【正文】 （200字左右）?！督亲?密州出獵》縱情豪邁，洋溢著詞人的豪情壯志和愛國情懷。情感：《相見歡》以情感人，抒寫感時傷世之情。語言：《相見歡》的語言比較凄婉，營造了凄清的氛圍。寫景：《相見歡》側(cè)重于描寫凄清的環(huán)境，用以烘托人物悲涼的心境。（四）走進寫法兩首詞一首是豪放派詞，一首是婉約派詞，比較它們的不同。現(xiàn)在人們運用這一比喻來形容人內(nèi)心的煩亂，或形容某些事難以處理?？裨诔霁C而“報”知人民跟隨而去，狂在要 人民“傾城”追隨，狂在要“射虎”，狂在他自比“孫郎”?！窘涣鼽c撥】《江城子?密州出獵》塑造了一個胸懷壯志、英勇豪邁、氣概非凡的英雄形象。這個比喻深刻地反映出作者的切身感受，即無可解脫的愁苦。（二）深層理解如何理解《相見歡》中詞人的“愁”？【交流點撥】這離愁，不是一般的暫離故鄉(xiāng)，而是亡國之愁。下片用一個具體的比喻，把離愁比喻成亂麻，剪不斷，理還亂。三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流（一）整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋，理解詞意，并概括詞意。作為一貫主張抗敵御侮的蘇軾，年屆“不惑”而雄心勃勃，在貶官外任中，不但盡力解除人民的疾苦，而且時刻準(zhǔn)備要馳騁疆場，為朝廷效力。宋神宗熙寧八年（1075），是蘇軾到密州上任的第二年。從一個皇帝忽地變成一個囚徒，他的悲痛愁恨是難以忍受的。宋兵遂攻克金陵。其散文、詩、詞、書、畫等，成就都很高，有作品《東坡全集》。北宋文學(xué)家，北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，“唐宋八大家”之一。后人將他與李璟的作品合輯為《南 唐二主詞》。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。是五代南唐的最后一個君主，又稱南唐后主或李后主。二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示作者名片李煜（y249。他精于書畫，妙于音律，文學(xué)方面才能尤為突出。最早是配合宴樂樂曲而填寫的歌詞。前一首的情感基調(diào)是深沉、悵惘的，后一首則是輕快、歡悅的。抒發(fā)的情感不同?！饵S鶴樓》中的景物描寫壯闊，時空的變換使作者產(chǎn)生悵惘之感，它的景物描寫是一種粗線條的勾勒。（四）走進寫法《黃鶴樓》和《錢塘湖春行》同是寫景抒情，是否有不同之處？【交流點撥】以景物的選擇、寫景的方法、抒情的方式和情感的表達為比較點?！皾u欲”有漸開漸盛之意?！皝y花”指各種不知名的野花。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”描繪了怎樣的景象？【交流點撥】這四句是寫春景的千古名句?！叭漳骸钡纳n茫、“煙波”的迷蒙，與張然的鄉(xiāng)愁交織，由景生情，融情于景?！窘涣鼽c撥】這兩句詩情景交融?！跺X塘湖春行》除了描寫西湖的早春風(fēng)光外，有 沒有抒發(fā)什么情感？【交流點撥】“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”中的“最愛”“不足”兩詞充分體現(xiàn)出了詩人當(dāng)時喜悅的心情。”煙波浩渺的江面，使詩人聯(lián)想到前途的迷茫，也想到了家鄉(xiāng)。詩人登上此樓，發(fā)現(xiàn)仙人已去，只留下一座樓宇，天地間也只有縹緲無依的浮云，所以此時詩人的內(nèi)心是孤寂而又惆悵的。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（二）深層理解你從《黃鶴樓》這首詩中的哪些詞句可以體會到詩人濃濃的思鄉(xiāng)情？ 學(xué)生以小組形式展開討論，教師給予一定的指導(dǎo)，最后由各組代表發(fā)言。（2）《錢塘湖春行》寫的是什么？ 【交流點撥】《錢塘湖春行》寫的是詩人在早春時節(jié)游覽西湖的所見所聞。（1）學(xué)生自讀，整體感知。明確：《黃鶴樓》寫作者登上黃鶴樓時的所見所感，抒發(fā)了懷念家鄉(xiāng)的愁思。頸聯(lián)：描寫登樓所見?！窘涣鼽c撥】首聯(lián)：用典引出黃鶴樓?！窘涣鼽c撥】教師先讓學(xué)生試讀，自己范讀，明確應(yīng)該讀出“寂寞、惆悵”之感。三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流（一）整體感知學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。他在杭州時，有關(guān)湖光山色的題詠很多。正值仕途失意、漂泊無依之際的崔顥登臨此樓，自然會有一種吊古傷今、人去樓空的寂寞之感，加之神話傳說的觸動，蓄積在胸中的詩情便噴涌而出，面對無限的時空唱出了一曲渾然天成的浩歌。背景追溯黃鶴樓是一個充滿神奇、頗為迷人的地方?！缎聵犯肺迨缀汀肚刂幸鳌肥?，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂府詩最有名，是中唐新樂府詩運動的代表作。晚年官太子少傅，謚號文，世稱白傅、白文公。明人輯有《崔顥詩集》，《全唐詩》存其詩四十二首。早期詩多寫閨情，流于浮艷。汴州（今河南開封）人。二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示作者名片崔顥（h224?！贝揞楊}詩，使李白擱筆，崔顥從此名氣大盛。“蒹葭”“水”“伊人”的形象渾然一體，用作起興的事物“蒹葭”“水”和所要描繪的對象“伊人”形成一個迷茫、朦朧的藝術(shù)世界，顯示了詩的主人公心中那個“朦朧的愛”的境界。而《蒹葭》主要以抒情為主，抒發(fā)了主人公隔水遠望，苦苦追尋而又可望不可即的惆悵之情。【交流點撥】相同點：《關(guān)雎》《蒹葭》都有一唱三嘆的音韻美。時隱時現(xiàn)，時有時無，使追求者欲罷不能，欲找無方，營造成凄婉、迷蒙的意境。朦朧美：作者對伊人的塑造運用了寫意的手法，她的面目是模糊的，給人以若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感，而煙霧蒼茫的背景，更展示出一種神秘莫測的朦朧美。男主人公的思想變化過程是怎樣的？ 【交流點撥】渴望追求一~^憂思煩惱一~^夢中幻想（三）走進語言鑒賞《蒹葭》，亮點尋蹤?！蛾P(guān)雎》這首詩講了怎樣的故事？請同學(xué)們用自己的語言描述一下。順著河水去找她，她在水中的陸地上。河中蘆葦真茂盛，蘆葦上的露水沒有干。逆著河水去找她，道路難走地勢高。河中蘆葦一片片，露水珠兒沒有干。逆著河水去找她，河水彎曲道路長?！遁筝纭罚禾J花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。荇菜長短不齊，左邊挑右邊挑。荇菜長短不齊，左邊采右邊采。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。荇菜長短不齊，左邊找右邊找?！窘涣鼽c撥】《關(guān)雎》：雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流（一）整體感知學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，讀出情感。它收集了從西周初年到春秋中葉大約五百年間的詩歌三百零五篇。背景追溯《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)?周南》，《蒹葭》選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》。其作品來源主要有二：一是當(dāng)初周朝設(shè)有專門采集民謠的官員，他們收集民歌以供朝廷考察民情風(fēng)俗、政治得失，“風(fēng)”詩多源于此；二是周朝有“獻詩”制度，“雅”詩多是公卿士大夫獻詩的匯集。今天，我們就共同來領(lǐng)略一下它獨特的魅力。剛才我們聽到的那首動人的歌曲就是根據(jù)《詩經(jīng)》中的《蒹葭》改編的，《蒹葭》被譽為《詩經(jīng)》中最優(yōu)美的詩篇之一，它以豐富的內(nèi)涵和美感打動了千百年無數(shù)的讀者。（重點），感悟詩詞的感情，提高學(xué)生對詩詞的鑒賞能力。她是他心頭最美的景，蘆花飛舞的季節(jié)，一顆心，破碎了……————————————————————————————————————————————————第五篇：詩詞六首 《關(guān)雎》《蒹葭》教案詩詞六首 《關(guān)雎》《蒹葭》教案教學(xué)目標(biāo)：，了解相關(guān)詩詞流派的基本常識?！钡穆曇魪纳砗髠鱽?，他驀然回頭，她轉(zhuǎn)身，他未來得及傾訴自己的愛慕，她離開了……望著她離去的背影，他悵然…… 他與她，始終隔著一片湖??！他木然離去。他仍就是站在哪兒，對岸的影子卻消失不見。而她，立于秋風(fēng)中，烏黑的長發(fā)和蘆花一樣飄蕩，望著湖上宛如飛揚的雪海的蘆花，那逐漸消散的水霧，卻始終未看到那雙眼睛，和那些許遺憾……他和她，一個在岸上，一個在水中沚，相隔不遠，卻始終錯過……晚霞。秋天，蘆花飄蕩，模糊了彼此的視線。對岸的房屋，在一片朦朧中變得更加隱約，恍若是海市蜃樓一般，是真實的夢境。他與她，一個在岸邊，一個在水中央，可望不可即呵......蘆葦依舊那么多，優(yōu)雅地隨風(fēng)飄，舒展著纖細的腰肢。對岸，蘆花叢外，隱隱約約有一座房屋，淺淺的瓦，淡淡的墻，在紛飛的蘆花映襯下，也有了些許不食人間煙火的味道。湖上，蘆花飄蕩，時而揚在秋風(fēng)里，時而跌落水面上，激不起絲絲漣漪，卻無奈地染白了秋水。第四篇：關(guān)雎 蒹葭改寫（改寫）蒹葭早晨，天空剛剛有一點熹微的白色。正所謂“教，然后知困”，一節(jié)公開課的準(zhǔn)備，讓我學(xué)到了很多的東西，尤其在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定方面，感觸頗深。最后，時間把握不準(zhǔn)。再者，朗讀方面還沒有充分調(diào)動學(xué)生，整節(jié)課雖然讀了三四遍詩歌，但是學(xué)生投入不夠。其次，授課過程中相關(guān)內(nèi)容自己的預(yù)設(shè)性太強，有些時候?qū)τ趯W(xué)生的回答引導(dǎo)顯得有些牽強。綜合一下，這節(jié)課的不足主要有如下幾個方面：首先，對于“伊人”形象的特點把握，未能很好地深挖詩歌文本，流于空泛。原本準(zhǔn)備的小結(jié)一是詩經(jīng)文體的基本特點及“伊人”的母題，二是多角度解讀的基礎(chǔ)和意義，但是因為著急有些忙亂故而把“伊人”母題的小結(jié)給遺漏了，這不能不說是一種缺憾。課堂的實際效果卻并不如自己準(zhǔn)備的那么好。不過她的“妙語”也一下子活躍了討論的氣氛，而我也順勢把她所說的追尋者的執(zhí)著追尋，歸結(jié)到伊人的極具魅力這一特點上來。最讓人欣喜的是，有位同學(xué)指出詩歌有些道家思想的味道，“伊人”就好比看不見摸不著的某種“道”，這種見解也算是討論中的一個亮點了。不過各組基本上都能從文本出發(fā)，得出一些關(guān)于“伊人”的看法，有的小組意見趨同，有些小組則意見各異。實錄三：課堂討論，“伊人”多義性討論在對伊人特點有所把握的基礎(chǔ)上，我將學(xué)生分成了六個小組進行討論，要求討論交流各自心目中的伊人形象，并要求推舉代表發(fā)言并說明理由。最后對伊人特點的小結(jié)，其實很大程度上