此，夫復(fù)何憾！愿為門下走狗，六合之外，存而不論；六合之內(nèi)，論而不議。其實青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無非般若，山河大地皆露法王身，鳥語蟬噪都是廣長舌。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞；亦如《詩經(jīng)》中之伊人，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。茶如《》中的衛(wèi)姜，手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。乾隆下江南游覽金山寺，觀長江來往船只，問高僧法磐，一天過往多少船只，法磐說只有兩條，一為名，一為利，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙：地山謙，亨，君子有終。茶乃陽，水乃陰，一陰一陽之謂道。天生神物，圣人則之。茶本時辰草，客為座上賓；八為美。茶蘊太和之氣，固本扶元，和而不同； 六為清。茶如甘露，甘潤人生；四為香。茶能增進(jìn)健康，延年益壽；二為樂。茶乃君子，具有八德?！狈N種人生，樣樣心思，都沉淀在云霧繚繞的一杯茶中?！逼凡杩梢云烦觥舵i麟囊》中薛湘靈的否極泰來，“這才是今生難預(yù)料，不想團(tuán)圓在今朝”；《武家坡》中王寶釧的苦盡甘來，“謝罷萬歲龍恩典，今日才得鳳衣穿”；《牡丹亭》中杜麗娘的寂寞無奈，“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付予斷井殘垣”；可以品出“浩浩乎憑虛御風(fēng)，而不知其所然。品茶，品山品水品人生，蘊含了豐富的人生哲理。品茶用禪宗清原惟信大師的“看山看水三境界”來比喻也甚是恰當(dāng)，初品“老夫三十年前未參禪時，見山是山，見水是水”；再品“及至后來，親見知識，有個入出，見山不是山，見水不是水”；三品“而今得個休歇處，依然見山是山，見水是水”。如人飲水，冷暖自知，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來；三品昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?；ú枞缟倥?，娉娉婷婷，豆蔻梢頭二月初，吃在嘴里，滿嘴清香而略帶青澀；綠茶如少婦，濃郁芬香風(fēng)騷嫵媚，回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，柔媚入骨而回味無窮；老年女人如白茶，味淡如水卻清香天然，看破紅塵不驚不瀾，和光同塵淡然若定，唯留淡淡清香于人間?！皯蜃餍≡娋Γ瑥膩砑衍萍讶?。空持百千偈，不如吃茶去。趙州禪師以吃茶公案指引學(xué)人，度驢度馬，度盡眾生，無緣大慈，同體大悲。吃茶了東事西事，上堂吃飯了洗漱，漱洗了吃茶，吃茶了東事西事。吃茶了佛前禮拜，歸下去打睡了?！段鍩魰酚洠骸叭绾问呛蜕屑绎L(fēng)？師曰：“飯后三碗茶。在一旁的院主不解，上前問：“怎么來過這里，叫他吃茶去，沒來過這里，也叫他吃茶去？”趙州和尚對院主說：“吃茶去”。”“吃茶去?！薄俺圆枞ァ６U宗有很多吃茶公案，唐代從諗禪師，人稱趙州和尚，一日，寺里來了個新和尚?！靶輰嗜怂脊蕠?，且將新火試新茶，詩酒趁年華。賈平凹說得好，“吃茶是品格的表現(xiàn)，是情操的表現(xiàn)，是在渾濁世事中清醒的表現(xiàn)。禪宗把禪理和茶理進(jìn)行了充分的融合，創(chuàng)立了茶道，實現(xiàn)了茶禪一味，六度萬行，“遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn)；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧”。茶道和儒家傳統(tǒng)文化充分結(jié)合，蓋碗意天、茶杯意人、茶盞意地，乃易經(jīng)中天地人三才，寓含道家人法地、地法天、天法道、道法自然的思想。”這由“愁”坳“磨煉”的過渡之語，以及結(jié)尾的點睛之筆，無不扣緊“磨煉”這個話題，將上文內(nèi)容完美收束。作者利用自己對宋詞及作者歷史背景的熟悉，筆墨輕點，洋洋灑灑，那些或清麗婉約，或愁腸百結(jié)，或豪情萬丈的詩句，隨小作者的慨嘆，配合默契地流諸筆端，使整篇文字讀起來如行云流水。”這一語不禁令人拍案叫絕。本文的小作者別出心裁，居然將“愁”字作為自己抒寫的主題，乍一看題目，真的有離題之嫌，再看題記——“磨煉，成就了文人騷客的曠古哀愁。人生需要磨煉，縱然會有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風(fēng)景?；鋸?fù)有花開，春去復(fù)有春歸，日落復(fù)有日出?！边@是愛國之愁。這是相思之愁，而這愁，卻印鑒了愛情飽經(jīng)磨難后的純潔依舊?！耙磺栮P(guān)，斷腸聲盡，獨自憑闌橈”這是惜別之愁，而這愁，卻磨礪了朋友之間自古真摯的友誼。赤誠之心，歷來為人所稱道?！肮噬姜q自不堪聽，況半生飄然羈旅”你的愁熱情激昂，音調(diào)高揚，卻有時也不免飲撙長息，黯然神傷，許多的不如意，諸多的不順暢，都令你倍受煎熬，十分困攏?！昂礈?，鬢先秋，淚空流！”一個在古，一個在今；一個既死，一個仍存?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動，許多愁”，愁本為虛化作實，凄慘悱惻，委婉清麗，撫袖長嘆，絕塵而去。而愁，造就了亂世中最靚麗的風(fēng)景。書信體，是非常有利于抒情的一種文體，對于這個嚴(yán)肅的命題，小作者能放開思維，根據(jù)自己的抒情專長采用書信體來寫作，無疑是非常明智的，信文字里行間流露出來的景仰中，暗含作者對自己和他人磨煉意志的激勵之情，這種抒情方式親切自然，易讓人接受。文章采用第二人稱的寫法，拉近了我們與司馬遷的時空距離，一聲聲“您”字的呼喊，讓我們從中看到一張憔悴卻又堅毅的臉，看到一個殘疾卻又偉岸的身影。司馬遷――一個人類歷史的偉人！第三次磨煉后，終于，您笑了，真正地笑――“磨煉”在您身上真正體現(xiàn)了它的意義。終于，您的心血沒有白費?？v天下人無欲而您有欲！春花雪月再次伴您走過十多個年頭！三千萬字又將躍然簡上。皆認(rèn)為您將絕望，將放棄。您已白鬢蒼蒼?? 這是您的第二次磨煉。第二天清晨，您翻遍整個寒舍，但那稿子還是不見蹤影。您笑了，您認(rèn)為您完成了自己的任務(wù)，成功了！可是，您卻不知磨煉卻還在您身邊魂牽夢縈。此時，在您心中有一信念：吾將此書而垂名千古。但，您雖身受宮刑，卻在精神上更為發(fā)奮圖強，渴望從文學(xué)方面“會當(dāng)凌絕項，一覽眾山小”。如果李陵將軍知此事必當(dāng)重謝于您！可您，卻為些受了宮刑。殊不知“磨煉”為何物？故欲用您的經(jīng)歷，以啟莘莘學(xué)子，不知可否? 話說當(dāng)年，李陵將軍被迫投降。今中國和平，統(tǒng)一大業(yè)指日可待。致司馬遷的一封信尊敬的司馬遷先生：您好！吾久仰您大名，終掩飾不了心中澎湃?！澳挕边@個詞，在小作者的心目中神圣而莊嚴(yán)，所以他筆下淌出的話語也是落地有聲，如題記三個“誰”字，以及緊跟后面的問號，有力地震醒我們的思考；再如“磨煉有境，孤獨磨煉英雄，拼搏造就強者！”這句話鏗鏘有力，激發(fā)了我們的斗志。對于珍珠，小作者采用童話式，想象編寫出威力無邊的上帝與渺小的沙粒，讓他們對話，讓沙粒感受磨煉的痛苦；對于鉆石，則非常別致地添加一位老者，描述他辛苦打磨的過程；對于“我”，則只選取燈下奮筆這一個生動畫面來描寫，手中一杯苦茶，使人品到苦中氤氳的醇香。生命的珍貴，是經(jīng)歷無數(shù)磨煉，是毅力與堅強的共鳴，同樣偉大與神奇！貝牡造就了珍珠，老者造就鉆石，生活磨煉造就了我。幾十個日日夜夜，只為一朝中考，點綴無悔的青春。時鐘悠長地敲了十二下，一個身影還在奮筆疾書。老人用幾十年的時光磨煉了一塊石頭，一塊終于在火星中誕生的石頭——鉆石。鉆石暗黃的燈下，一位老者正在粉未飄塵中工作著，一錘一錘，尖刀下的石塊頓時火星四放射，變成飄浮的煙塵?！闭渲槠届o地說。后來沙粒被放置到了博物館，大家都在驚嘆它，贊美它，但沙粒沒有驕傲。陽光、河水、小草伙伴一去不復(fù)返。沙粒答應(yīng)了，它被一個貝牡吞進(jìn)了肚子里。我 當(dāng)我們驚嘆華美碩大的珍珠時，誰？會想起它原先是一粒毫不起眼的沙粒；當(dāng)我們感慨于璀燦華目的鉆石時，誰？會想到它原先是一塊平平常常的金剛石；當(dāng)我們攀上知識、人生的高峰時，又有誰？了解成功之后的汗水與努力。珍珠在精心記錄了四個成長過程中的磨煉之后，又用省略號帶出了將來，也引發(fā)讀者對今后將要面對的磨煉的想象。望望窗外，小鳥歡叫，樹兒搖曳，小