【正文】 （3）家族和社會悲劇。作者在書中虛構(gòu)了一個與污濁現(xiàn)實有所疏離的大觀園，它實際上是與“須眉濁物”相對立的眾女兒的精神樂園與理想世界，但無論貴賤無論強弱，無論是叛逆者還是衛(wèi)道者，她們處于封建社會末世的男權(quán)社會里，都無力把握自己的命運，最后都無可挽回的一起走向“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的終極歸宿。寶黛的愛情悲劇及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇，是《紅樓夢》的情節(jié)主線，也是作品的靈魂，以至小說作者也稱小說為“悲金悼玉”的《紅樓夢》。答：《紅樓夢》既是一部偉大的現(xiàn)實主義巨著，也是一部徹頭徹尾的悲劇小說，小說的思想內(nèi)容博大精深，主題思想顯示出多元化意蘊。Eg《施潤澤灘闕遇友》。Eg《蔣興哥重會珍珠衫》，這也是一篇寫人情的作品，馮夢龍把它編排為“三言”的第一篇，可見對這篇作品的重視。Eg《賣油郎獨占花魁》。（2）“三言”中描寫愛情婚姻的作品最多，愛情主題也有了新的發(fā)展。其中最多的是暴露社會政治的黑暗、禮教的虛偽、封建家庭內(nèi)部的矛盾、以及僧尼道士的淫亂。答：（1）“三言”在思想內(nèi)容上具有鮮明的時代特色。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起，在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，以為深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。再次，小說通過對道教的諷刺、對道士的抨擊，不僅斥責(zé)了宗教的虛妄，神道的可笑，而且有著鮮明的現(xiàn)實針對性。首先，小說通過對天宮、地府、西天等神權(quán)機構(gòu)和人間王國的描寫，影射了現(xiàn)實中皇權(quán)統(tǒng)治的黑暗。《西游記》的思想內(nèi)容。當(dāng)然，從整體上和古典小說發(fā)展史的角度看，《三國演義》尚處在小說接近成熟的階段，這是一個古典的階段。作者盡管對曹操是持貶斥態(tài)度的，但還是將歷史上這位“非常之人，超世之杰”的雄才偉略做了一定描繪，寫出曹操“古今來奸雄中第一奇人”的性格特點。（2）羅貫中用夸張對比的手法突出刻畫曹操的奸詐，但沒有簡單化，而是注意到人物性格的復(fù)雜性，寫了曹操的機智與謀略，在錯綜復(fù)雜的矛盾中展現(xiàn)出一個政治家的雄才大略。作者對曹操的奸詐偽善、兇殘狠毒的性格，進(jìn)行了反復(fù)刻畫描寫。這些人物大都具有鮮明的性格特征，作者善于抓住人物的性格特征加以突出描繪，使小說達(dá)到了古代人的性格描繪的極高水平。挾天子以令諸侯《三國演義》人物描寫的藝術(shù)方法。從意圖追求看，他表現(xiàn)為強烈的功業(yè)心，與皇權(quán)欲的二重性特征。殺人有術(shù)的集大成者?！笔切≌f第一次在倫理上對奸雄本質(zhì)的暴露?！保罕憩F(xiàn)為強烈的利己欲與偽善性的二重性特征，以及利己欲與權(quán)變的二重性特征。（第一回）追求、掩蓋與調(diào)節(jié)擇構(gòu)成奸雄性格的三種基本心理機制。*小說中對曹操性格的描寫，是從心理、倫理、政治三個方面來寫的： ：表現(xiàn)為意圖追求與掩蓋，意圖追求與調(diào)節(jié)的二重性特征。在中國文學(xué)史上很難找到像曹操這樣著墨深濃的集真、偽、美、丑、善、惡于一體的封建政治家典型。最重要的是曹操形象集中了千百個同類型的封建統(tǒng)治者的品質(zhì)，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實性，通過他的角色定位，一代又一代的讀者將會深刻認(rèn)識封建社會和封建政治家。（曹操）答：曹操形象作為一種文化現(xiàn)象來評說是有永恒的文化價值的，主要表現(xiàn)在： 。缺陷：對士兵的忽視（缺乏人文精神），只寫主將之戰(zhàn)，主將一旦勝利，“士兵便掩殺過去”。，從而把戰(zhàn)爭烘托的有張有弛，富有節(jié)奏感。寫出了古代戰(zhàn)爭的一切形式，楊義先生認(rèn)為可以把《三國演義》看成一部形象的“武經(jīng)”。把主要矛盾的斗爭描寫和次要矛盾的斗爭描寫相結(jié)合，從而顯示出戰(zhàn)爭的多樣性和復(fù)雜性，也揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。(2)深刻——通過真實的藝術(shù)描寫反映出戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，可以給我們以深刻的啟示。答：小說中的戰(zhàn)爭描寫有三個特點：（1）豐富——寫出了戰(zhàn)爭的多姿多彩，每次戰(zhàn)爭各有特點，互不雷同。好用典故，尤重音律之美、音節(jié)和婉，講究對稱、轉(zhuǎn)韻，讀起來鏗鏘悅耳，多寫明清之際重大歷史文化。“二拍”則是凌濛初編輯的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。三言二拍：是明代話本小說集。與李、何共同成為“前七子”的作家是徐楨卿、邊貢、王延相、康海、王九思。由于他們大都是桐城人，因此人們稱他們稱為“桐城派”。桐城派：桐城派古文是清中葉最著名的一個散文流派，也是有清一代勢力最大、影響最著、延續(xù)時間最長的一個流派?！端穆曉场?，包括四部雜?。骸犊窆氖窛O陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭凰得鳳》，被譽為“明曲第一曲”。臺閣體詩文的特點是：歌功頌德、粉飾太平，風(fēng)格雍容典雅，缺少真情實感和社會生活內(nèi)容，臺閣體風(fēng)行一時，使當(dāng)時的文風(fēng)萎弱庸膚，千篇一律。《南詞敘錄》是第一部關(guān)于南戲的理論批評專著二、名詞解釋（20分，共四個，每個五分）臺閣體：在永樂至成化間，出現(xiàn)了以楊士琦、楊榮、楊溥為代表的臺閣體。：楊士奇、楊榮、楊溥。南査北趙的：查慎行、趙執(zhí)信。PS補充：：南施北宋的：施閏章、宋琬。54.“小說界革命”的主要倡導(dǎo)者是梁啟超，樹立“新小說”的概念。“近世詩界三杰”的是：蔣智由、黃遵憲、夏曾佑。如黃遵憲等。它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等人。明末清初賈鳧西的《木皮散人鼓詞》是現(xiàn)在能見到的題名為鼓詞的說唱文本中最早的一種?！短煊昊ā肥乔宕^早的一部彈詞。、蔣世銓并稱“乾隆三大家”?！凹±碚f”的代表作家翁方綱。其所著雜劇三十二種，皆為一折短劇，以其所建讀書室《吟風(fēng)閣》為總名?！剁R花緣》。“文木老人”所著《儒林外史》。署名名教中人編著的《好逑傳》是才子佳人小說中的佼佼者。它們既是明以來人情小說的一個分支，又是中國古代愛情與婚姻小說長期發(fā)展衍化的結(jié)果。，屬于《水滸傳》系統(tǒng)，成績較高的主要是《水滸后傳》和《說岳全傳》。38.《醒世姻緣傳》（別名《惡姻緣》），是清初出現(xiàn)的一部以家庭為描寫中心，以婚姻關(guān)系為暴露對象的人情小說?！读凝S志異》的藝術(shù)成就，代表了我國古代文言短篇小說已經(jīng)達(dá)到和能夠達(dá)到的最高水平了?！堕L生殿》；孔尚任是“圣裔”所著《桃花扇》。《閑情偶寄》中的《詞曲部》與《演習(xí)部》，后人合編為“笠翁曲話”，是自成體系的古典戲曲理論專著?！肚逯易V》是“蘇州派”的代表作。：陳維崧、朱彝尊、納蘭性德?！吧耥嵳f”的倡導(dǎo)者。、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”。顧炎武一生的業(yè)績，雖然在學(xué)術(shù)成就上更大，著有《亭林文集》、《日知錄》、《音學(xué)五書》、《天下郡國利病書》等，被公推為清代考據(jù)學(xué)的開山祖。：魏禧、侯方域、汪琬。Eg《湖心亭看雪》?！肮病?、“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。復(fù)社的領(lǐng)導(dǎo)人物是張溥。，精通音律，擅長制曲，教坊子弟稱之為“樂王”。，較著名的文學(xué)流派還有“竟陵派”。公安派的文學(xué)成就主要在散文，特別是一些游記、尺牘、隨筆等小品文。反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。15.“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。開創(chuàng)了世情小說這一派。白話小說的創(chuàng)作出現(xiàn)高潮，這些小說就題材內(nèi)容而言可以分為世情小說、1 神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別，《金瓶梅》是其中最杰出的作品，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。魯迅稱這類作品為神魔小說，其中最優(yōu)秀的作品首推吳承恩編著的《西游記》。，受道教和佛教思想的影響，宗教題材的小說日盛。《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。，他也是中國古代戲曲的偉大作家之一?！皡墙伞庇址Q“格律派”的代表人物，他精研曲律，著有《南詞全譜》。在《浣紗記》前后出現(xiàn)的著名傳奇有李開先的《寶劍記》和無名氏的《鳴鳳記》。主要詩人有謝鐸、張?zhí)⑴砻裢??！叭龡睢焙陀谥t之后，出現(xiàn)了以李東陽為代表的茶陵詩派。，高啟的詩歌成就最高，影響也較大。其中，宋濂被朱元璋譽之為“開國文臣之首”。《水滸傳》在中國小說史上開創(chuàng)了英雄傳奇型小說。3.《水滸傳》是與羅貫中的《三國志通俗演義》同期出現(xiàn)的一部長篇小說。，羅貫中排比陳壽《三國志》和裴松之補注的史料，又吸收民間傳說和雜劇、話本的故事，編寫成了我國第一部完整的長篇歷史小說《三國志通俗演義》。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直；“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾?！妒酚洝分幸灿幸院唵蔚男睦砻鑼憗斫沂救宋镄愿裉卣髦幩ㄟ^人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內(nèi)心世界。四．出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。三．在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。如《項羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項羽說：“彼可取而代之也！”，劉邦說：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也。如《李將軍列傳》中選取四個戰(zhàn)役構(gòu)成全文的骨架，從不同側(cè)面描述李廣的性格和遭際，四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征?！盎ヒ姺ā钡氖褂?，即使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。如《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國帝王的神采?！妒酚洝穼懭耸窃诒救说膫饔浿斜憩F(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。參考答案二一．精巧的剪裁和安排。VII以個性化的語言表現(xiàn)人物性格。VI出色的細(xì)節(jié)描寫和心理描寫。V在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其它人物的傳記中表現(xiàn)。如陳平分肉甚均“使平得宰天下,亦如是肉矣!”III復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出筆法“互見法”本人傳記突出主要經(jīng)歷和性格，其它事件和性格特點則置入別人傳記。如李廣，突出其高超的祖?zhèn)魃渌嚕侔l(fā)百中。蘇秦發(fā)奮而張儀狡詐，張良高深莫測而陳平富有人情味。II人物個性與共性的展現(xiàn)。包括王侯將相之外的平民布衣，有非凡的能力與歷史貢獻(xiàn)。總之，《史記》是傳記文學(xué)的開端，也是我國紀(jì)傳體史學(xué)上的奠基之作，多疏蕩往復(fù)之筆；《漢書》有精細(xì)的筆法，有自己固定的敘事規(guī)則，以謹(jǐn)嚴(yán)取勝，從而形成迥然有別的風(fēng)格。對逸事傳聞，司馬遷或放傳記前，或穿插中間，或在末尾，沒有固定位置?！妒酚洝凡粌H對事件的來龍去脈清晰敘述，而且對帶有起始性質(zhì)的事件加以強調(diào)；而《漢書》則筆法精細(xì)，在平鋪直敘中寓含褒貶，預(yù)示吉兇，分寸掌握精確，如《霍光《漢書》悲劇人物數(shù)量不如《史記》，但《李廣蘇建傳》同樣寫得酣暢淋漓，悲劇氣氛很重。班固在揭露張湯、杜周文法刻深時，對他們子孫的美德懿行多有稱揚，緩解人們反感情緒，使形象更接近于生活實際。通過描述這些家族的興衰史，對西漢社會的變遷作多方面的展示?！妒酚洝肥窃谔煜挛炊ǖ谋尘跋抡故静菝в⑿墼鯓映晒Φ?，最引人注目的是戰(zhàn)將和謀士；《漢書》的創(chuàng)作處于四海已定、天下一統(tǒng)的背景，它展示了西漢盛世各類士人宦海浮沉的情境，更多的是法律之士和經(jīng)師儒生。因此，它顯得具有儒家學(xué)術(shù)思想的醇正性，而缺乏《史記》學(xué)術(shù)思想的兼容性、宏闊性和個性特征，以及深刻的批判精神。《漢書》還增添了《藝文志》等。對后世影響深刻，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料?！峨x騷》的藝術(shù)特點：抒情長詩托物言志浪漫色彩 《世說新語》的文學(xué)成就：生動地表現(xiàn)人物的性格特征，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。第二階段從春秋末到戰(zhàn)國初期，代表作是《左傳》和《國語》，此時的創(chuàng)作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內(nèi)容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。趙壹《刺世疾邪賦》，張衡《歸田賦》。漢賦的發(fā)展階段：騷體賦：賈誼 《吊屈原賦》大賦：散文化傾向嚴(yán)重，尚鋪排，辭藻華麗，多狀物。辭藻豐富，說理暢達(dá)，多用寓言比喻 戰(zhàn)國后期：專題論著《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》，論證嚴(yán)密，鞭辟入里。言論警辟精煉，多富哲理。大批判家劉勰說:“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實五言之冠冕也”。其三，是語言的淺近凝練，韻律和諧。其二，是善于抓取生活中的典型活動、典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的思想感情。其好處有以下三點:其一，是抒情、議論與敘事、寫景的高度融合。如《江南》。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。III句式自由，變化多樣。如《陌上?！分凶髡呖鋸埖孛鑼懥烁鞣N人見到羅敷的不同情態(tài)，以客觀效果來突出羅敷的美，極為精彩。II鮮明的人物形象。簡述漢樂府民歌的藝術(shù)成就 I生動的故事性。例如賈誼，司馬遷在《史記》他的列傳中只收了《吊屈原賦》和《服鳥賦》，字里行間滿含對賈誼“懷才不遇”的同情，賈誼在讀者面前完全是一個窮愁潦倒的書生。II歌頌了一批具有愛國思想和作出了卓越貢獻(xiàn)的英雄人物，如在《蘇武傳》中，班固熱情地贊揚了蘇武那種堅貞不屈的民族氣節(jié)，其愛國精神是很感人的。簡述《漢書》的思想特征班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書》的揭露性和批判性遠(yuǎn)不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。II講究繪聲繪行，有聲有色。簡述司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的藝術(shù)特點I結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。從內(nèi)容上說多是描寫帝王的宮殿、帝王的狩獵、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩樂等等。幾乎都是一樣的假設(shè)上兩個或三個人，讓他們各自代表一方，互相攻駁辯難，最后讓代表天子立場的那一方大獲全勝。簡述散體大賦的特點I散體大賦除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦家的作品是從戰(zhàn)國時期的縱橫學(xué)說發(fā)展來的，其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是獨立成篇的專題論文，構(gòu)思縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證周詳、條理明晰。簡述《荀子》的寫作特點。III以善用譬喻見長，比喻和寓言在書中俯拾即是。如他指斥公孫衍、張儀為“妾婦之道”，甚至罵楊朱、墨翟“無君無父，是禽獸也”。還有天時地不如地利、魚我所欲也等章，也都具有這種特點。如在《齊桓晉文之事》中，他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過一個故事，引出兩問兩答，讓齊宣王無法回答。IV汪洋自恣的文章形式。莊子的寓言注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染，造成繪聲繪色的藝術(shù)效果。莊子在運用寓言時很少把