【正文】 應付，草率了事。緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱 執(zhí)虛器如執(zhí)盈如虛室如有人 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略 斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一點，避免發(fā)出聲響。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出到少是非？步從容立端正揖深園拜恭敬 勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀走路時步伐應當從容穩(wěn)重，不慌不亂，不急不緩；站立時要端正，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保身體健康。事諸父如事父事諸兄如事兄對待叔叔、伯伯等尊長以及其他長輩，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，以及其他同倫要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能，路上遇見長輩，應趕緊向前問好，長輩吩咐完畢，確認沒有其他事后，方可恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。（言語為福禍之們，佛陀教導我們，不譏他過、不犯律儀、清靜無染。）祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬，正如《論語》所說的：祭如在，祭神如神在。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思，感懷父母教育的恩德。（曾子說過，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也）要注意自己的品德修養(yǎng)，不可以做出有損道德之事，使父母蒙受恥辱。物品雖小，非我所有就不可以私自收藏占為己有，有好東西，應該與別人共享?；丶抑?，要將在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。第三篇：弟子規(guī)弟子規(guī)弟子規(guī)圣人訓首孝悌次謹信 泛愛眾而親信有余力則學文《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣人先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和教學工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，禮貌待人，對學生的問題做到百問不厭，應保持耐心和愛心，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。父母命，行勿懶?！兜茏右?guī)》這本書是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。第二篇：弟子規(guī)《弟子規(guī)》讀后感楚江鎮(zhèn)中心學校 賀晶翠《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。）求學當中，心里有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。（近朱者赤，近墨者黑。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。）受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，“不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！”至于別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。（禮運大同篇：力惡其不出于身也，不必為己。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。）行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大易解：德行高尚者，名望自然高超。）◎泛愛眾凡是人 皆須愛 天同覆 地同載易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同聲相應，同氣相求。顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。見人?即思齊 縱去遠 以漸躋 見人惡 即內省 有則改 無加警易解：看見他人的優(yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。信近于義，言可復也。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。）問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。）當今的文明病例如：癌癥、糖尿病?等多為營養(yǎng)過多，與營養(yǎng)失衡所造成。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語：‘食不厭精，膾不厭細。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。）冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。）早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。事諸父 如事父 事諸兄 如事兄易解：對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。（敬老尊賢）長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。（國父說：‘人生以服務為目的，不以奪取為目的?？组T四科有：德行、言語、政事、文學。）◎出則悌兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯易解：當哥哥姊姊的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順?！┤绻改覆宦犚?guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。平時起居作息（生活習慣），要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。）冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪煽涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習?！蛉雱t孝父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。◎總敘弟子規(guī) 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文易解：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。第一篇：弟子規(guī)弟子規(guī)全文及解釋概述：弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。（曾子曰：‘身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷’）。子曰：‘色難。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應如何給往生者修福）。（論語：祭如在，祭神如神在。（言語為福禍之門。長輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個人不在，自己應該主動去詢問是什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時則代為轉告。古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。（少壯不努力，老大徒悲傷。及時當勉勵，歲月不待人。）衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。如果屋里的人問：‘是誰呀？’應該回答名字，而不是：‘我！我！’讓人無法分辨我是誰？借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。）◎信凡出言