【正文】 載人航天精神，也是當(dāng)下的中國社會(huì)急需的精神力量。今年是我國載人航天工程實(shí)施20周年。九天攬?jiān)?、五洋捉鱉，昔日夢想和傳說都已變成現(xiàn)實(shí)，這是我們中華民族的驕傲，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該為此感到自豪。結(jié)合上述材料，請(qǐng)你就如何推動(dòng)“文化臨朐”建設(shè)提出你的建議。（8分）2文化引擎助推臨朐精彩蝶變，目前,臨朐文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)快速發(fā)展, 臨朐書畫、小戲、雕塑、奇石“四大文化品牌”綻放異彩,邁上了擴(kuò)規(guī)模、增后勁、提檔次的奮進(jìn)之旅。中秋節(jié)放假，不僅體現(xiàn)了我國政府的人性化管理，而且也是對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。在信息化時(shí)代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚?！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》?！昂投煌笔侵袊俗怨抛鸪绲奶幨乐?，在國際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長補(bǔ)短。下列對(duì)“兩彈一星”精神認(rèn)識(shí)正確的是()①它為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容②它是中華民族精神的核心③它是中華民族精神的突出體現(xiàn)④它是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④二、非選擇題（共四大題，50分）2有位哲人說得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)?；卮?4～25題。《紅梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》……一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。該活動(dòng)旨在用沂蒙紅嫂的事跡教育婦女，用沂蒙紅嫂的精神激勵(lì)婦女，用沂蒙紅嫂的愛國情懷凝聚婦女，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大婦女為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。但中國各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。展會(huì)重點(diǎn)打造具有濃郁山東風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動(dòng)漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)山東豐富的文化資源和文化特色。下列對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因說法正確的是()①其特有的包容性 ②史書典籍的傳承③漢字的使用 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18．我們要把“孔子”這個(gè)國際品牌做大做強(qiáng)，進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界。16．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形諸文字。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③ B．②③ C．①④ D．②④2011年3月，大型史詩動(dòng)畫片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國戛納電影節(jié)亮相，同時(shí)作為教材進(jìn)入全球孔子學(xué)院。()A．文化創(chuàng)新B．文化交流C．文化傳承D．文化融合14．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格?！眲⒂礤a有詩：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。這說明()①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體 ②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有傳承性和民族性A．①② B．①④ C．③④ D．②③12．近年來祖國大陸與臺(tái)灣在文化交流上深入發(fā)展，互動(dòng)頻繁，兩岸各界人士積極響應(yīng)。這表明()A．不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色11．阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。由此可見，傳統(tǒng)文化()A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新D．是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志10．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們()A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化8．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這主要體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B．中華傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)D．傳統(tǒng)習(xí)俗是永恒不變的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣6．2012年9月召開的第五屆世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作。進(jìn)行國際文化交流()①必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則 ②有利于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展③有利于促進(jìn)人類文明的發(fā)展 ④是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．2012年3月德國多特蒙德世乒團(tuán)體錦標(biāo)賽借助報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶，受到了國人和世人的好評(píng)。1．我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ〢．文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)C．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同D．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)2．如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫一份“行動(dòng)起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有()①文化保證人的成才②社會(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的③文化傳播就在我們的生活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．2012年9月6日，山東大學(xué)文化節(jié)正式開幕。第五篇：高二政治文化生活9月檢測高二政治9月份學(xué)情調(diào)研試題出題人：審核人：審批人：一、選擇題（共25題，每題2分）2012年6月16日是中國第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)。2．簡述社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。4)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性。2)在階級(jí)社會(huì)中，道德具有階級(jí)性。1．簡述道德有哪幾方面的特征。(4)學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的優(yōu)良品質(zhì)是職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法。(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，做到知行統(tǒng)一是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。(5)要有較高的識(shí)別能力。(3)照章辦事，平等待人，公平正義。．辦事公道要求從業(yè)人員做到：(1)熱愛真理，追求正義。8．什么是職業(yè)道德修養(yǎng)?職業(yè)道德修養(yǎng)，是指個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中自覺按照職業(yè)道德原則、規(guī)范和理想進(jìn)行自我教育、自我改造和自我鍛煉的過程，以及由此形成的職業(yè)道德境界。(3)行為不違反法律或者或者社會(huì)公共利益?！泵袷路尚袨閼?yīng)當(dāng)具備下列要件：(1)行為人具有相應(yīng)的民事法律行為。二是要分析偶然性，揭示必然性。6．結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呶覀冋J(rèn)識(shí)事物的能力?答：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展的過程，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，又有理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷發(fā)展，無限反復(fù)的過程。在職業(yè)活動(dòng)中，誠實(shí)守信就是要做到：一是要做到誠信無欺、講究質(zhì)量，信守合同。所謂科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。四是正當(dāng)防衛(wèi)不能超過必要限度造成重大損害。二是必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)。3．什么是正當(dāng)防衛(wèi)?它有哪些構(gòu)成要件?‘答．我國《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。第五，在加強(qiáng)自身修養(yǎng)過程中，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。第三，不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀價(jià)值觀觀，切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力。17．第一，遵守公民基本道德規(guī)范，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。②作為媒體，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)。（2）①作為政府，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展帶來了文化生活可喜的現(xiàn)象?！案袆?dòng)中國人物”評(píng)選節(jié)目向觀眾推出的80多位人物，有來自民間的人士，有光彩耀人的明星，也有睿智學(xué)者，他們身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，都以不平凡的事跡感動(dòng)了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，以弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，重塑中國人的道德價(jià)值觀為目標(biāo)，該節(jié)目被稱為“中國人的精神史詩”。（1）材料反映了當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是什么？（2）請(qǐng)你就如何解決文化低俗化現(xiàn)象設(shè)計(jì)幾條合理化建議。但與此同時(shí)，由于過分追求收視率，不少娛樂節(jié)目低俗化的傾向十分明顯。閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。教學(xué)＝桃李滿天下。有人用“加減乘除”來形容他的一生。以下關(guān)于知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說法正確的是①良好的知識(shí)文化修養(yǎng)就是良好的思想道德修養(yǎng)的表現(xiàn) ②加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)，有助于在思想道德沖突中作出正確的判斷和選擇 ③不重視思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難避免人格上的缺陷 ④學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)是知識(shí)文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容Ａ．①② Ｂ．②③ Ｃ． ①④ Ｄ． ③④13．沈浩帶領(lǐng)小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。這是我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。這表明，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須①積極開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) ②充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性 ③