【正文】 。（六）加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，強(qiáng)化其遵紀(jì)守法的意識(shí)。（四）強(qiáng)化對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)工作，使他們不僅深知村教育規(guī)律和青少年成長(zhǎng)規(guī)律，而且具備較高的思想道德素質(zhì)和比較系統(tǒng)的思想道德科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮村在思想道德教育方面的作用。充分發(fā)揮 “中國(guó)小公民思想道德建設(shè)實(shí)踐基地”村民委員會(huì)的作用，整合村教育資源，充實(shí)村教育隊(duì)伍，邀請(qǐng)村里的老黨員、老干部、老教師作為思想道德教育的骨干，剖析青少年思想道德教育成功與失敗的典型案例，對(duì)本村青少年進(jìn)行生動(dòng)直觀的宣傳教育。成立鶴城鎮(zhèn)思想道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)小組成員會(huì)議，布置村思想道德教育的工作計(jì)劃與安排意見(jiàn)。（4）從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。（3）從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。（2）從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹(shù)立和培育正確的理想信念。三、目標(biāo)任務(wù)（1）從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。（4）堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。（3）堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)。既要體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終保持生機(jī)與活力。第五篇：青少年思想道德教育工作制度鶴城鎮(zhèn)青少年思想道德教育工作制度一、指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十七大精神，全面落實(shí)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際，針對(duì)青少年身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)，積極探索新世紀(jì)新階段青少年思想道德建設(shè)的規(guī)律，堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)青少年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。以上是我從事青少年工作的粗淺思考，也是現(xiàn)實(shí)生活的切實(shí)感受，希望能對(duì)今后的青少年教育工作有所裨益。所以，我們要想培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，政府必須轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極樹(shù)立良好社會(huì)形象，努力打造成為一個(gè)開(kāi)明的、負(fù)責(zé)任的政府；成年人要以身作則，給身邊的孩子們當(dāng)好榜樣。而責(zé)任感的形成，不是僅靠說(shuō)教就能解決，必須要用一種榜樣的力量去激發(fā)，用長(zhǎng)期性的濃厚氛圍不斷強(qiáng)化。責(zé)任感是做人的基本，做事的前提，也是一個(gè)社會(huì)賴以進(jìn)步的柱石。同時(shí)還要通過(guò)倡導(dǎo)科學(xué)人才觀的大力實(shí)踐，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師、家長(zhǎng)的成才理念，不斷改進(jìn)我們的教育方式。讓孩子們從小認(rèn)為，僅僅學(xué)習(xí)好算不上人才，還必須品質(zhì)好、素質(zhì)高、毅力強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)。所以，我們無(wú)論是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，還是在實(shí)際工作領(lǐng)域，都必須倡導(dǎo)科學(xué)的人才觀，即“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬庞^。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的反思和探索后，人們已逐步意識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)更需要有“德”有“才”之人，既需要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)，也需要具備務(wù)實(shí)工作能力，更需要健全人格和良好思想素質(zhì)，能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為國(guó)家建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。以“學(xué)而優(yōu)則仕”為代表的儒家觀點(diǎn)，幾千年來(lái)一度主宰著人們的思想，在某種程度激發(fā)人們求知欲望的同時(shí)，也促使形成了長(zhǎng)期性扭曲了的人才觀。所以，必須要通過(guò)各種媒體和載體，在全社會(huì)廣泛營(yíng)造關(guān)心重視青少年的濃厚氛圍，突出強(qiáng)化青少年教育事業(yè)的社會(huì)公益性特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)全社會(huì)參與青少年教育事業(yè)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，促進(jìn)青少年教育工作的社會(huì)化。青少年一代的健康成長(zhǎng)，是以人為本科學(xué)發(fā)展觀能否得到貫徹實(shí)施的根本性環(huán)節(jié)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。筆者認(rèn)為，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想教育工作，應(yīng)在堅(jiān)持《若干意見(jiàn)》提出的十個(gè)方面二十八條要求的基礎(chǔ)上，以養(yǎng)成青少年責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)為突破口和著力點(diǎn)，認(rèn)真鍛制教育“鏈條”中的每個(gè)“環(huán)”，循序漸進(jìn)建好環(huán)環(huán)相扣的教育“鏈”，進(jìn)而科學(xué)發(fā)揮好教育“鏈條”的實(shí)際效應(yīng)，不斷促使思想教育“鏈條”的積極循環(huán)。但是，在目前我們的實(shí)際教育工作中，還存在著極大的盲目性、不規(guī)范性和非系統(tǒng)性，致使教育“鏈條”各“環(huán)”之間的鏈接出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)，“鏈”的效應(yīng)發(fā)揮得也不理想。表現(xiàn)最為突出的是，好奇心強(qiáng)，接受新事物快，但分辨能力差；自控能力差，感情用事多，理性思維少，易產(chǎn)生沖動(dòng)。教育本身是一個(gè)潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漸進(jìn)過(guò)程，必須研究受教育者自身的特點(diǎn)，遵循其內(nèi)在的科學(xué)發(fā)展規(guī)律?！庇捎谶@些問(wèn)題的存在，就會(huì)嚴(yán)重影響每一個(gè)“環(huán)”的煉制質(zhì)量，在“鏈條”形成的過(guò)程中，“環(huán)”就會(huì)變形，甚至開(kāi)裂，直接受影響的就是教育效果弱化。撇開(kāi)青少年家庭，但從教育者和管理者的層面來(lái)講，目前在個(gè)別部門(mén)或少數(shù)單位的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著重形式、輕效果，重宏觀、輕細(xì)微，重利益、輕責(zé)任，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的不良傾向，致使一些地方或領(lǐng)域的青少年思想教育工作流于形式、浮于表面，短期行為嚴(yán)重，負(fù)面作用加劇。這些新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，使青少年思想道德建設(shè)面臨一系列新的難題。正如《若干意見(jiàn)》上所述“一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會(huì)公害；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響??腐朽落后文化和有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在現(xiàn)實(shí)教育中，學(xué)校和家庭方面，除個(gè)別教育者失范、少數(shù)家長(zhǎng)失責(zé)外，基本上都有著好的愿望，也有切實(shí)的行動(dòng)。做好青少年的思想道德教育工作是一個(gè)社會(huì)性系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)和政府多方面的共同努力，形成合力。譬如，一些家長(zhǎng)自己都不明白或不愿遵循的道理，卻堅(jiān)持讓孩子去做，結(jié)果導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。但要從根本上按照《若干意見(jiàn)》提出“教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)‘四有’新人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，做好青少年的思想教育工作，還有很大差距。鑒于這種狀況，僅正面性“知”這一“環(huán)”就很難完全形成，更何談“情”、“意”和“行”的養(yǎng)成。甚至許多學(xué)生的家長(zhǎng)，也在推波助瀾，不斷給天真爛漫的孩子施行獲取高分的高壓政策。具體表現(xiàn)在：一是只求其一，不求其二，導(dǎo)致“鏈”的缺失。根據(jù)以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為目前我們的思想教育工作，之所以花費(fèi)了很大力氣，效果卻不甚理想。這其中每一個(gè)“環(huán)”都有著特定的功能和作用，必不可少，同等重要，并由之發(fā)生著傳感效應(yīng)。教育鏈條效應(yīng)的這個(gè)鏈條，是由“知”、“情”、“意”、“行”四個(gè)“環(huán)”組成，每個(gè)“環(huán)”均由家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府多方面因素共同鍛制而成。思想教育工作是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，僅靠一朝一夕或幾個(gè)部門(mén)開(kāi)展幾個(gè)活動(dòng)難以奏效，必須深入下去，做一些細(xì)致的科學(xué)研究工作，切實(shí)找出其中規(guī)律性東西，使思想教育工作深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、扎實(shí)有效。另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說(shuō)法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義教育的好形式。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。要明確寓德育于教學(xué)過(guò)程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和