【正文】 。先生也笑了。先生說：“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的?。∶撓乱路然钆笥?，在對方角度來考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類人吧！仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。先生又綁了狼放進袋子里。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是困苦不?！崩钦f：“當(dāng)初，東郭先生救我的時候，捆綁我的腳，把我關(guān)在袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。老人聽了，用手杖敲打狼說道：“別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的??！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順；又說虎狼也知道父子之情。先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退，躲避在驢子后面，說：“狼辜負(fù)了我！”狼說：“我本來不想辜負(fù)你的，但老天生下你們，本來就是需要我們吃的啊！”相持已經(jīng)很久，遠遠望見一個老者拄著木杖走過來，胡子眉毛雪白。狼估計簡子去遠了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，我要走啊！”先生動手放出狼，狼咆哮著對先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。不久簡子到了，尋找狼沒找到，非常生氣。狼請求道：“情況緊急??！希望先生趕緊想辦法啊！”于是蜷縮起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來，像蛇一樣盤曲，龜一樣屏息，來聽?wèi){先生（處置）。即使有災(zāi)禍，我也一定不會推辭。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚起的塵埃非常害怕。簡子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號叫著逃跑，簡子驅(qū)趕著車子追趕它。羊角哀獨行仕楚，顯名當(dāng)世；后啟樹發(fā)伯桃尸葬之。【注】左伯桃與羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。解衣以活友【注】，于彼計則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。試再囊之，吾觀其狀果困苦否?！崩窃唬骸俺酰壬任視r，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。”丈人問故，先生因述始末，頓首杖下?！毕喑旨染?，遙望老子杖藜而來，須眉皓然。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。已而簡子至，求狼弗得，盛怒。狼請曰：“事急矣，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠哉！”先生曰：“墨之道，‘兼愛’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅(qū)車逐之。結(jié)語：以上是由小編為大家整理的，希望可以幫助到大家！第五篇：中山狼傳原文及翻譯《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任他為尚書。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實話。后來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。有一次，一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒有應(yīng)驗。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。地震發(fā)生時只有一條龍的機關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。兩次遷升為太史令。張衡善于器械制造方面巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤色，用了十年才完成。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈。（他）平時舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與世俗之人交往。張衡傳文言文的翻譯張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。乃作《思玄賦》以宣寄情志。閹豎恐終為其患，遂共讒之。嘗問天下所疾惡者。時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自書典所記，未之有也。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。自去史職，五載復(fù)還。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。雖才高于世，而無驕尚之情。下面由小編為大家整理的，希望可以幫助到大家！張衡傳張衡字平子，南陽西鄂人也。2擬：模仿。逾侈：過度奢侈。1王侯：封王封侯的大官貴族。承平，太平，指國家持續(xù)地太平安定。以上幾句的主語“衡”，承前省略。東漢以太尉、司徒、司空為三公。辟，（被）召請（去做官）。1永元中，舉孝廉不行：永元：東漢和帝劉肇的年號（公元89年105年）。1從容：從容穩(wěn)重，不急躁。1驕尚之情：驕傲自大的情緒。1高于世：比世上的人高明。五經(jīng)：漢武帝時將《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》定名為“五經(jīng)”。通：通曉，全面透徹地理解。太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府，然后西漢武帝開始設(shè)立。游，游歷，游學(xué)，指考察、學(xué)習(xí)。屬，連綴。南洋西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。張衡傳》（中華書局1965版）。然后張衡活了六十二歲，于永和四年去世。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭[chi]法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。然后但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他?；实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰。當(dāng)時政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點縫隙。然后外面有八條龍。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動儀。張衡不趨附當(dāng)時的那些達官顯貴，他所擔(dān)任的官職，總是多年得不到提升。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)（包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問），然后精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒有就任。張衡年輕時就擅長寫文章，然后曾到“三輔”一帶游學(xué)，趁機進了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。年六十二，永和四年卒。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。永和初，出為河間相。然后衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。自此以后