【正文】 (4分)29．2016年1月召開的山東省十二屆人大五次會(huì)議，再次將“齊魯文化”提升到一定高度，稱之為改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的“強(qiáng)大精神力量”。(3分)④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，中國傳統(tǒng)的生育文化基本特征不會(huì)改變，但內(nèi)涵卻因時(shí)而變。(4分)③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3分)②文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(14分)答案 ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化。2016年1月1日起“全面二孩”政策正式實(shí)施，面對(duì)這一政策，有的家庭猶如久旱逢甘霖，歡欣鼓舞；但有的家庭卻因?yàn)閾狃B(yǎng)和教育成本的增加、少生優(yōu)生觀念的形成、家庭成員兩代人甚至三代人觀念的差異等原因猶豫不決。十八屆三中全會(huì)明確提出“單獨(dú)二孩”政策。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來，成就巨大，“少生 優(yōu)生”觀念深入人心，“優(yōu)生優(yōu)育”的生育觀念正在形成。建國后，經(jīng)過三年的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，中國人口的增長率每年增長22?以上，如此發(fā)展下去，恐怕連吃飯都成問題。一個(gè)國家或地區(qū)人口增長模式的轉(zhuǎn)變與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化觀念和相關(guān)的人口政策等密切相關(guān)?；葜莞呷{(diào)研]閱讀材料，回答問題。(4分)③傳承良好的家風(fēng)能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，使人們牢牢樹立道德信念和正確的人生觀價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)②文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(12分)答案 ①文化影響人的交往行為、交往方式，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。廣東“四校”聯(lián)考]弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。M市加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，開闊了農(nóng)民視野，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)民宿建設(shè)，為特色小鎮(zhèn)休閑旅游增添了新亮點(diǎn)。M市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了智力支持，促進(jìn)了M市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。M市通過文化提升了特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)，滿足了人們的精神文化需求，推動(dòng)了特色小鎮(zhèn)的建設(shè)。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明文化在M市特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中的作用。在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，絲綢、茶葉這些帶有鮮明M市印記、文化底蘊(yùn)深厚的特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，不盲目貪大。吉林鎮(zhèn)賚一中一模]2016年7月18日，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家發(fā)改委、財(cái)政部公布的《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》(以下簡稱《通知》)明確提出，到2020年，我國將培育1000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)。故本題答案選C。植入式廣告是通過文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺中耳濡目染，達(dá)到宣傳企業(yè)品牌和產(chǎn)品的效果。25．[2016貴陽六中入學(xué)考試]下圖漫畫《效仿》說明()A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造，為人所特有 B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 C．文化素質(zhì)在于模仿D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 答案 B 解析 漫畫反映的是看見別人干什么，不知不覺就跟著學(xué)，這說明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，故B選項(xiàng)符合題意，可以入選；A、D說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)，排除；C說法錯(cuò)誤，提高文化素養(yǎng)需要自覺接受先進(jìn)文化，而不是在于模仿，排除。本題選C。這是因?yàn)?)①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②人創(chuàng)造和發(fā)展文化，又獲得和享用文化 ③文化氛圍每時(shí)每刻都在影響人的思想和行為 ④文化對(duì)人的影響是難以抹去的A．①③ C．③④ 答案 C 解析 之所以要提倡“全民閱讀”，營造“書香”社會(huì)，是因?yàn)槲幕諊繒r(shí)每刻都在B．③④ D．①④B．②④ D．②③ 影響人的思想和行為，對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響，③④正確。湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]“全民閱讀”應(yīng)該重在培養(yǎng)公民的閱讀習(xí)慣，從被動(dòng)閱讀向主動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)變。這從一個(gè)側(cè)面說明()A．文化影響人的交往方式 B．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) C．文化豐富人的精神世界 D．文化增強(qiáng)人的精神力量 答案 B 解析 龔全珍老人“扎根貧困老區(qū)59年”是受到其堅(jiān)定信仰的影響，說明文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，故B符合題意入選；材料中老人的行為并不是交往方式，A不符合題意排除；C、D說法都錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，因?yàn)槲幕芯A與糟粕之分。22．[2016蕉嶺中學(xué)開學(xué)考試]“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。故本題答案選B。在探尋道地藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對(duì)中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及。20．[2017這說明()①科技發(fā)展水平?jīng)Q定著文化發(fā)展水平②微信日益成為文化傳播的主要手段 ③技術(shù)的發(fā)展豐富了文化傳播的手段 ④科技進(jìn)步推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展A．①④ B．②④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 微信作為信息技術(shù)的產(chǎn)物，成為文化傳播的一個(gè)新手段，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，③④符合題意。濟(jì)南模擬]回溯過往，從信箋到電話，再到郵件，如今微信更進(jìn)一步打破了空間的限制。A、B、C本身說法正確，但與題意不符，排除。正是智者和仁者受到不同文化的影響，才有樂水與樂山、好動(dòng)與好靜等實(shí)踐活動(dòng)、思維方式的不同?！边@句話表明()A．區(qū)域文化各具特色B．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 C．文化影響人的交往行為和交往方式 D．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 答案 D 解析 文化影響人們的交往行為和交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。亳州一中周練]《論語漫畫反映了()5①中德文化差異影響了實(shí)踐生活差異 ②中德文化差異決定其生活差異 ③德國文化的某些方面值得我們借鑒④中國文化在某些方面優(yōu)于德國文化 A．②④ B．①② C．③④ D．①③ 答案 D 解析 中德兩國人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異受中德文化差異影響，德國文化的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒，①③符合題意；②錯(cuò)誤，夸大了文化的作用；④漫畫沒有體現(xiàn)。17．[2017①④體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，符合題意；②體現(xiàn)了文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的的影響，不符合題意；③沒有體現(xiàn)潛移默化特點(diǎn)，不符合題意。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲A．①② B．①④ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 “潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對(duì)人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來 ③北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。16．[2017湖南師大附中摸底]藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式 ②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 巴金受兒時(shí)所背的散文的影響，說明文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，③符合題意；《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”表明文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，②符合題意入選；①④在材料中都未涉及。14．[2017“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。13．[2017廣大干部群眾紛紛表示，要以他們?yōu)榘駱?，?jiān)定理想信念，永葆奮斗精神，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。12．[2017“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。11．[2017這表明()①文化活動(dòng)影響和推動(dòng)世界的和平與發(fā)展 ②文化的力量通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，相互決定 ④文化生產(chǎn)力的作用越來越突出 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，③錯(cuò)誤；①不符合題意，排除；旅游合作正成為中美新型大國關(guān)系的“新亮點(diǎn)”，表明文化的力量通過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化生產(chǎn)力的作用越來越重要。旅游業(yè)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，已成為中美兩國經(jīng)濟(jì)合作的重要增長極。10．[2017山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。9．[2017世界各國都非常重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因有()①文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響 ③文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧 ④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 D 解析 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化的經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)的文化化的體現(xiàn)，之所以重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因在于文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，②④當(dāng)選；文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但只有先進(jìn)健康的文化方能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①錯(cuò)誤；只有科學(xué)的文化創(chuàng)意才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，③錯(cuò)誤。8．[2017因此B正確，C錯(cuò)誤；接受文化知識(shí)教育即包括家庭教育，也包括學(xué)校教育和其它形式的社會(huì)教育，因此A、D表述錯(cuò)誤。棗陽高中入學(xué)考試]韓愈在《師說》中講到：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。故本題答案選C。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀妫尙F(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。黃山屯溪一中摸底]我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。正確的答案是B。這反映了()①文化反作用于經(jīng)濟(jì) ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑 ④中華文化要成為世界文化的主流A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 材料“要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體”，體現(xiàn)出②③。5．[2017越是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，工匠精神越是彌足珍貴。贛州尋烏中學(xué)開學(xué)考試]在眾多分叉的大路小路中，一些商家被“浮躁”挾裹，急功近利，缺乏靜下心好好打磨一件作品的耐心。故答案選B項(xiàng)。這一天，他們的任務(wù)是為當(dāng)?shù)匦鲁鐾恋霓ь愔参锘瘷n案歸類，但這些化石是該歸入文化遺產(chǎn)還是自然遺產(chǎn)，四個(gè)人有了各自的意見。3．[2017山東日照期末]猴年春節(jié)，肯德基公司與上海美術(shù)電影制片廠合作推出的“猴王當(dāng)?shù)馈蓖婢咛撞停晒酒鹆艘褳槿烁改傅?0后、80后等群體的集體回憶，形成了“一猴難求”的熱銷場面。B、D兩項(xiàng)都縮小了文化的范疇，排除。”由此可知，所謂的文化就是指()A．人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)的總和 B．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們先天受教育的程度 C．相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D．人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容 答案 C 解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，C正確。(3分)第三篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第三部分文化生活第1單元文化與生活單元檢測單元檢測 文化與生活時(shí)間：90分鐘一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017(3分)在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化創(chuàng)新的 重要途徑。(9分)答案 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，高考錄取通知書主打傳統(tǒng)喜慶的紅色，并保留紙質(zhì)或毛筆手寫。傳統(tǒng)的紙質(zhì)或者是文藝苑的毛筆手寫板，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)升級(jí)到二維碼、手機(jī)軟件等科技派，有的學(xué)校還開通了入學(xué)APP，借助高科技的力量完成入學(xué)通知，紙質(zhì)通知書將逐漸被環(huán)保的電子通知書取代。蘇州高三調(diào)研]金榜題名，是人生一大幸事，很多高校的高考錄取通知書都采用傳統(tǒng)喜慶的紅色。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，我們有自己的特長和優(yōu)勢；我們可以走出自己的體育強(qiáng)國之路，不一定非得靠足球。(2分)①文化具有多樣性，足球文化在交流中傳播，應(yīng)堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則。國家足球戰(zhàn)略的推出正是為了解決這一問題，此觀點(diǎn)只單方面強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)生的土壤是片面的。(4分)②傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對(duì)的，文化在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新，文化與時(shí)代相結(jié)合。(15分)答案 答案一：不贊同。有人認(rèn)為：足球是競技體育，中國不具備這種文化產(chǎn)生的土壤?！皬耐尥拮テ?，從基層抓起，從基礎(chǔ)抓起，從群眾性參與抓起”，這意味著對(duì)足球社會(huì)功能的深刻認(rèn)識(shí)和充分發(fā)掘，而更廣泛的參與也能讓足球以及體育的教育功能被更多人感知。在此前足球改革幾乎停滯不前的情況下，《中國足球改革發(fā)展總體方案》的通過，給中國足球帶來了春風(fēng)。蚌埠二模]由中共中央明確、國務(wù)院發(fā)布的《中國足球改革發(fā)展總體方案》用了7千多字的篇幅。這要求文化創(chuàng)作要面向世界，博采眾長。這啟示文化創(chuàng)作要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新。這要求文化創(chuàng)作必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，創(chuàng)作出為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。文化創(chuàng)作要立足于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(12分)答案(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出的創(chuàng)新性理論概括、豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。要從生產(chǎn)領(lǐng)域加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)供給，提高供給結(jié)構(gòu)適應(yīng)性和靈活性，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。“江淮十?！甭?lián)考]閱讀材料，完成要求。(2分)年年端午，紀(jì)念先賢，莫忘報(bào)國。(3分)傳統(tǒng)文化要隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，不應(yīng)因循守舊，故步自封，要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷。(2分)傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。)(4分)答案(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。(10分)(2)某地組織以紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日為主題的座談會(huì)，請就挖掘清明節(jié)和端午節(jié)文化內(nèi)涵擬出發(fā)言提綱。所以某非遺傳家說：“不是所有節(jié)日都適宜互助快樂，如清明節(jié)、端午節(jié)，只能互送‘安康’！”但也有不少專家指出，端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但這些傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立還和民間注重時(shí)令節(jié)氣相關(guān)，并在千年演變進(jìn)程中衍生出許多娛樂性活動(dòng)，被賦予了更多喜慶色彩。因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。河南天一大聯(lián)考]中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。答案為D。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四