【正文】 相信，在全社會齊心協(xié)力下，在學(xué)校有條不紊地開展德育教育過程中，學(xué)生定會健康快樂地成長著。雖然對未成年人的思想道德教育是受社會輿論、家庭環(huán)境、地域區(qū)別等各方面因素的影響的，但是從幼兒園開始，學(xué)生身心發(fā)展的整個階段基本上都是在學(xué)校度過的。學(xué)生往往能夠從教師處理事件的過程中習(xí)得不同于課本上的社會知識。因此，我們教師所要傳授的不僅僅是自己所能供給的學(xué)識，還應(yīng)該包括教師自身的社會經(jīng)驗以及各種為人處事的哲理與技巧。試想一下，如果一名教師在課堂上自己都著奇裝異服，行為言語粗魯?shù)脑?，那么他又如何對學(xué)生的著裝言行進行正確的引導(dǎo)教育呢？如果一名教師在課堂上高談闊論某種行為是愛國的，是高尚偉大的，而自己在課余的行為卻是缺乏公德心的，那么他的教育又如何對學(xué)生起到導(dǎo)向作用呢？因此要想有效地去開展對學(xué)生的德育教育，教師必須先對自己提出嚴(yán)格要求，從自身的每個細節(jié)、每件小事做起！而這就要求我們教師在平時教學(xué)或者管理過程中，不僅要著裝得體，待人接物注意分寸恰當(dāng)，與學(xué)生溝通懂得言語技巧，注意到每一個可能影響到學(xué)生心智成長的小細節(jié)，讓他們在正確的引導(dǎo)下健康的學(xué)習(xí)和成長。在學(xué)校教育期間，教師的品行往往成為了學(xué)生內(nèi)心衡量道德的準(zhǔn)則，教師的一言一行將潛移默化地影響到學(xué)生個人行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三、以教師為示范，加強師德建設(shè)學(xué)高為師，德高為范。另外，父母是學(xué)生的最重要的老師，學(xué)生在校外所受更多影響的便是他們的家庭環(huán)境，所以，在加強未成年人的德育教育過程中，學(xué)校并不是獨立的，它應(yīng)該是一個鏈接點，通過家校共建的方式，不斷進行家校的溝通，加大與家長、與社會的聯(lián)系，引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀念，改正教育方法，共同進行教育管理，才能夠為學(xué)生的品德教育營造出恰當(dāng)和諧的環(huán)境。除了這種物質(zhì)化的形態(tài)外，學(xué)校的各項規(guī)章制度、各項操行標(biāo)準(zhǔn)等則是精神形態(tài)的體現(xiàn)。學(xué)校優(yōu)美清潔的環(huán)境、完善的教育教學(xué)措施、科學(xué)合理的管理體制表現(xiàn)出來的是校園的特色環(huán)境和豐富多彩的文化生活，這些對學(xué)生良好行為的塑造起著重要作用。二、以學(xué)校為鏈接點，構(gòu)建和諧的環(huán)境學(xué)校是一個小型的社會，在這個社會中，學(xué)生們所接觸到的環(huán)境優(yōu)劣將極大的影響到他們自身素質(zhì)的提升。好比如，在綜合實踐活動課上，告訴學(xué)生菜要如何炒，要炒多久，要加多少鹽才既不淡也不咸，也許老師講上數(shù)十遍，學(xué)生也還是不清楚什么樣是熟的，怎樣才算味道口感好，這數(shù)十遍也就等于是一堆廢話而已。此時的他們便意識到了知識的重要性。我們總是經(jīng)?？吹竭@樣的一些學(xué)生，他們步入社會后經(jīng)常會抱怨懊悔自己在學(xué)校時沒有珍惜時光，認真學(xué)習(xí)，原因何在呢？這是個值得探討的問題。諸如對于作為一個學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)章制度以及是非、善惡、真假的辨別尺度等這些最基本的道德原則就并不一定要求學(xué)生停留于死記硬背上，它可以采取做中學(xué)，學(xué)中做的方式進行了解掌握。在校園里，開展以學(xué)生為主體的各項德育教育活動，例如，定期的組織關(guān)于德育教育的報告會、班會、參觀、歌詠比賽、舉行 “中華誦讀”比賽，舉辦“學(xué)雷鋒”活動、開展以“感恩”為主題的活動等等，這些活動能夠讓學(xué)生們潛移默化的感受到生活中的真善美，提高自己的思想品德，加深對優(yōu)良傳統(tǒng)美德的感悟與繼承。素質(zhì)教育要求學(xué)生群體必須德、智、體、美全面發(fā)展，其中德育教育應(yīng)該放在其首，且應(yīng)伴隨著學(xué)生在校園環(huán)境下的整個成長過程里。但是作為教育前沿陣地的很多學(xué)校，在制定德育計劃時，往往不能很好地考慮學(xué)生的內(nèi)心需求，從學(xué)生的實際出發(fā)，而總是為了結(jié)合政治實事的發(fā)展趨勢，一廂情愿地大張旗鼓開展一些追求表面成績的活動，表面上是有條不紊地抓緊抓好了，實際上常常是因為一把抓，沒有重點，沒有要點，導(dǎo)致學(xué)生在活動的開展中沒有真正的收獲到什么。那么作為學(xué)校這樣一個大環(huán)境該如何實現(xiàn)對未成年人思想道德教育的創(chuàng)新與發(fā)展呢？一、以學(xué)生為本，重視學(xué)生的親身體驗學(xué)生是學(xué)校教育的主體。少年兒童的很多行為習(xí)慣是在學(xué)校養(yǎng)成的，甚至其良好健康的人生觀、價值觀、世界觀在學(xué)校學(xué)習(xí)期間已基本培養(yǎng)形成，由此可見，在學(xué)校中，重視對未成年人進行思想道德教育，更是勢在必行。這些不利未成年人身心成長的因素迫切需要我們采取有效的方針政策，提高未成年人思想道德教育的實效性，讓未成年人健康快樂成長。在新形勢下，我們對未成年人的教育在機制、方式、環(huán)境等方面均有不盡人意之處。在全面推行素質(zhì)教育的今天，必須杜絕體罰，應(yīng)該大力鼓勵他們自尊、自愛和自強，培養(yǎng)其自主意識，促進其自主學(xué)習(xí)，實現(xiàn)其自我教育、自我調(diào)整心態(tài)、自我管理和自我發(fā)展能力的形成。有時候過分溺愛和體罰具有相同的消極面，不利于學(xué)生良好品德的形成，是錯誤的。五、教師尊重學(xué)生人格，杜絕體罰，有利于學(xué)生自主意識的培養(yǎng)。比如：學(xué)習(xí)、紀(jì)律和道德等方面，學(xué)生只要有誠心改錯的表現(xiàn)，哪怕一丁點地進步，也應(yīng)給于適當(dāng)?shù)谋頁P，投以贊許和鼓勵，平時對學(xué)生少批評、少懲罰，這樣才能喚起和推動學(xué)生的積極性。四、教師對學(xué)生真心熱情地鼓勵，有利于學(xué)生健康成長。說理不能長篇大論，要抓住要害，言簡意賅。常言說：“有理赱遍天下，無理寸步難行。三、教師對學(xué)生細致耐心地進行說理，有利于讓學(xué)生心悅誠服。教育工作是“良心事業(yè)”，只有教師動真情，學(xué)生才能動真格；只有全面貫徹地深入了解學(xué)生心靈，才能做到全面調(diào)查，才能真正了解學(xué)生的一切。多觀察、多發(fā)現(xiàn)其特點，諸如好玩、好動、好奇心、喜歡成功、喜歡表揚和自我表現(xiàn)，部分學(xué)生具有自卑封閉性格和逆反心理等等。二、教師對學(xué)生投入“真愛”，有利于學(xué)生“心靈”溝通品德教育要“以人為本，因人而異”，必須了解學(xué)生，了解學(xué)生的關(guān)鍵在于投入“真愛”。在實際工作中，教師要時刻以優(yōu)秀人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的先進事跡，忠誠于黨的教育事業(yè)，做到愛崗、敬業(yè)、勤業(yè)和品德高尚。對于純潔的猶如一張白紙、好奇心強，極具模仿力的小學(xué)生來說，教師在學(xué)生的心目中是神圣的，教師的一舉一動，都會對模仿力極強而判斷力不強的小學(xué)生產(chǎn)生極大影響。同時，政府也應(yīng)該加強管理力度，適當(dāng)?shù)慕⑾鄳?yīng)的法律條款，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為。五、加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育社會與家庭責(zé)無旁貸在加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的工作中，社會和家庭也同樣起著不可忽視的作用。要把中小學(xué)生思想問題與心理問題結(jié)合起來，將現(xiàn)實的心理健康教育融入德育之中，改善其個性品質(zhì)及心理素質(zhì)，增強其適應(yīng)能力。因此，中小學(xué)生道德教育的著力點應(yīng)放在推動中小學(xué)生自我教育、自我實踐和主動參與上，教育者應(yīng)更多地成為道德教育的引導(dǎo)者、啟發(fā)者，引導(dǎo)他們進一步發(fā)揚開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)，積極參與各種形式的道德建設(shè)活動，以自己的實際行動弘揚時代新風(fēng)正氣，促進良好道德風(fēng)尚的形成。關(guān)注中小學(xué)生心理特征，調(diào)整道德教育方式 網(wǎng)絡(luò)時代，中小學(xué)生道德教育的成效將更多地依賴于“交互式”的信息傳輸方式，教育者與受教者之間的關(guān)系將變得平等、互動。教師進行教育時，應(yīng)將與受教者之間的關(guān)系置于平等地位，