【正文】 （10分。④堅持正確方向。③博采眾長，以我為主。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。①立足社會實踐。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛運用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，正成為文化傳播的主要手段。③由于世界各民族的 社會實踐有其共性和普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。②文化創(chuàng)新的過程是一個不斷“推陳出新、革故鼎新”的過程。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。保護(hù)文化遺產(chǎn)．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值．實質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出?開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)?的?深圳精神?，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。關(guān)于圖7“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是（）①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀②先進(jìn)文化是社會發(fā)展的根本動力③賀年活動是文化傳播的有效途徑④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①②B．①③C．②④D．③④，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高達(dá)平價。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。從文化角度看，保護(hù)古村落是因為（）①它是民族文化的集中展示②有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④對文化傳承與發(fā)展有重要意義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③1（2008山東高考21）北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。文化創(chuàng)新是（）A．文化發(fā)展的基本途徑B．文化進(jìn)步的根本標(biāo)志C．文化發(fā)展的實質(zhì)D．文化發(fā)展的根本途徑文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在之中。一部人類文化發(fā)展的歷史，就是文化不斷地從創(chuàng)新中汲取力量、開拓進(jìn)取的歷史。這說明（）A．這是對傳統(tǒng)思想的繼承B．書法是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志C．傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域D．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響中華民族的《現(xiàn)代漢語詞典》第五版在1996年修訂本的基礎(chǔ)上共增收詞語6000余條，如“體認(rèn)”“愿景”“和諧社會”“丁克家庭”等，涉及語文、政治、社會生活、科學(xué)技術(shù)等諸方面。（）A．口語B．文字C．印刷D．電子和網(wǎng)絡(luò)“海上升明月，天涯共此時”。下列對文化多樣性認(rèn)識錯誤的是（）A．文化多樣性是文化魅力之所在B．文化多樣性是文化繁榮的前提C．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)D．文化多樣性是世界矛盾和沖突的根源烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色，根本無法符合現(xiàn)代社會對城市建設(shè)的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財富。(10分)哲學(xué)家羅素說：“參差多態(tài)乃幸福本源。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。同時全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷。上海世博會的主題既延續(xù)了關(guān)注自然這個主題，又鮮明表現(xiàn)了生活更美好這個新的創(chuàng)意。上海各界齊心協(xié)力，創(chuàng)作了一曲人類新世紀(jì)的美妙樂章。上海市政府各部門積極推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。（2）.為了成功舉辦這次世博會，上海全市各級黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動”，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。四、學(xué)習(xí)過程：2．【知識運用】（1）.文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要裁體。③同時要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反應(yīng)人民群眾的意見和要求。(2)①人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，人大代表代表人民的利益和意志。②人大常委會召開交辦會，將代表們的建議交由各國家機(jī)關(guān)辦理，體現(xiàn)了其他國家機(jī)關(guān)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，對人大負(fù)責(zé)、受人大監(jiān)督。(1)材料一如何體現(xiàn)人民代表大會制度的內(nèi)容。材料二 在2012年3月召開的十一屆全國人民代表大會第五次會議上，來自各地區(qū)、各階層的代表委員敢于成為本地區(qū)、本階層利益的代言人，敢于通過議案提案的方式表達(dá)各自所在群體的利益訴求，也敢于在會場上發(fā)表針鋒相對的意見。在數(shù)量上，比去年增加1 147件，%，創(chuàng)歷次會議新高。其中，由30名以上代表聯(lián)名提出的議案484件，由代表團(tuán)提出的議案5件。材料一 全國人大代表依法向全國人民代表大會提出議案，是反映人民意愿、行使代表職權(quán)的重要途徑。失分警示 “體現(xiàn)”類設(shè)問在解題過程中，由于學(xué)生對所要求的知識不夠明確，或者由于對材料的分析不夠全面，容易導(dǎo)致漏答。對先前所羅列的知識與材料的具體內(nèi)容進(jìn)行比較分析，弄清材料體現(xiàn)了哪些知識，或哪些知識在材料中得到了體現(xiàn)，找到一一對應(yīng)關(guān)系。要詳細(xì)分析材料，研究材料的每一層意思，甚至材料的每一句話。在答此類問題時可先把相關(guān)知識在草稿紙上做出簡要羅列，也可打腹稿。即要明確設(shè)問中所體現(xiàn)的知識到底有哪些，要做到微觀上準(zhǔn)確到位，宏觀上整體把握。這種調(diào)整也有利于我國民主政治的發(fā)展和人民代表大會制度的完善?？梢缘贸鼋Y(jié)論，我國的選舉方式、選舉制度是與我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口素質(zhì)相適應(yīng)的。例題剖析 該題屬于“(指材料)體現(xiàn)了哪些(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)”類型。城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉全國人大代表，有利于公民平等享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。(2)人民民主具有真實性，人民利益得到日益充分的實現(xiàn)，更好體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì)。結(jié)合圖中信息，分析城鄉(xiāng)每位全國人大代表所代表人口數(shù)的調(diào)整體現(xiàn)的政治生活道理。安徽高考)2011年，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國正進(jìn)入一個“流動時代”?！绑w現(xiàn)”類設(shè)問實現(xiàn)了背景材料和基礎(chǔ)知識的有機(jī)結(jié)合，既能考查學(xué)生的知識掌握情況，又能考查學(xué)生閱讀材料、提取有效信息的能力，而且還要求學(xué)生能把兩者有機(jī)結(jié)合起來。其設(shè)問的基本模式有兩種，一是“(指材料)是如何體現(xiàn)(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)的”，二是“(指材料)體現(xiàn)了哪些(指經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)或政治、文化道理)”。(8)運用矛盾分析法說明民族地區(qū)艱苦奮斗與各地支持的關(guān)系。(6)運用一分為二的觀點分析說明宗教的作用。(4)運用“人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”分析說明黨必須堅持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。(2)運用意識的反作用原理分析說明我國實行人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策的重要性?，F(xiàn)階段就是要堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。發(fā)展社會主義政治文明為精神文明發(fā)展提供政治保障，精神文明的發(fā)展為社會主義民主政治建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。社會主義文化由社會主義民主政治決定，又反作用于社會主義民主政治，推動社會主義民主政治的發(fā)展；發(fā)展社會主義民主政治需要提高人民的政治素養(yǎng)。2．與《文化生活》的綜合(1)文化與政治的關(guān)系。(4)人民民主具有廣泛性和真實性，有制度保障。(2)人民代表大會是我國的權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、立法權(quán)、任免權(quán)，其他國家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督，因此政府要接受人大的監(jiān)督。此題為開放性試題,可從設(shè)問“健康的內(nèi)容還包括心理健康、社會健康、道德健康等”中找切入點,只要言之成理即可?！斑€要加強(qiáng)輿論引導(dǎo),讓全社會形成尊重和保護(hù)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進(jìn)健康的社會風(fēng)氣”,這說明文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響,要發(fā)揮中醫(yī)藥的作用,需要加強(qiáng)中醫(yī)藥知識的宣傳,讓全社會尊重和保護(hù)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,形成重視健康的社會風(fēng)氣。“要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥”,這說明要在實踐基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并在交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新。(10分)【解析】第(1)問為措施類試題,要求結(jié)合材料并根據(jù)《文化生活》的知識,就如何挖掘中醫(yī)藥資源談?wù)効捶ā?16分)(2)在當(dāng)代,健康的內(nèi)容還包括心理健康、社會健康、道德健康等。(1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資。促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護(hù)人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。②飲水要思源,為人不忘親。③現(xiàn)代孝文化更易于為人民理解、接受并自覺踐行,促進(jìn)家庭和睦、社會和諧。②文化發(fā)展是繼承的必然要求。贊同乙的觀點。②文化繼承是發(fā)展的必要前提,傳統(tǒng)孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,能為現(xiàn)代文化提供豐富的歷史養(yǎng)料。答案:(1)贊同甲的觀點。贊同乙的觀點的理由:愚孝是文化糟粕、文化發(fā)展是繼承的必然要求、現(xiàn)代孝文化更適合社會實踐。文化繼承是發(fā)展的必要前提。(8分)【解析】第(1)問為開放性試題,要求運用《文化生活》知識說明贊同甲和乙哪種觀點。你贊同哪種觀點?請運用《文化生活》知識加以說明。甲認(rèn)為:傳統(tǒng)孝文化在維系家庭社會關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用,在當(dāng)今社會應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)孝道。河南工人謝延信贍養(yǎng)亡妻家人,幾十年無怨無悔,普通百姓孝老愛親的事跡感動了整個中國。新的歷史時期,黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價值觀,作為中華傳統(tǒng)美德重要代表的孝文化又得以發(fā)揚光大?！拔逅倪\動”以來,特別是“文革”期間,傳統(tǒng)孝文化受到了極大沖擊。自漢代開始走向政治化,宋以后出現(xiàn)了極端化傾向。中華民族的孝文化源遠(yuǎn)流長?！鞍偕菩橄取＂懿环项}意,材料不能表明文化具有差異性,不同的文化具有不同的個性特征。②錯誤,慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示。這些舉措體現(xiàn)了①人民群眾的文化需求是多層次的 ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選B。“感恩奮進(jìn)”“和諧鄰里”“社區(qū)道德楷模評選”等活動,讓社會主義核心價值觀深入居民內(nèi)心。C不符合題意,材料沒有體現(xiàn)出文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的。A不符合題意,材料沒有涉及文化的繼承與發(fā)展。9.《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目,節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨,力求通過對詩詞知識的比拼及賞析,分享詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。C不符合題意,材料沒有體現(xiàn)頂尖大學(xué)提高了門檻。A符合題意,小西參加的大規(guī)模在線開放課程的學(xué)習(xí),使得他在網(wǎng)上完成在線聽課、討論互動、完成作業(yè)等環(huán)節(jié),體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳媒超越時空局限,推動了文化的溝通、傳遞和共享。在完成在線聽課、討論互動、完成作業(yè)等環(huán)節(jié)后,通過線上考試獲取了學(xué)分和相關(guān)證書?！毙∥髯罱鼌⒓恿吮环Q為“MOOC”(大規(guī)模在線開放課程)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。人們紛紛感慨:年味淡了。5.“守歲尊無酒,思鄉(xiāng)淚滿巾”“續(xù)明催畫燭,守歲接長筵”,記憶中的除夕夜,全家人圍爐夜話:仁愛親情,長幼有序,禮數(shù)有方。③符合題意,全盤否定傳統(tǒng)文化是歷史虛無主義,應(yīng)有對歷史文化地名的保護(hù)意識。①不符合題意,面對傳統(tǒng)文化,正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用,因此認(rèn)為應(yīng)恢復(fù)舊名是全盤肯定的守舊主義。”古城徽州改名“黃山市”以來,恢復(fù)原名的呼聲一直不斷,有人堅持“我要老地名,要敬畏文化,敬畏歷史”,也有人說“新地名也用習(xí)慣了,再改回去勞民傷財,沒必要”。④不符合題意,傳統(tǒng)文化不僅要批判繼承,還要體現(xiàn)時代要求并加以發(fā)展