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正文內(nèi)容

大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告20xx(參考版)

2024-11-04 22:17本頁面
  

【正文】 得出的結(jié)果卻讓我們喜憂參半!:有67%的同學(xué)選擇“誠信是人的基本道德”這一肯定答案,但也有相當(dāng)多的同學(xué)選了后面的“基本是,視具體情況而定”或“ 不,誠信與我無關(guān)” 這樣的選項(xiàng)。問卷共包含10道題,包涵了對自己、對家庭、對社會(huì)在誠信方面的看法。作為“天之驕子”的大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁、國家的希望,是否具備誠信品質(zhì)成了判定大學(xué)生是否能成為合格公民的基本準(zhǔn)則?!闭\信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是構(gòu)筑一個(gè)人健全人格的重要品質(zhì),尤其是對于當(dāng)前處在轉(zhuǎn)型期的中國,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生誠信的道德操守,對于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。宣傳工作中的虛假報(bào)道、有償新聞等,教育亂收費(fèi)、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現(xiàn)象不利于我國精神文明建設(shè)的順利進(jìn)行,也必然會(huì)對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費(fèi)逃匯、商業(yè)欺詐等失信現(xiàn)象行為擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì)缺乏誠信責(zé)任意識,做出誠信缺失的行為。少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借權(quán)力等等,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系十分緊密,不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其誠信缺失。4)社會(huì)因素。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。在當(dāng)前高校的誠信教育中,一個(gè)重要的問題就是誠信教育的內(nèi)容沒有明確的界定。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀。3)學(xué)校因素。教育子女說真話,自己卻假話連篇,使子女對誠信認(rèn)識模糊。少數(shù)家長全然不管學(xué)生的一切,任憑孩子“自由發(fā)展”,有時(shí)甚至把錯(cuò)誤思想帶回家中,對孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。2)家庭因素。1)社會(huì)因素。處理好誠信和利益的問題是協(xié)調(diào)好個(gè)人和社會(huì)的重要問題。沒有誠信的社會(huì)不可能為我們提供長遠(yuǎn)的利益。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣,在滿足自身利益的前提下,他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人,但利益受到損害或出現(xiàn)新的利益誘惑時(shí),他們可能會(huì)放棄自己的道德準(zhǔn)則??梢?大部分的大學(xué)生會(huì)把誠信防在利益之上。大學(xué)生對于這一情況應(yīng)該高度重視。除了安心上課的同學(xué)外,其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。第三,關(guān)于出勤問題。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)和掌握的程度,危害顯而易見。這不僅僅是欺騙了周圍的人,更大的受騙者是他們自己。3)部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績?nèi)?yīng)付家長和老師,作弊就成了他們最便捷的方式。1)大學(xué)的學(xué)習(xí)比較自由,但是許多大學(xué)生也因此沒有合理安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間,平時(shí)不注重學(xué)習(xí)的積累,期末期間臨時(shí)抱佛腳,最后為了保證自己能通過考試,采取了作弊手段。這是一個(gè)非常值得思考的問題。調(diào)查顯示,竟然有高達(dá)40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為,并且7%的學(xué)生明確承認(rèn)自己經(jīng)常作弊,偶爾作弊的也高達(dá)57%。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高,但同時(shí)在現(xiàn)實(shí)中,不誠信的現(xiàn)象也屢見不鮮,造成這種矛盾心理的原因,一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致,導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)的差距,另一方面,可能一部分人在作調(diào)查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法,雖然本次調(diào)查是不記名的,但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。調(diào)查中,認(rèn)為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%,只有1%的人明確承認(rèn)自己不講誠信,這與他們對群體誠信認(rèn)同度形成鮮明的反差。第二:大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。他們普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般,與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)不相符合?!罢\信”作為一種德性,是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。第一:大學(xué)生對誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。調(diào)查內(nèi)容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等。本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法。加強(qiáng)對他們的教育培養(yǎng),對在全社會(huì)倡導(dǎo)“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著重要作用我們通過對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問題,如對誠信的認(rèn)識、考試作弊、出勤問題等的調(diào)查,具體分析了大學(xué)生誠信問題的現(xiàn)狀,探討了提高大學(xué)生誠信問題的對策與措施。第四篇:大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告7篇大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告1一:調(diào)查的主要內(nèi)容調(diào)查時(shí)間:調(diào)查地點(diǎn):主要為網(wǎng)絡(luò)調(diào)查,少數(shù)為校內(nèi)調(diào)查調(diào)查對象:大學(xué)生調(diào)查方法:采取網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查,qq,隨機(jī)調(diào)查調(diào)查人:劉華德曹澤明 盧冠志調(diào)查分工:梁迪 江慶曦高松楠二:調(diào)查的正文(一) 前言誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,千百年來源遠(yuǎn)流長,亙古不變,對于實(shí)現(xiàn)中華民族的騰飛,具有重要意義。但在實(shí)踐中,誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會(huì)的訴求,學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說到底,誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià),更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。也就是說,對學(xué)生而言作弊的成本比過去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。對于作弊行為,50%的學(xué)生心理上是認(rèn)同的,40%的學(xué)生有過作弊行為??梢?,50%的學(xué)生是能認(rèn)同作弊行為的。在“您認(rèn)為大學(xué)生中,考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”一題中,學(xué)生的回答結(jié)果較分散,認(rèn)為很大一部分的占20%,認(rèn)為較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%,可見,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為作弊現(xiàn)象是存在的,不同的是人數(shù)的多少而已。換言之,面對擇業(yè),學(xué)生更關(guān)注的是自己的實(shí)際利益,相對于誠信的遵守,適合自己利益的選擇可能更重要,這時(shí)品質(zhì)不再是絕對的。如55%的學(xué)生認(rèn)為若是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,對于大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中簡歷的適當(dāng)修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認(rèn)為簽約后再找到自己更滿意的單位然后違約是可以理解的。因此,在很多問題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現(xiàn)。在一個(gè)法制昌明的社會(huì),誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強(qiáng)大了。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,會(huì)”一題中,80%的學(xué)生回答會(huì)按時(shí)還款,20%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要學(xué)生去履行。調(diào)查發(fā)現(xiàn),半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。從自己的角度講,50%的學(xué)生認(rèn)為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信,40%的學(xué)生認(rèn)為基本能,視情況而定。從認(rèn)識層面來講,多數(shù)學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待,60%的學(xué)生認(rèn)為誠信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則,35%的學(xué)生認(rèn)為視具體情況而定,不同的人、事有不同的判斷。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,對學(xué)生來講有很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力,作為一種理想層面的道德修養(yǎng),學(xué)生普遍認(rèn)同。近期,我對部分同學(xué)進(jìn)行了一次學(xué)生誠信狀況調(diào)查,調(diào)查共發(fā)放問卷20份,共回收問卷20份。2008(3)[網(wǎng)上書城]當(dāng)代大學(xué)生熱點(diǎn)問題調(diào)查報(bào)告。七、參考文獻(xiàn)[百度文庫]大學(xué)生誠信狀況調(diào)查報(bào)告(誠信乃做人之根基)。從總體來看,當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是較好的,是積極向上的,但失信現(xiàn)象、失信問題也是比較突出的。作為大學(xué)生,作為社會(huì)未來發(fā)展的保證,我們理應(yīng)加強(qiáng)自身的誠信意識。誠信,對于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。由此可見,自古而今,誠信始終我們所崇尚所器重的一種珍貴品質(zhì)。作為大學(xué)生的一份寶貴的個(gè)人資源,個(gè)人誠信檔案可以成為大學(xué)生走向社會(huì)的通行證,這會(huì)使大學(xué)生自覺地去珍惜、維護(hù)它,努力地構(gòu)建誠實(shí)的自我,不斷提高自己的誠信度。引入社會(huì)個(gè)人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng),設(shè)立大學(xué)生誠信檔案,并建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理查詢系統(tǒng)。要針對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活的行為特點(diǎn),結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評要求,對其誠信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄,引進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的信用評級指標(biāo)體系,成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門。從制度著手進(jìn)行誠信建設(shè),一方面可以避免道德說教,以制度化后的具體準(zhǔn)則為依據(jù);另一方面,可以減少道德實(shí)踐的不確定性和偶然性。首先,要建立道德約束懲罰制度。建立并完善大學(xué)生誠信教育管理體系。要培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)守信,教師必須第一個(gè)站在前面為學(xué)生做出榜樣。在學(xué)校中,接觸得最多的就是在講臺(tái)上講課的老師。五、如何加強(qiáng)大學(xué)生誠信大力加強(qiáng)大學(xué)教師誠信道德教育,使得他們真正在學(xué)生中樹立誠實(shí)守信的模仿,起積極的引導(dǎo)作用。家庭教育存在誤區(qū)。這正是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)因所在,亦是人類固有的趨利本性在失控時(shí)的外在表現(xiàn)。雖然主觀上覺得誠信很重要,待人處事應(yīng)該以誠信為本,但在實(shí)際行為上卻沒有以冷靜的頭腦來明辨是非,認(rèn)為別人都這樣,我也這樣無所謂了。許多大學(xué)生談起誠信問題來口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時(shí)他們也承認(rèn)失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生是與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起的,社會(huì)各領(lǐng)域的失信現(xiàn)象間接的導(dǎo)致大學(xué)生誠信價(jià)值觀的扭曲,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、%,社會(huì)的不良風(fēng)氣,追逐名權(quán)功利的思想在危害著我們這一代大學(xué)生。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項(xiàng)、綜合測評的依據(jù)、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權(quán)、參與權(quán)監(jiān)督權(quán)落實(shí)不到位;另一方面,民主集中制形同虛設(shè),少數(shù)人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門,存在著嚴(yán)重的工作無序、制度缺乏、管理松散、監(jiān)督不力等弊端。再次,高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機(jī)。這種評價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo),使他們錯(cuò)誤地認(rèn)為,只要自己能夠獲得好的成績,至于用什么手段、什么方法都是次要的。學(xué)校的德育工作往往習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段來規(guī)范學(xué)生的行動(dòng),而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習(xí)慣于居高臨下對學(xué)生提出種種要求,而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,以心理咨詢的方法來引導(dǎo)學(xué)生。教育機(jī)制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。這些失信行為的人在現(xiàn)實(shí)生活中不僅沒有得到應(yīng)有的懲罰,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中失信者所付出的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于守信所付出的成本。這種現(xiàn)象存在于社會(huì)的廣泛領(lǐng)域。市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則被運(yùn)用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準(zhǔn)則?!八^失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)”?,F(xiàn)實(shí)中失信成本偏低是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的直接原因。誠信的基本要求是真實(shí),無真實(shí)則無誠信。在中華文明的發(fā)展史上,雖然形成了諸如“童叟無欺,公平交易”、“一言既出,駟馬難追”等誠信的經(jīng)典之句。學(xué)校應(yīng)該樹立以誠信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。我認(rèn)為開展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)要從最基本的教育做起。1大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生誠信缺失的主要原因是自律能力差,容易受外界影響;政府對大學(xué)生誠信觀方面重視不夠;家庭教育缺乏等。﹪的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)期間學(xué)校有必要為每位同學(xué)建立“個(gè)人誠信檔案”。有88﹪的同學(xué)認(rèn)為目前存在不誠信現(xiàn)象的原因是社會(huì)風(fēng)氣,也有部分同學(xué)認(rèn)為是自我意識太差。75﹪的同學(xué)都會(huì)在平時(shí)考試中作弊,45﹪的同學(xué)從不作弊,21﹪的同學(xué)經(jīng)常作弊。在與他人交往過程中,51﹪同學(xué)把誠信問題看得比較重,但誠信問題不是決定條件。42﹪的同學(xué)認(rèn)為自己是誠信的人,并且認(rèn)為誠信是人的基本道德,但是有56﹪的同學(xué)卻認(rèn)為自己基本是誠信的人,要看情況而定。以下是調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。三、調(diào)查結(jié)果及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)我們組調(diào)查問卷共發(fā)放60份,收回53份,其中男生填寫29份,女生填寫24份。調(diào)查方法:采取問卷調(diào)查方法調(diào)查,共發(fā)放60份問卷,實(shí)際收回53份,%,符合標(biāo)準(zhǔn)。一、調(diào)查目的通過本次調(diào)查問卷主要調(diào)查大學(xué)生誠信現(xiàn)狀,了解大學(xué)生誠信方面存在的問題,探究其深層次的原因及提出應(yīng)對策略。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生本應(yīng)具有的發(fā)展理念。對于將來大家都會(huì)遇到的問題大多數(shù)同學(xué)體現(xiàn)了對自己的放松。在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,作為一種品質(zhì),誠信體現(xiàn)出很強(qiáng)的相對性特征。周圍同學(xué)的看法、輿論的寬容是一造成作弊現(xiàn)象普及的重要的方面,而這引起我們更多的思考,從這一項(xiàng)可以看出,同學(xué)們對作弊行為的看法還有待加強(qiáng)。我們或許沒有必要把所有的事情都上升到道德的立場來去判斷,但考試無疑不能例外,因?yàn)橹辽贂?huì)涉及到學(xué)生對待學(xué)習(xí)和知識的態(tài)度。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要同學(xué)們?nèi)ヂ男小τ谏暾垏抑鷮W(xué)貸款或特困生補(bǔ)助時(shí)對家境情況大部分學(xué)生選擇會(huì)如實(shí)填寫,對于銀行對助學(xué)貸款的擔(dān)保及償還要求上大部分同學(xué)認(rèn)為銀行有其難處,對銀行的這種做法表示理解。六至十二題則針對一些具體情況調(diào)查了同學(xué)們的一些看法。第五題調(diào)查了同學(xué)們成長過程中家長對誠信教育的重視程度。但在實(shí)踐中,誠信并沒有普遍內(nèi)化到同學(xué)們的具體行動(dòng)中去,體現(xiàn)出一種以個(gè)體利益為中心的隨機(jī)性特征;誠信作為對他人和社會(huì)的訴求,同學(xué)們表現(xiàn)出較強(qiáng)的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對同學(xué)們而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強(qiáng)的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?高校教師、學(xué)生是社會(huì)中文化教育程度較高、社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的群體,在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會(huì)其他群體有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,也為在全社會(huì)逐步開展并推廣這一價(jià)值體系有著十分重要的引導(dǎo)意義。道德修養(yǎng)不夠高,自律能力有待加強(qiáng)。對于種種大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,我們進(jìn)行了分析,其原因可以從以下幾方面分析:1.從學(xué)校、社會(huì)因素看,相關(guān)約束機(jī)制不夠健全,不誠信成本偏低。第四題則是調(diào)查同學(xué)們對加強(qiáng)大學(xué)生誠信措施的看法。第三題調(diào)查的是同學(xué)們對誠信缺失原因的認(rèn)識,大一和大二中分別有61%和63%的同學(xué)認(rèn)為是受社會(huì)大環(huán)
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