理想與現(xiàn)實(shí)僅僅一步之遙(參考版)
2024-11-05 01:23本頁面
【正文】 “這倒是很符合其賴以孕育的監(jiān)獄環(huán)境，那里包藏著一切哀怨，匯集著一切悲。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重?！叭ツ甑娜赋玻衲隂]有鳥。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無返，直抵永無盡期的冥世。最終有哲人說，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說是周而復(fù)始。先生，您難道不明白一個(gè)神智正常的堂吉訶德可能有的益處絕對抵不上他的瘋癲言行帶給人們的樂趣嗎？……他的每一言每一行可是都足以化愁苦為歡顏啊……”這算什么？對他的感恩還是贊嘆？但這就是世人給他的賞賜。其它部分難以言表，不是不能，而是不忍?！笔堑模瑧{這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有著這樣的夢想難道是一種罪過嗎？試問一句，作為人就不應(yīng)該有這樣的理想嗎？然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴我們什么？它說，“不”。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)；我是凡人，為人道而戰(zhàn)。這其中，如果說“艱辛”是顯而易見的，那么我要說它的“脫離現(xiàn)實(shí)”是有現(xiàn)實(shí)意義和諷刺意味的—在當(dāng)時(shí)或是今天，當(dāng)一個(gè)人為之奮斗的希望無法達(dá)成時(shí)，我們怎么說？“深表遺憾”，而如果他依然走自己的路，我們又怎么說？“他是個(gè)瘋子！”現(xiàn)實(shí)不像軟土可以隨意塑造，而活在現(xiàn)實(shí)中的人卻又不像鉆石那樣善于包持本色，更何況在今天讓鉆石發(fā)生變化也并非難事。主角拉曼查的紳士，“好人”，因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義助弱扶貧揚(yáng)名萬世的念頭，更名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起?！澳愕倪\(yùn)道決對不可能久長，轉(zhuǎn)眼之間就會處處遇災(zāi)殃，你的喜悅不過是夢中幻想…”也許是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句，竟成了拉曼查的紳士堂吉訶德騎士生涯的真實(shí)寫照。此書奧妙如此，此話必然不假。我們的答案是什么，其實(shí)就在某種以上判定了我們是什么樣的人。玉和月，對我們來說其實(shí)是一個(gè)對人生的終極思考?；蛟S對韓子奇，是一個(gè)答案，或許對我的老師又是另一個(gè)答案。我開始回想，老師是不是有一個(gè)想韓子奇一樣的父親，或者是有梁冰玉一樣的母親，或者他有像新月一樣的戀人。對他來說為何事業(yè)算是玉，而愛情是月。然后就離開了學(xué)校，沒有討論，只有自己的思考。在最后，老師說：“這本書我最后有一個(gè)終極問題要向你們提問，玉和月究竟指的是什么。頭一次，我感覺到語文在我的掌控中。我們認(rèn)真地分析《穆斯林的葬禮》這種討論讓我開始有了思考，開始真正對語文是什么感到了好奇。她們也確實(shí)是故事的的關(guān)鍵。這種方式不知道為何讓我覺得很愜意?！彪S著這句話的開始，我最快樂的語文時(shí)光來了。（后來問起來才知道沒習(xí)慣地形，大腿撞桌角了）和老師一起來的，是他的名著閱讀，也是第一次讓我知道除了《假如給我三天光明》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，叫名著的這書單上還可以有《家》，《春》，《秋》，《人生》和最重要的，《穆斯林的葬禮》。當(dāng)時(shí)心里應(yīng)該是還是有點(diǎn)期待的吧。那是正好是我初中第7個(gè)語文老師第一節(jié)課。第四篇：理想與現(xiàn)實(shí)玉和月有些書看到最后，你回顧的就已經(jīng)不只是書的本身——題記 穆斯林的葬禮這本書對于我來說，它已經(jīng)不再是一本小說這么簡單的事了。道德是上層建筑范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，他通過社會形式，傳統(tǒng)習(xí)慣，和人們的內(nèi)心信念來維持，是對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。當(dāng)今社會是一個(gè)法制社會，無規(guī)不成方圓，但規(guī)則又離不開道德的維護(hù)。具體來說，要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，個(gè)人與他人的關(guān)系，主角與配角的關(guān)系等。相互伴隨，相互統(tǒng)一的。在科技與經(jīng)濟(jì)日益全球化的今天，競爭必不可少。面對日益變化的競爭社會，大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)競爭意識，掌握更多的科學(xué)知識，提高自身的人文素質(zhì)，提高參與競爭能力。正確處理競爭與合作。勇于面對是良師,是益友,一定會有許多不適應(yīng),加上工作的壓力與挫折,會產(chǎn)生一種不平衡的心態(tài),如何找到心里的平衡點(diǎn)?,不要怨天尤人,因?yàn)榘l(fā)牢騷解決不了問題,只有勇敢面對,并從挫折中汲取教訓(xùn),自己才能吃一趼,才有進(jìn)步..擁有一技之長。實(shí)踐能力。做到投桃報(bào)李，禮尚往來。人際交往是不同主體之間的交流與影響。良好的交際能力。有夢想,又有追求。有堅(jiān)定的信念，盡管人們都認(rèn)為你錯(cuò)了。價(jià)值觀的不同人們在認(rèn)識世界和改造世界的指向就不同。三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮，沒有正確的價(jià)值觀主，會阻礙我們的生存和發(fā)展，價(jià)值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就像開出租車的，每拉一位乘客，就會實(shí)現(xiàn)一份自己的人生價(jià)值，獲得尊重和應(yīng)有的工資。從個(gè)人角度說，這是他的自我價(jià)值，總而言之，用自己的腦力和體力的勞動，和他人進(jìn)行交換，變成你的生存和發(fā)展等資料。再者，就是要堅(jiān)持自己的理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此面對疾病或困擾，首先要樹立信心，戰(zhàn)勝疾病和困擾。但是信念對人的作用是不可低估的，它對人的健康有著奇特的作用，信念在人們無能為力時(shí)顯得尤為重要。實(shí)際上，樹立正確人生觀，也是人們的一種信念。人生觀屬于思想意識的范
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