【正文】 無言易解：對待家中的婢女與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強(qiáng)逼別人服從，對方難免口服心不服。如果指責(zé)批評太過分了，還會給自己招來災(zāi)禍。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。）（※君子憂道不憂貧）聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親易解：如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了?？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（論語借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。應(yīng)注意過份加工，太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費(fèi)。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)??？梢娧哉Z之重要。（論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴(yán)厲 的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條：‘弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。要愛護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現(xiàn)能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余易解：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；路上遇見長輩，應(yīng)向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。歲月不待人，青春要珍惜。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）（老子說：圣人為腹不為目。緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問易解：進(jìn)入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發(fā)出聲響。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的人，知道有人來了。）話多不如話少，話少不如話好。講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。贊美他人的善行就是行善。（子曰：己所不欲，勿施于人。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯也跟著減少。在定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。）不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。以下是我閱讀此書后的點滴體會。二 為人處世我們在工作和學(xué)習(xí)時，要時刻加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承父母呼喚，應(yīng)及時回答，父母有事交代，應(yīng)立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。平時起居作息要有好的生活習(xí)慣，做事有常規(guī)，工作不要任意改變，以免父母憂慮。親有過諫使更怡吾色柔吾聲 諫不入悅復(fù)諫號泣隨撻無怨父母親有過錯的時候，應(yīng)小心勸導(dǎo)，讓他們改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時機(jī)，例如當(dāng)父母親高興時，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍然不接受，甚至生氣，我們要真誠，甚至真誠到痛哭流涕，一定要懇求父母改過，縱然遭遇到責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，甚至鑄成大錯。與人相處不貪財物，怨恨就無從生起。長者立幼勿坐長者坐命乃坐 尊長前聲要低低不聞卻非宜 進(jìn)必趨退必遲問起對視勿移長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以后，吩咐坐下來才可以坐，與長輩交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?，有事要到長輩面前，應(yīng)快步向前；退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。回家后，衣、帽、鞋、襪都要放置定位，不能亂放，避免造成臟亂，要用的時候又找不到。問候他人時，不論鞠躬或握手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要杜絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。)信凡出信信為先詐為妄奚可焉 話說多不如少惟其是勿佞巧 奸巧語穢污詞市井氣切戒之講話要誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)。見到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要不遺余力幫助，沒有能力幫忙的起碼要心存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做地盡善盡美。反之，如果聽到他人的陳贊，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐自己做得不夠好，還要急需努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠信的人，就會漸漸親近自己了。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。贊美他人的善行就是行善。）受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要掛在心上，過去就算了，佛家教導(dǎo)我們，要看破、放下，不能執(zhí)著、不能生嗔恚心。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私?jīng)]有隱瞞，有不討好別人。讀書法有三到心眼口信皆要 方讀此勿慕彼此未終彼勿起 寬為限緊用功功夫到滯塞通 心有疑隨札記就人問求確義讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。走進(jìn)《弟子規(guī)》我知道了“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力，則有學(xué)文”是《弟子規(guī)》的眼睛。淡我們也必須知道學(xué)習(xí)的過程只是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生的影響才是一個潛移默化的過程，學(xué)了《弟子規(guī)》就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。第五篇：弟子規(guī)以德為先—學(xué)習(xí)弟子規(guī)活動：以德為先我們說“活到老，學(xué)到老”，人，可以說一輩子都在學(xué)習(xí)；既然都在學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然就是學(xué)生。數(shù)學(xué)系學(xué)生會宣傳部人員做好條幅及宣傳材料，申請階梯教室（或放映設(shè)備），制作觀影回音卡以便記錄觀影者感想。通過此次活動使大學(xué)生懂得感恩，保持友善之心。（2）懸掛條幅人員：數(shù)學(xué)系學(xué)生會體育部。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪里？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。對一個人的成長來說，是十分必要的。古人言；“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界不是高不可攀，通過我們認(rèn)真修習(xí)將圣賢之教落實到日常生活當(dāng)中，循序漸進(jìn)，圣賢的境界也是可以達(dá)到的。研究學(xué)問，要專一，要一門深入，長時熏修，譬如讀書，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心，正確的做法是把這本書讀完，才能讀另外一本。我們?nèi)绻芮兕i有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯也跟著減少。對于國家領(lǐng)導(dǎo)人、各級地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，乃至公司的領(lǐng)導(dǎo)人，都不可以誹謗，做到不謗國主。張揚(yáng)他人的過失或缺點，就是做了一件壞事。己有能勿自私人所能勿輕訾 勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新 人不閑勿事攪人不安勿話擾當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時候，不要自私自利，絕對不能只考慮到自己，舍不得付出。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。（子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，奸詐取巧的語言，下流骯臟的話，以及街頭無賴粗俗的口氣，都要避免，絕不沾染。將入門問孰存將上堂聲必?fù)P 入問誰對以名吾與我不分明 用人物須明求倘不問即為偷 借人物幾時還后有急借不難要入門