【正文】 在所謂的 “人間 ”，由于 “直道 ”的 。 （ 2） “世味秋荼苦，人間直道窮 ”。雖然辛亥革命推翻了滿清王朝，但中國依然處于半殖民地半封建社會之中。革命為酩酊的民眾所不理解，真正的革命志士又為黑暗的社會現(xiàn)實所不容 。對于那些一味濫飲、糊里糊涂的酒徒范愛農(nóng)是看不起的。范愛農(nóng)雖然愛喝酒，但并不是嗜酒如命的酒徒。】 5 C 6豫才，周樹人，《狂人日記》，小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，詩集《野草》，雜文集《且介亭雜文》《南腔 北調(diào)集》《華蓋集》等，學過《從百草園到三味書屋》《藤野先生》 【作業(yè)評價】 1辟頭；一怔、容光煥發(fā)、互相告語、并且研究 2大家，指的是 “皆醉 ”的眾人，是不能理解范愛農(nóng)理想追求的人。 C項， 弄錯對象， “大人不見小人怪 ” 舊謂位高或有德者對位低或無德者的過錯不見怪，語境中 “小人 ”是自己，非 “你 ”。 B項，否定不當， “無可置疑 ”，事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。柴雖燒盡，火種仍留傳。如果改了標題，則文章的選材、行文均要做相應(yīng)修改。范愛農(nóng)的悲劇不是他個人的性格悲劇，而是舊中國眾多覺醒知識分子共同的悲劇。 “范愛農(nóng)是個悲劇人物，他悲劇命運的根源在于他的覺醒，愚昧而腐朽的社會中是沒有覺醒者的生存空間的。 范愛農(nóng)的死因探討： ⑴ 范愛農(nóng)是自殺還是誤死？為什么？ 〔（自殺的傾向，文中有多次提及： “我疑心他是自殺。 “報館風波案 ”與 “同鄉(xiāng)會爭執(zhí) ”有相似之處， 只是年輕氣盛的不再是魯迅而是 “我們的少年們 ”，而那顯得怯懦、太愛惜不值錢生命者，則由范愛農(nóng)變成了魯迅。所以，當魯迅離開時，范愛農(nóng)贊成道： “這里又是那樣，住不得，你快去吧 ┅┅ ”魯迅走后，留愛農(nóng)一人在 “這里又是那樣，住不得 ”的環(huán)境中，想起范愛農(nóng)因為朋友離開而產(chǎn)生的凄涼，讓讀者對范愛農(nóng)的命運有無限的擔憂，為他的死埋下伏筆。在冷冷清清的氛圍中，在革命仍無成功希望的時節(jié)里，外憂內(nèi)患，思人及己。 “自古逢秋悲寂寥 ”，在傷春感秋的作者心中外物的些微變化都能激起 無限傷感。遺孀遺孤了無音訊，空有掛念而無能為力，作者內(nèi)心無奈傷感，由此而知。范愛農(nóng)給魯迅的信里也寫道： “如此世界，實何生為，蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理。 ”如何理解這句話？ (范愛農(nóng)又成了 “革命前的愛農(nóng) ”， “什么事也沒得做 ”，此時的范愛農(nóng)存著的微茫希望就是魯迅的幫扶，而在那樣的混亂社會里，作者心有余而力不足， “我想為他在北京尋點事做，這是他非常希望的，然而沒有機會 ”，正在這時聽到噩耗，作者的負疚自責可想而知 ) （ 4） “第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。思及眾友，感慨系之，念及自身，悲不自勝） （ 3） “?也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我 的。不重酒而飲酒，其間悲苦自不待言。故人云散盡，我亦等輕塵。大圜猶酩酊，徽醉自沉淪。他的飲酒，既有對自身生活不如意的宣泄，也有對革命奔走不成功的無奈。 魯迅悼范愛農(nóng)的詩中有 “先生小酒人 ”的詩句，說明范愛農(nóng)最初是厭酒者。 此處借眼睛的刻畫，很好地表現(xiàn)了范愛農(nóng)傲岸耿介、憎惡分明的性格特征，為他后面的不合世俗， “各處漂浮 ”， “大家討厭他 ”， “第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著 ”等內(nèi)容埋下伏筆〕 （ 2）寫喝酒：文章多次寫到喝酒，既有兩人的喝酒，也有范愛農(nóng)的愛喝酒，甚至范愛農(nóng)的落水是在一次酒后失足，這對刻畫范愛農(nóng)有什么作用？ 〔酒與中國的知識分子有著不解之緣。嵇喜庸俗，雖為吊母喪而來，阮籍仍作白眼對之；嵇康高雅，且同為 “竹林 七賢 ”之屬，故阮籍對以青眼。白眼，眼睛斜視時則現(xiàn)出眼白，故 “白眼 ”是對人輕視或憎惡的表示。 ”（《世說新語 ?簡傲》）說解：青，黑色。見禮俗之士，以白眼對之。在本文中，作者是怎樣描寫范愛農(nóng)的眼睛的？這對刻畫人物起到什么作用？ 〔文章前后照應(yīng)地多次寫到范愛農(nóng)的眼睛： “這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人， 看人總像在渺視 ”， “他眼睛還是那樣 ”， “他瞪著他多白的眼 ”。為后面寫冰釋前嫌埋下伏筆。制造懸念。最后他在困窮、苦悶和邈遠的希望中結(jié)束了一生。范愛農(nóng)也有希望，紹興的光復(fù)輕易的就將他的熱情燃氣，他為革命四處奔走，不再喝酒，勤快到?jīng)]有功夫閑談。一方面，他因為他的先知先覺而受到一般民眾和別有用心者的 “輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地可容 ”，后 來更因為別人的討厭而各處漂浮，生活困窘，直到生命的盡頭；另一方面，因為他的覺醒，他清醒地感受著這萬難破毀的鐵屋中的窒息與壓抑，他感受著夢醒之后而無路可走的痛苦。 范愛農(nóng)是一個覺醒的知識分子。范愛農(nóng)也愛意氣用事，在東京時與魯迅的作對，有一部分的原因就是報復(fù)魯迅對他的蔑視。范愛農(nóng)一生落魄不得志，但始終保持著桀驁不屈的性格，死后連尸體都保持著直立的姿態(tài)。 ” （ 2）用文字描繪你心中的范愛農(nóng)形象。要點 1——外冷：外表極冷，以白眼看人，面對看似熱切實際無聊的爭執(zhí)，把不滿藏之于心，冷靜理智的后面是對問題的深刻認識和決絕態(tài)度。所以魯迅回憶愛農(nóng)情深 意切，那份悲傷與自責也痛徹骨髓。范愛農(nóng)的生活軌跡就是魯迅的生活軌跡，魯迅看范愛農(nóng)就像看鏡中的自己。 ”此后的學校共事、報館時間 地點 事件 清末 東京 同鄉(xiāng)會爭執(zhí) 辛亥革命前一年 紹興 酒樓敘舊 辛亥革命爆發(fā) 紹興 報館案風波 辛亥革命失敗 紹興 范愛農(nóng)之死 風波再次敘寫了他們的友誼。我們同去。 ?老迅，我們今天不喝酒了。 “忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。而在故鄉(xiāng)教書的魯迅同樣也處于苦悶中，于是兩人在飲酒中慢慢相熟，在酒后的瘋話中漸漸相知，前嫌盡釋、誤會解除，而作者至此也開始親切地使用 “愛農(nóng) ”的稱呼。 “再見面時，兩個原來態(tài)度主張完全不同的人竟然境遇相同，一個在 “故鄉(xiāng)做教員 ”，一個 “教著幾個小學生糊口 ”，恍如隔世的感傷、歷盡艱辛的感慨，使彼此不免有了一番 “嘲笑和悲哀 ”。而年輕氣盛的魯迅是不理解這一切的，只是偏激的認為 ?這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡 ?，認為 ?中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去 ?。范對作者