【正文】 1苦盡甘來；在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳——人只有在實踐中，不怕苦，不怕累，敢與困難作斗爭，才會取得輝煌的成就。因為正確的理論是對客觀事物的本質和規(guī)律的反映，因而它對實踐具有指導作用。理論與實踐相統(tǒng)一，實踐的重要性。問渠哪得清如許，為有源頭活水來；書到用時方恨少；社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進；吃一暫，長一智；失敗乃成功之母；學然后知不足；——實踐是認識發(fā)展的動力，認識隨實踐的發(fā)展而發(fā)展。葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。要占有大量可靠的感性材料，就必須深入實際，反復實踐，切忌“走馬觀花”、“蜻蜓點水”。胸有成竹；熟能生巧；知人知面要知心——通過積累感性材料和感性認識，并對其進行抽象思維，就能由感性認識上升到理性認識。————毛澤東 ●事實勝于雄辯?！?路遙知馬力，日久見人心?！醭?●真金不怕火來煉?！斞浮癫荒恳娍趩?，不能盡知也?！裰R源于實踐，天才只是聰明才智的差異。甚至在數學上也需要幻想，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分?！璧?●在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山峰攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。實踐是檢驗真理的唯一標準：●我的朋友，理論是灰色的。學以致用——實踐是認識的最終目的。）；近水知魚性，近山識鳥音；真理無價寶，實踐里面找；百聞不如一見，百見不如一干；不打不相識——實踐是認識的來源，實踐出真知。1萬事俱備，只欠東風——發(fā)揮主觀能動性的必要性。不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要承認事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。烈士暮年，壯心不已。騰蛇乘霧，終為土灰。“無可奈何花落去”其意為事物的變化具有規(guī)律性，人們無法改變?！盁o心插柳柳成蔭”是指人們無意的行為由于符合了客觀規(guī)律而收到了好的效果。艱難困苦、玉汝于成——尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動性，這樣才能在規(guī)律的指導下，克服困難，贏得勝利。謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律科學地結合起來。因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解?！J識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法（沈括）——規(guī)律的客觀性種瓜得瓜，種豆得豆；龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞——物質的運動有其客觀規(guī)律，說明事物遺傳中的一種必然聯系，即規(guī)律性；體現了內因是事物變化的根據。鴻雁出塞北，舉止萬余里。月暈而風，礎潤而雨——本質和現象是不可分的，本質總要表現為現象，現象總是本質的表現，認識的根本任務就是透過現象抓住事物的本質和規(guī)律，人們通過對“月暈”和“礎潤”的分析，認識到大氣運行的規(guī)律性，從而預見到天要刮風和下雨。聲東擊西；欲擒故縱；圍魏救趙；項莊舞劍；明修棧道，暗渡陳倉——事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。萬變不離其宗——現象與本質是密切聯系、不可分割的?，F象與本質，二者不同。守株待兔——錯把偶然當必然，誤把現象當本質。（四）現象與本質春江水暖鴨先知——本質總要表現為一定的現象。知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調查實際，全面分析情況，才能獲勝。好高騖遠——不切實際地追求過高、過遠的的目標，主客觀相脫離量力而行——從實際出發(fā)，實事求是，不做力不能及而勉強要做的事、使主觀違背客觀。閉門造車——做事主觀，不從實際出發(fā)。而唯心主義者恰恰顛倒了物質和意識的關系。掩耳盜鈴；畫餅充饑、望梅止渴、鄭人買履、削足適履、按圖索驥——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。（三）主觀與客觀不惟上、不惟書、只惟實——一切從實際出發(fā)，實事求是，反對教條主義、本本主義、經驗主義和迷信盲從的奴隸主義。方生方死；朝令夕改——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止?！\動是物質的根本屬性和存在方式。人甚至一次也不能踏入同一條河——否定了相對靜止，是一種不可知論。錯誤的意識指導人的行為會阻礙事物的發(fā)展。倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識是客觀存在在人腦中的反映。仁者見仁，智者見智——人的知識構成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。正確的意識，會推動事物的發(fā)展進程；反之，會阻礙事物的發(fā)展。仁者見仁，智者見智——同一事物，由于個人的知識結構不同，看法也就不同。日有所思，夜有所夢(神話故事、宗教傳聞、科學幻想)——意識是物質的反映。二、唯物論部分（一）物質與意識巧婦難為無米之炊——物質決定意識，意識的內容來自客觀世界。天地和氣，萬物自生（宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。心外無物；存在即被感知；物是觀念的集合；眼開則花明，眼閉則花寂——唯心主義?！?古代樸素唯物主義，肯定了世界的物質統(tǒng)一性。第五篇：諺語成語詩詞分類(唯物論、認識論部分)諺語、俗語、詩句中的哲理一、哲學基礎部分陰陽二氣充滿太慮，比外便無他物，亦無間隙?！i書は學問の術なり、學問は事をなすの術なり。——福沢諭吉人生來并沒有富貴貧賤之分。※人は生まれながらにして貴賤貧富の別なし?！欷先摔紊悉巳摔蛟欷椁?、人の下に人を造らず?！上滦抑晒φ吆苌僦型靖淖兎较颉！晒Δ筏皮い肴摔悉撙省⑼局肖扦ⅳ蓼甑坤驂浃à皮い胜??！松藟簸ⅳ毪韦扦悉胜簸松颏膜毪韦扦??！证皮肓Δ蛞稽cに集中させれば、必ず穴があく?！R盛和夫世上沒有所謂的失敗。チャレンジしているうちは失敗はない。伊東浩司人的優(yōu)劣，不是通過和他人比較獲得的，而是由自身決定的。——中村天風人作為人存在時，最重要的不是頭腦的好壞，而是心地的好壞。而且，第一志愿并不一定對自己是最好的。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです?！众Ｖ蜗x 相信別人，更要一百倍地相信自己?！猡盲趣庥坤Aく愛は、報われぬ愛である?！肖夏郡菓伽颏?、女は耳で戀に落ちる?！捕à蠎伽驓ⅳ?、不安は戀をかきたてる?！鶒郅工毪长趣摔堡皮?、女性こそ専門家で、男性は永遠に素人である。愛することこそ幸福だ。過于相信人的智慧，恐怕終要因此而受到殘酷的報復?！苑证巫杂嗓蛑鲝垽筏扑摔巫杂嗓蚯证工韦稀袱铯蓼蕖工坤趣いΔ长趣摔胜搿！摔纤摔嗣曰螭驋欷堡胜し秶欷亲杂嗓扦ⅳ??！预閯氦筏谱预槭长Δ稀⑷松毩ⅳ伪驹搐胜?。（歐洲諺語第四篇：Cvdcbq日語成語諺語名言生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍。（緬甸諺語）。；成長的少年需要學習。不向前走，不知路遠； 10不努力學習，不明白真理。7讀一書，增一智。白首方悔讀書遲。練到老，唱到老，學到八十不算老。要想學好藝，先得做好人。拳不離手，唱不離口。藝高人膽大，膽大人藝高。寧給十吊錢，不把藝來傳。藝多不壓身。只有狀元徒弟，沒有狀元師父。天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻。蚊子聚堂中，來日雨盈盈。晝霧陰，夜霧晴。早陰陰，晚陰晴，半夜陰天不到明。早晚煙撲地，蒼天有雨意。早怕東南黑，晚怕北云推。早晨地罩霧，盡管曬稻谷。八月十五云遮月，正月十五雪打燈。旱刮東南不下雨，澇刮東南不晴天。云行北，好曬谷；云行南，大水漂起船。云交云，雨淋淋。有雨山戴帽，無雨云攔腰。天上鉤鉤云，地上雨淋淋。日暈三更雨，月暈午時風。螞蟻壘窩要下雨。雷公先唱歌，有雨也不多。河里魚打花，天天有雨下。正月十五雪打燈，今年一定好收成。澆不死的韭菜，旱不死的蔥?！薄郀柣?“如果說我比別人看得略遠些，那是我站在巨人的肩膀上?！薄钏埂叭松莻€分數，才能是分子，自我評價是分母，分母越大，分數值越小。（荀子）● 人有禮則安，無禮則危（禮記）謙虛的名言警句“三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄋ渍Z）● 好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災。（法天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！有關文明禮貌的名言警句非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。珍惜每一滴水，讓地球媽媽不在哭泣。手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂?！龂V語眾人拾柴火焰高?！V語單絲不成線，獨木不成林。——（明）馮夢龍 路遙知馬力，日久見人心?！?唐)李白 與朋友交，言而有信?！?戰(zhàn)國)莊子近朱者赤，近墨者黑?！?清)蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心?！?唐)白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——（唐）李白 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之?！惶m克林 學習、讀書的名言警句發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 敏而好學，不恥下問——孔子業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 友情的名言警句海內存知已，天涯若比鄰。——培根盛年不重來，一日難再晨?！f子時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量?！佌媲?少年易學老難成，一寸光陰不可輕。少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。這成語是比喻及時解救危急的好辦法?！壁w云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了