【正文】 ”……(錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》)。但丁《神曲》亦寓微旨於美人隔河而笑，相去三步，如阻滄海。古羅馬詩(shī)人桓吉爾名句云：“望對(duì)岸而伸手向往”，后世會(huì)心者以為善道可望難即、欲求不遂之致。附錄》論之曰：“夫悅之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕悅益至?！卑础稘h廣》：“漢有游女，不可求思；漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。(陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》)“所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。(清其實(shí)首章已成絕唱。(清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)細(xì)玩“所謂”二字，意中之人難向人說(shuō)，而“在水一方”亦想像之詞。于是于下一“在”字上加一“宛”字，遂覺(jué)點(diǎn)睛欲飛，入神之筆。鐘惺《詩(shī)經(jīng)評(píng)點(diǎn)》）此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之詩(shī)。六、參考資料異人異境，使人欲仙。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩(shī)歌意境的建構(gòu)過(guò)程。王國(guó)維曾將這首詩(shī)與晏殊的[蝶戀花]“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它：“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)?！霸谒环健?，可望難即是人生常有的境遇，“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮、到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛(ài)情的境遇和喚起愛(ài)情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。《蒹葭》的成功，就在于詩(shī)人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩(shī)的意境呈現(xiàn)為整體性象征。在這里，由于追尋者和被迫尋者的 4 虛化，那看來(lái)是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)。二、意象的空靈實(shí)際上，詩(shī)中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心象。特別是“伊人”，音容體貌均無(wú)，一會(huì)兒在河的上游，一會(huì)兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來(lái)去渺茫，簡(jiǎn)直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。然而《蒹葭》的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。自然，當(dāng)我們處在與“在水一方”類似的境遇時(shí)，應(yīng)當(dāng)欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。由此看來(lái)，我們不妨把《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型?！霸谒环健钡慕Y(jié)構(gòu)是：追尋者一河水——伊人。好詩(shī)都能創(chuàng)造意境。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩(shī)經(jīng)》中的民歌常用的表現(xiàn)方法。全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見(jiàn)；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵惘之情愈深?！八蒌闹雷枨议L(zhǎng)”，這是述寫(xiě)逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無(wú)窮，征途漫漫無(wú)盡，示意終不可達(dá)也。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人”卻飄渺阻隔、可望難即，故而詩(shī)句中蕩漾著無(wú)可奈何的心緒和空虛悵惘的情致。這“伊人”是他日夜思念的意中人。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對(duì)詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀。說(shuō)河水阻隔，是含蓄的隱喻。今人藍(lán)菊蓀、楊任之、樊樹(shù)云、高亨、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見(jiàn)?！倍恰罢匈t”說(shuō)。如果逆周禮而治國(guó)，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉。歸納起來(lái)，主要有下列三種說(shuō)法：一是“刺襄公”說(shuō)。秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。像夢(mèng)中飄過(guò) 一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默行著冷漠，凄清，又惆悵。我愿順流而下，找尋她的蹤跡，卻見(jiàn)仿佛依稀，她在水中佇立。我愿順流而下，找尋她的方向，卻見(jiàn)依稀仿佛，她在水的中央。綠草凄凄，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。時(shí)間越久，阻隔越遠(yuǎn)，感情越深。五、對(duì)《蒹葭》主題的理解：這首詩(shī)歌抒寫(xiě)了對(duì)意中人的傾慕之情，以及欲見(jiàn)而不可得的惆悵之情。主人公的執(zhí)著追求和伊人宛在、覓之無(wú)蹤的境界相互映襯。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧飄渺之感。余音饒梁：只寫(xiě)追求之難，伊人“宛在”，結(jié)果如何，給讀者留下想象余地 朦朧美：作品沒(méi)有直敘心情，而采用曲筆作寫(xiě)意式的遠(yuǎn)距離的勾勒?！遁筝纭返乃囆g(shù)特色及藝術(shù)美感： 情景交融 虛實(shí)相生重章疊句（復(fù)沓）起興手法 含蓄美文字簡(jiǎn)約：沒(méi)有直接抒寫(xiě)主人公對(duì)心上人的思念之情，只寫(xiě)他左右求索、尋找戀人的行動(dòng)，但那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。道路：長(zhǎng)—躋—右，追尋的道路越來(lái)越艱險(xiǎn)。(咫尺天涯，無(wú)限惆悵）事物變化順序蒹葭：蒼蒼—凄凄—采采，秋景愈加蕭瑟。（隔水遠(yuǎn)望）二、用反復(fù)詠嘆方法，更深入一層把主人公企求和失望的情緒推向高潮。每章五到八句，寫(xiě)道路的險(xiǎn)阻，表現(xiàn)主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和悵惘情懷。寫(xiě)景的作用：蕭瑟冷落的秋景圖，既有烘托環(huán)境氣氛的作用，又有主人公凄婉惆悵感情的流露。詩(shī)人熱烈地追求其所愛(ài)慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專一。如何表現(xiàn)男主人公的相思之苦和追求過(guò)程？從內(nèi)容來(lái)看，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”的情況。追尋者的悵惘情緒也因此而更加強(qiáng)烈。這是可望難即境況的常見(jiàn)情境之一，追尋者的悵惆情緒也因此而增強(qiáng)。詩(shī)人心中蕩漾起無(wú)可