【正文】 “清水出芙蓉，天然去雕飾”，世間唯一的李白。他是不一樣的，也是屬于那個時代的異類。但是，他往往又以接近皇帝、權貴為榮，又對榮華富貴表示羨慕或留戀。李白是一個極其矛盾的詩人。他的要求和黨是人民的利益有一定相通的地方，但也和人民的要求本質上有區(qū)別。當然，由于內(nèi)容性質、感情色彩以及表現(xiàn)手法的不同，他有一些作品可以說是現(xiàn)實主義的，例如那些描繪揭露黑暗現(xiàn)實面貌、幻想成分較少的作品就屬于這一類。李白是偉大的浪漫主義詩人，我們上面所說他的政治上的遠大抱負，他對祖國和人民的熱愛，對權貴勢力，對封建社會一切壓迫和羈束毫不調(diào)和的叛逆態(tài)度，正是他詩歌浪漫主義精神的主要表現(xiàn)。撫劍夜吟嘯，雄心日千里。安史之亂發(fā)生后，戰(zhàn)爭的性質變了，他雖遠在江南，卻寫成了一系列的充滿愛國激情的詩。但是，到了天寶年間，唐統(tǒng)治者窮兵黷武，不斷向吐蕃和南詔用兵，發(fā)動戰(zhàn)爭，斷送士卒的生命，破壞人民的生產(chǎn)，引起了李白極大的憤慨，他前后寫了好幾篇反對這種不義的戰(zhàn)爭。在塞外凄寒的艱苦生活里，將士們的報國雄心卻絲毫不變。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。在《塞下曲》六首之一里，他寫道：五月天山雪，無花只有寒。夢醒后，他發(fā)出了這樣的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！李白一千多年以來被人稱為“謫仙”“詩仙”，但是，他歸根到底還是一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現(xiàn)實的偉大詩人。最后由夢境幻入仙境，更完全是彩色繽紛的神話世界。他喜愛的山水往往不是寧靜的丘壑、優(yōu)雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山，天外飛來的瀑布，白波九道的江河，這些雄偉奇險的山川，特別契合他那叛逆不羈的性格，他好像要登涉這些山川和天地星辰同呼吸，和天仙神靈相往來。他那種酷愛自由、追求解放的獨特性格，常常是借這類詩篇表現(xiàn)出來。李白一生大半過著浪游生活，寫下了不少游歷名山大川的詩篇。后來，他到長安所見朝廷當權的李林甫、高力士之流更是貪鄙自私、不學無術的小人，他自然也就日益伴狂自負。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。卻秦振英聲，萬世仰末照。例如《古風》第十首：齊有倜儻生，魯連特高妙。他幻想過一種君臣之間互相禮讓尊敬的平等關系“如逢渭川獵，猶可帝王師”；“劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才”。這種心情，在盛唐詩人中是相當普遍的，李白則表現(xiàn)的更為突出。詩的后端寫秦始皇菜肴蓬萊，顯然是諷刺唐玄宗好神仙求長生的荒唐夢想。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。明斷自天啟，大略駕群才。舉動搖白日，指揮回青天……一方面是空前強大帝國的繁榮氣象，一方面是統(tǒng)治階級在強大繁榮外衣的掩蓋下已開始走向奢侈和腐化。王侯想星月，賓客如云煙。《古風》第四十六首說：一百四十年，國容何赫然。開元天寶年間，唐帝國國力極度強強盛，經(jīng)濟文化呈現(xiàn)空前繁榮景象，人民創(chuàng)造精神也有所發(fā)揚。他沒有也不屑于參加科舉考試，因為這和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鳴驚人，一飛沖天”的宏愿都不想符合。開元十四年，李白二十六歲，為了實現(xiàn)他的政治思想，“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，他“仗劍去國，辭親遠游”，開始了一個新的漫游而兼求仕的時期。二十歲以后，李白在蜀中漫游，曾登峨眉、青城諸名山。何日平胡虜，良人罷遠征？” 參考文獻：[1][M].上海文藝出版社出版，2002.[2]（增訂本）[M].北京大學出版社，2006 [3]（修訂本）[M].北京大學出版社，2008.[4]中國文學史[M].人民文學出版社.第五篇：李白詩歌研究報告李白詩歌研究報告高一一班 賈卓冉“十五觀奇書，作賦凌相如”、“十五游神仙”、“十五好劍術”。如：《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲。李白這方面的成就源于他對樂府民歌的學習和研究。（三）詩歌體裁多樣，不為格律所束縛李白的詩篇不拘對仗，奔放流動，運用的詩體也不拘一格。黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是藝術家的想象。后一詩中，他在廬山頂上望大江的景色“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動風色，白波九道流雪山。當平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張；當現(xiàn)實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想。”《公無渡河》：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里出龍門。這種強烈的主觀個性，在他的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印。在他的詩篇中激蕩著火焰般的情感。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫稱贊他的詩時也說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。三、藝術成就李白是我國唐朝偉大的浪漫主義詩人?！保ā渡街信c幽人對酌》）他憤怒時罵那些權貴說：“蹇驢得意鳴春風”，“董龍更是何雞狗!”（《答王十二寒夜獨酌有懷》）他悲哀時說：“拔劍擊前柱，悲歌難重論?！薄拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒?！保ㄋ麘n愁難解時，便說：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）他到別人家作客，卻喧賓奪主地勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”（《行路難三首》之二）“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”（《夢游天姥吟留別》）“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。他的大喜大悲，他的喜怒哀樂，總是表露得淋漓盡致。他胸無城府，襟懷坦白，敢講真話。在空明、澄凈、悠然的意象里，滲透著詩人對世俗社會的否定和批判，更傳達著詩人個性的風流倜儻和浪漫灑脫。桃花流水杳然去，別有天地非人間。相看兩不厭，只有敬亭山。他的爽朗的性格、自由自適的氣質，反映到他的絕句里，就是飄飄欲仙、超塵脫俗、情韻雋永、與自然融為一體的意象，形成了清新飄逸的情思韻味。不僅感情一氣直下，而且還以句式的長短變化和音節(jié)的錯落，來顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩的氣勢，突出詩的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩歌風貌。李白的歌行體詩歌，最具有飄逸瀟灑的藝術風格?！边@是一種多么飄逸的風采呀!他狂傲不羈、飄逸灑脫，“天生我材必有用，千金散盡還復來。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結構，最適宜于表現(xiàn)詩人因理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾而產(chǎn)生的急遽變化的感情。緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。李白詩歌的奇還表現(xiàn)在它那大起大落的結構上。如《蜀道難》寫蜀道，它不僅寫了神話傳說，想像奇特，把人們帶入了“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”的神話世界和“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的神奇想像中。”這種境界可謂奇之又奇。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。洞天石扉，訇然中開。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。如《古風》第十九寫他升天神游的美麗幻想：“西岳蓮花山，迢迢見明星。一個想像與緊接著的另一個想像之間，跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。真是想落天外，匪夷所思?！熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”（《將進酒》）。李白詩歌的想像變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，如：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來，? ?巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。（二）神奇瑰麗 李白詩歌的奇主要在于它善于運用豐富而奇詭的想像，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術形象，并寄托著詩人的情感意蘊和精神境界。他寫大風：“一風三日吹倒山”（〈橫江詞〉）。”他寫《北風行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。當然，李白好“大言”，自然也就常用大膽夸張的手法。”意象亦極為闊大壯觀。又如《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。黃云萬里動風聲，白波九道流雪山。他寫五老峰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”（《望廬山五老峰》），境界也十分壯美。李白的詩，境界往往十分開闊?！边@種“大言”，實際上就是夸大的話，也就是說大話，常常有意夸大數(shù)目，用巨額數(shù)量詞進行修飾，如“白發(fā)三千丈”（《秋浦歌》）、“飛流直下三千尺”（《望廬山瀑布》）等，這樣就容易給人一種豪壯的感覺。（一）雄壯豪放李白的詩歌往往給人一種雄壯豪放的美，這可能與李白好大言有關。二、風格李白詩歌的風格有多維度的呈現(xiàn)，但以雄奇飄逸、真率自然為主。李白生活在我國古代最強盛的時代之一，唐代民風開化，國威遠揚，因此李白的個人理想能夠得到充分的發(fā)揮，他在詩歌中頻繁的使用“劍”這個意象，也表現(xiàn)了他想要建功立業(yè)的博大胸懷。在全唐詩中，李白筆下一共出現(xiàn)了一百零七次“劍”這個意象，由此可見他對“劍”這一意象的鐘情。李白不僅是一名浪漫的詩人，還是一名武功高強的俠客，因此在他的詩歌中頻繁的出現(xiàn)“劍”這個意象，就顯得十分自然。用流水這一意象表達對生命的敬畏并非是李白獨創(chuàng)的，事實上流水這一意象經(jīng)過中國數(shù)代文人的反復錘煉已經(jīng)沉淀為中華文化中一個十分特殊的文化符號：和而不同，兼容并蓄。筆者認為，李白詩歌中的流水意象其實是詩人比較隱秘的一種表現(xiàn)生命意識的情感。其中比較熟悉的詩句有“流水無情去，征帆逐吹開”、“流水如有情，幽哀從此分”、“好風吹落日，流水引長吟”等。水最輕柔，軟如絲綿；水最剛強，滴水穿石?！傲魉??！薄八边@個意象在古代詩歌中大多數(shù)表現(xiàn)的是時光荏苒、歲月變遷，但是李白偏偏在這首詩歌中用潭水來表現(xiàn)與汪倫之間深厚的情誼，不僅讓人有新奇之意，而且借助“千尺深”的潭水，讓我們也輕而易舉地體會到了詩人與汪倫之間情誼的深厚。但是李白在使用這些意象的時候往往與其他詩人大相徑庭，表現(xiàn)出自己的獨到之處。第三，李白善于利用意象在自己的詩歌中營造