【正文】 。后頭展開(kāi)來(lái)看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí)。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。通過(guò)此次活動(dòng)使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。七． 活動(dòng)預(yù)算：條幅制作20元、相關(guān)宣傳資料搜集整理制作30元、其他60元；合計(jì)約150元八．注意事項(xiàng)：，保證活動(dòng)順利有序開(kāi)展。設(shè)備復(fù)位與回收：數(shù)學(xué)系經(jīng)驗(yàn)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)律部。（2）懸掛條幅人員：數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)體育部。數(shù)學(xué)系學(xué)生會(huì)宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請(qǐng)階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。五． 活動(dòng)參與主體：榆林學(xué)院數(shù)學(xué)系大一，大二全體學(xué)生及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。《弟子規(guī)》中講述了做人處事的道理是我們受益終生的，對(duì)我們有幫助。我們從這三個(gè)字，就可以了解這一本書(shū)的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。第五篇：弟子規(guī)以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動(dòng)：以德為先我們說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才是和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才是友愛(ài)的世界。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。淡我們也必須知道學(xué)習(xí)的過(guò)程只是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響才是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，學(xué)了《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。老師那一個(gè)個(gè)幽默的語(yǔ)句：“女子善良配做娘，少說(shuō)一句就不吵了，再說(shuō)一句就多了??”讓我們的學(xué)習(xí)生活增添了不少的樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師那一張張可敬的幻燈片向我們展示了一句句的至理名言，例如：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“人情似紙張張薄，世事如棋局局新”，“寧向直中取，莫朝曲中求”，“進(jìn)來(lái)求得烏龜法，該縮頭時(shí)且縮頭”??老師那一幕幕孝親歌曲視頻，至今仍記憶猶新，《跪羊圖》中令人心顫的圖畫(huà)和歌曲是我印象最深的地方，也是我今天把第一次學(xué)著打電話回家，唱歌給父母聽(tīng)的最受益之處；也再一次讓我感受到了《游子吟》那慈祥而溫暖的母愛(ài)之偉大。古人言；“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。走進(jìn)《弟子規(guī)》我知道了“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則有學(xué)文”是《弟子規(guī)》的眼睛。”今天是我初次接觸《弟子規(guī)》的第一個(gè)母親節(jié)，我第一次學(xué)會(huì)在母親節(jié)這天打電話回去寄托我的思念，并且第一次把“感恩的心”這首情真意切的歌唱給她們聽(tīng)，我真快樂(lè)，為母愛(ài)的偉大而樂(lè)，為自己的這般勇氣而樂(lè)。第四篇：弟子規(guī)走進(jìn)圣者生活從此過(guò)得更加美好——《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)體會(huì)姓名：李艷麗 專業(yè)：化學(xué)工程與工藝 生源：云南省曲靖市羅平縣桃園辦事處丫衣朵村“ 我是從故鄉(xiāng)屋檐下飛出的一只小鳥(niǎo)，每一根羽毛長(zhǎng)大都凝聚著您的深情撫愛(ài)和諄諄教導(dǎo)，愿把無(wú)數(shù)的思念化作心中無(wú)窮的祝福，默默地為您祈禱。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界不是高不可攀，通過(guò)我們認(rèn)真修習(xí)將圣賢之教落實(shí)到日常生活當(dāng)中，循序漸進(jìn)，圣賢的境界也是可以達(dá)到的。雖有急事，也要把書(shū)本收好再離開(kāi)，書(shū)本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。房室清墻壁凈幾案潔筆硯正 墨磨偏心不端字不敬心先病 列典籍有定處讀看畢還原處 雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之 非圣書(shū)摒勿視蔽聰明壞心志 勿自暴勿自棄圣與賢可馴致房間要保持清潔，墻壁要保持干凈，書(shū)桌或辦公室上所有文具要放置整齊，不能凌亂，要保持觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。在制訂計(jì)劃時(shí)，不妨寬松一些，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫就深了，原先窒礙不通，困頓誘惑之處等到功夫成熟自然而然都迎刃而解了。研究學(xué)問(wèn)，要專一，要一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修，譬如讀書(shū)，不能這本書(shū)才開(kāi)始讀沒(méi)多久，又想看其他的書(shū)，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，正確的做法是把這本書(shū)讀完，才能讀另外一本。讀書(shū)法有三到心眼口信皆要 方讀此勿慕彼此未終彼勿起 寬為限緊用功功夫到滯塞通 心有疑隨札記就人問(wèn)求確義讀書(shū)的方法要注重三到，眼到、口到、心到。凈空老法師教導(dǎo)我們要真干，要解行相應(yīng)，有解無(wú)行，增長(zhǎng)邪見(jiàn)；有行無(wú)解，增長(zhǎng)無(wú)明。正如古語(yǔ)所說(shuō)的近朱者赤，近墨者黑。我們?nèi)绻芮兕i有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，有不討好別人。要做到和顏愛(ài)語(yǔ)，具有慈悲的愛(ài)心，體現(xiàn)在行動(dòng)上就是無(wú)畏布施；如果欺人過(guò)甚，會(huì)招感日后落魄下賤乃至寒冰地獄的果報(bào)。待婢仆身貴端雖貴端慈而寬 勢(shì)服人心不熱理服人方無(wú)言對(duì)待下屬或者比自己地位低的人，要注重自己的品行端正，并以身作則，并且還要仁慈寬大，如果仗勢(shì)欺人，對(duì)方難免口服心不服。對(duì)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各級(jí)地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，乃至公司的領(lǐng)導(dǎo)人，都不可以誹謗，做到不謗國(guó)主。）受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過(guò)去就算了，佛家教導(dǎo)我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。事情要加到別人身上之前（如果托人做事），先要反問(wèn)自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。應(yīng)該勸說(shuō)別人諸惡莫作，眾善奉行，對(duì)別人以善相勸，就是成就別人和自己雙方的德行；對(duì)別人的惡行，沒(méi)有及時(shí)指出并制止，自己和別人的道德都會(huì)虧損。張揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是做了一件壞事。贊美他人的善行就是行善。對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他；當(dāng)別人心情不好或者身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，以免增加他的煩惱與不安。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。己有能勿自私人所能勿輕訾 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人不閑勿事攪人不安勿話擾當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，絕對(duì)不能只考慮到自己，舍不得付出。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。要化解自己內(nèi)心的沖突，化解人與人之間、人與其他萬(wàn)物之間、人與天地自然之間的沖突，國(guó)家之間、族群之間、人與人之間、人與天地萬(wàn)物之間和睦相處、平等對(duì)待，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)和諧、促使世界和平。）知道自己錯(cuò)誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯！泛愛(ài)眾凡是人皆須愛(ài)天同覆地同栽只要是人，部分族群、國(guó)家地區(qū)、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。反之，如果聽(tīng)到他人的陳贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸親近自己了。(論語(yǔ)講過(guò)，顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，說(shuō)明君子憂道不憂貧。）唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪 若衣服若飲食不如人勿生戚如果自己的品德、學(xué)問(wèn)和才能技藝，有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕厲奮發(fā)圖強(qiáng)。（子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?jiàn)到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒(méi)有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。講話時(shí)要口齒清晰，言談舉止要穩(wěn)重、舒暢，說(shuō)話要慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。謠言止于智者，我們不要被謠言所利用。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。)信凡出信信為先詐為妄奚可焉 話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之講話要誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。借來(lái)的物品，要珍重愛(ài)惜，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。如果屋里的人問(wèn)：‘是誰(shuí)呀？’應(yīng)該回答姓名，而不能只回答：“我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)？借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P 入問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問(wèn)即為偷 借人物幾時(shí)還后有急借不難要入門之前，應(yīng)先問(wèn)：‘有人在嗎？’不要冒冒失失就跑進(jìn)去。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要杜絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。做事不要急忙、不要慌張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以輕視事情，隨便應(yīng)付，草率了事。拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣的小心謹(jǐn)慎，以防跌到或打破。緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱 執(zhí)虛器如執(zhí)盈如虛室如有人 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略 斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)揭簾子、開(kāi)門的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一點(diǎn)，避免發(fā)出聲響。問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或握手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？步從容立端正揖深園拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時(shí)要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。不要挑食，不可以偏食，不要吃過(guò)飽，要多吃水果，少吃肉，縱然不能吃素，也絕對(duì)不能殺生，必須吃三凈肉（不專