【正文】 寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。關(guān)于寓言：寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。（2）多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備；一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔?！度淌яR》這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢？請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫??；颍菏挛镌谝欢ǖ臈l件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事?；颍航逃藗儾豢梢蛉藦U言，要看意見正確與否。三、內(nèi)容理解：《智子疑鄰》說明了什么道理？或其寓意是什么？點(diǎn)撥：寓言的本意是：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。③暮而果大亡其財(cái)：暮，名詞作狀語，在夜晚。詞類活用：①智子疑鄰：智，形容詞作動詞，以??為聰明。②居一年：經(jīng)過（古）；居?。ń瘢Ｈ缗畫z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。西漢淮南王劉安及其門客等著。其中許多寓言故事一直流傳于世。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。文章結(jié)尾的作用是什么？ 結(jié)尾照應(yīng)開頭，說明奐山這個地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象 《智子疑鄰》、《塞翁失馬》一、文學(xué)常識：《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子?說難》，韓非(約前280~前233)，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。三個階段：初現(xiàn)階段：從孤塔到宮殿的出現(xiàn)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)高潮階段：危樓的出現(xiàn)（如若問整個過程還有個消失階段）本文使用的修辭方法及其作用。譯為：這才省悟到原來是（出現(xiàn)）“山市”了（3）、“與同人飲樓上” 等于“與同人飲（于）樓上”。譯為：（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。譯為：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接。（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。n 霄 扉 縹 緲(二)、重點(diǎn)字詞解釋然數(shù)年恒不一見高插青冥無何，見宮殿數(shù)十所碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞懈咴㈨?，連亙六七里居然城郭矣堂若者，坊若者城市依稀而已惟危樓一座1直接霄漢1則黯然縹緲1或憑或立1倏忽如拳如豆1逾時，樓漸低1見山上人煙市肆答案：經(jīng)常青天，天空不久，不一會兒屋檐；明白高墻連綿不斷城市廳堂；街巷隱隱約約高1云霄和天河1隱隱約約，若有若無1靠著1突然1過了一會1店鋪（三）、通假字一切烏有：同譯為：裁如星點(diǎn)：同譯為：答案：“烏”同“無” 沒有“裁”同“才”僅僅（四）、重點(diǎn)句子翻譯然數(shù)年恒不一見無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞懈咴㈨?，連亙六七里，居然城郭矣中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢倏忽如拳如豆，遂不可見答案：但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。ynb236。ngm227。ny236。）念近中無此禪院（ch225?！吧绞小奔瓷街序拙?，它是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，古人誤以為是蜃吐氣而成，所以叫蜃景。“聊齋”是他的書房名稱。三、文學(xué)常識積累本文選自，作者，字，一字，號，世稱“”，代家。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終于完全消失。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么?。辉偻暇妥兊冒档?，似有若無，看不清它的層次。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。沒多久，（又出現(xiàn)了）高高的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。（有一天）孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。另外鹽太重，撒鹽沒有飛雪之飄逸，而“柳絮因風(fēng)起”則與驟雪神似，美感十足?？偟膩碚f，應(yīng)該是“柳絮”比“撒鹽”好。4．乃：這里是“才”的意思。2．?dāng)M：比，比擬。欣然：然，??的樣子?？傊?，對一個七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備?！凹揖?，謙詞，對人稱呼自己的父親。2．“君”是有禮貌的稱呼對方，就像我們今天稱呼“您”一樣。十三（一）1．本題是開放性的，應(yīng)從整體感知，答案說出“融洽”文中“兒女”是子侄輩的意思，指家中年輕一代人。第二層（“元方時年??”到“??入門不顧?！蛾愄鹋c友期》第一層（開頭到“??去后乃至?！保和ㄟ^一次應(yīng)答，體現(xiàn)了少年謝道韞的聰穎。”）：點(diǎn)明人物和事件發(fā)生的環(huán)境。”孔子曰：“雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！妒勒f新語》原為3卷，今本作3卷，分德行《世說新語》是六朝志人小說的代表，古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個概念，關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書）十劉義慶（403～444），南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州市）人，宋宗室。）5．感嘆句非人哉?。ㄔ?，表感嘆的語氣助詞。”）②即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（古漢語語法中“??，??也”是常見的判斷句式，還有如“??者，??也”①待君久不至，已去。（即“（于）空中撒鹽差可擬”，將狀語置于謂語之后，處于補(bǔ)語的位置。（今義為照顧或顧客。（今義為引用。（今義為前往。（今義為日期，名詞。（今義指兒子和女兒。七尊君在不：“不”通“否”，在問句尾表示詢問。3．因未若柳絮因風(fēng)起：介詞，可譯為“趁”“乘”等。（二）重點(diǎn)虛詞 1．與與兒女講論文義：作介詞用，可譯為“跟”“同”“和”等。9．引：拉。7．去：離開。5．?dāng)M：相比。3．紛紛：形容雪花紛飛的樣子。集，指聚會。（《桃花源記》）（3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇：就是。（《六國論》）4．乃（1）去后乃至：才。（2）相委而去：連詞，表順承，可譯為“就”（1）未若柳絮因風(fēng)起：介詞，可譯為“趁”（2）虎因喜，計(jì)之曰“技止此耳！”：連詞，可譯為“因而”（1）與兒女講論文義：和，同。u）無奕（y236。）柳絮（x249。評析：本文記元方和來客的對話?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午，你正午不到，就是不講信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。那人問元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“（我父親）等了你好久（你）都不來，他已經(jīng)離開了。太丘走后，那人才來。（15）哉：語氣助詞，表感嘆。（13）待：等待。（12）不：通“否”。（10）戲：嬉戲。（8）乃：才。（6）舍：放棄。（4）中：即前句的日中時分。（2）期：約定?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。陳太丘與友期原文：陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至?！敝x安大笑，非常高興。不久，大雪下得急了，謝安十分高興地問：“白雪紛飛像什么？”他哥哥的兒子胡兒說：“空中撒鹽差不多可以相比。（18）大兄：大哥。（16）樂：高興。（14）因：乘，通過。（12）未：不。（10）差：差不多。（9）何所似：何，疑問代詞，什么；似，像。（7）欣然：愉快的樣子。（5）俄而：不久，一會兒。（3）講論：討論講解。重點(diǎn)字詞（1）寒雪：這里指在下著寒雪的季節(jié)，即寒冬?！惫笮?。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。第五篇：人教版七年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)人教版七年級上冊語文文言文復(fù)習(xí)知識點(diǎn)《世說新語》兩則三、這則寓言的寓意是：事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。為：是。智子疑鄰一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案天雨墻壞雨：下雨壞：毀壞智子疑鄰智：以??為聰明不筑筑：修補(bǔ)其鄰人之父亦云亦云：也這樣說暮而果大亡其財(cái)暮：晚上果：果然 亡：丟失其家甚智其子其家：那富人家二、《智子疑鄰》的寓意是？凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。你認(rèn)為陳紀(jì)這個孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦印⑿蜗?。三、閱讀《世說新語》回答問題 答案《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。委：舍棄下車引之，元方入門不顧引：拉。欣然：高興的樣子撒鹽空中差可擬擬：比，比擬未若柳絮因風(fēng)起未若：比不上太丘舍去，去后乃至去：離開。為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”？當(dāng)時的人們不能對“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋出自本文的成語有哪些？子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語，體