【正文】 蕭何曰：“劉季固多大言，少成事。謁入，呂公大驚，起，迎之門。蕭何為主吏，主進(jìn)，令諸大夫曰：“進(jìn)不滿千錢，坐之堂下。高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍。好酒及色。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。譯：（4）此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。譯文：（2）足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見長(zhǎng)者。（1）其先劉媼嘗息大澤之陂（2）常從王媼、武負(fù)貰酒（3）高祖每酤留飲，酒讎數(shù)倍（4）高祖常繇咸陽(yáng)（5）高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏（6）乃紿為謁曰“賀錢萬(wàn)”（7）公始常欲奇此女，與貴人（8）二世使使者斬以徇翻譯下列句子。【模擬試題】給下列加點(diǎn)字注音。寫酈食其，見劉邦，長(zhǎng)揖，曰：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見長(zhǎng)者。司馬遷能夠準(zhǔn)確地寫出每個(gè)人的獨(dú)特語(yǔ)言，使人聽其聲而知其人。如《高祖本紀(jì)》就寫了賒酒、詐言“賀錢萬(wàn)”、觀始皇而嘆、踞見酈生等細(xì)節(jié)，以展示劉邦性格的各個(gè)側(cè)面。今某之業(yè)所就孰與仲多?”劉邦的揶揄舉動(dòng)，使太上皇尷尬難言，引起殿上群臣高呼萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)。諷刺的方法在《史記》中的運(yùn)用是多種多樣的，《高祖本紀(jì)》中主要是狀摹劉邦自矜聲色的心態(tài)加以諷刺。”讀者看到的，只是單純的軍事方面的成功；而寫劉邦軍隊(duì)，除寫軍事策略外，還寫了劉邦的安民措施：“諸所過(guò)毋得掠鹵”，于是“秦人惠，秦軍解，因大破之”。這種作用，是作者運(yùn)用鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比方法展現(xiàn)給讀者的。、。在作者的“實(shí)錄”下，寫了劉邦的流氓無(wú)賴行徑，記述了他不持一錢而詐稱“賀錢萬(wàn)”的舉動(dòng)，描繪了他問(wèn)太上皇“所就孰與仲多”的洋洋自得的神情。所以，決戰(zhàn)垓下，既顯示韓信能指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)的才干，也說(shuō)明劉邦知人善任，能駕馭大將，使得將領(lǐng)們?cè)敢鉃樗麤_鋒陷陣，赴湯蹈火，在所不辭。“垓下之戰(zhàn)”是劉邦善于用人的典型例子。劉邦善于駕馭人的手段也是極為成功的，韓信評(píng)價(jià)說(shuō)：“陛下不善將兵，而善將將。劉邦還善于聽取意見，立刻認(rèn)錯(cuò)。劉邦稱帝后，置酒洛陽(yáng)南宮，總結(jié)他統(tǒng)一全國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，談到張良、蕭何、韓信時(shí)說(shuō)：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。他腦瓜靈活，隨機(jī)應(yīng)變的能力達(dá)到了出神入化的地步。他性格上所表現(xiàn)出來(lái)的寬厚、大度、狡詐甚至無(wú)賴，都可以說(shuō)明他有謀有略，非同一般。所以，盡管后來(lái)項(xiàng)羽“兵四十萬(wàn)”，劉邦只有“兵十萬(wàn)”，但有了“民心”的基礎(chǔ)，鴻門宴上才得以解脫，而項(xiàng)羽也不可能在關(guān)中立足?！?《班馬異同》）“秦人大喜”、“人又益喜”，足見人心所向。入關(guān)后與民約法三章，實(shí)行一系列寬政愛(ài)民的措施，贏得了秦地人民的熱烈擁護(hù)。率先入關(guān)卻“還軍霸上，待諸侯至而定約束耳”，按楚懷王之約“先入關(guān)者王之”，劉邦應(yīng)為關(guān)中王。特點(diǎn)是：其一，有遠(yuǎn)見卓識(shí)。劉邦是司馬遷筆下最生動(dòng)、最豐滿、最有個(gè)性的人物形象之一。正是由于作者渲染了濃重的故土鄉(xiāng)情與衣錦還鄉(xiāng)所造成的人生榮枯之感，也引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，生發(fā)出對(duì)人生的無(wú)限感慨。先寫“悉召故人父老子弟縱酒”，且“發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌”，后自編自唱《大風(fēng)歌》，然而樂(lè)極生悲，在大風(fēng)歌歡樂(lè)豪邁之中透露出一種巨大的隱憂，所以“慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，說(shuō)出了“游子悲故鄉(xiāng)。這段文字，充分暴露了劉邦靈魂深處渺小鄙陋的東西。言下之意，你當(dāng)年說(shuō)錯(cuò)了。劉邦便端起玉石酒杯，斟滿了酒，起身為太上皇祝壽，表示對(duì)父親的十分尊重，不料卻問(wèn)道：“始大人常以臣無(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。在未央宮前殿大宴群臣之時(shí)，劉邦忽然想起父親曾訓(xùn)斥他“無(wú)賴”，沒(méi)有什么謀生的本領(lǐng)。漢高祖九年，華麗無(wú)比的未央宮建成，劉邦在未央宮前殿舉行盛大朝會(huì)，會(huì)見諸侯群臣，其父太上皇也在場(chǎng)。這一部分寫了未央宮舉杯噱父、高祖還鄉(xiāng)和高祖之死等情節(jié)。劉邦稱帝后總結(jié)他成功的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明他不僅會(huì)用人，而且能駕馭人。這一階段，寫了劉邦稱帝、高祖置酒洛陽(yáng)南宮等情節(jié)。到了夜里，漢軍又唱起楚歌迷惑楚軍，這就徹底瓦解了項(xiàng)羽斗志，迫使項(xiàng)羽自刎于烏江邊上。韓信仍然運(yùn)用謀略，盡量用極少的代價(jià)取得勝利?！皼Q勝垓下”充分說(shuō)明楚漢相持三年后，形勢(shì)大變，漢軍逐漸扭轉(zhuǎn)敗局，已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)。漢王欲引而西歸”的時(shí)候，雙方的兵力在相持中發(fā)生了變化，由于劉邦知人善任，虛心納諫，從民所望，后方鞏固，兵力由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，逐漸居于優(yōu)勢(shì)。諸侯各自回到自己封地后，劉邦燒絕棧道，以示無(wú)意東歸；暗中卻聽從韓信的勸說(shuō)，“決策東鄉(xiāng)，爭(zhēng)權(quán)天下”。推翻秦朝后，項(xiàng)羽“自立為西楚霸王”，“負(fù)約”，“更立”劉邦為漢王。項(xiàng)羽入關(guān)時(shí)率軍四十萬(wàn)，劉邦兵十萬(wàn)，雙方兵力懸殊很大；劉邦自知不敵，到鴻門謝罪得以解脫。第二階段：寫楚漢相爭(zhēng)：劉邦赴鴻門謝罪，項(xiàng)羽自立西楚霸王，劉邦被封為漢王，決策東進(jìn)爭(zhēng)奪天下，進(jìn)兵追擊項(xiàng)羽，在垓下打敗項(xiàng)羽。說(shuō)明劉邦善于用人、用計(jì)，這是他在雙方交戰(zhàn)時(shí)取得勝利的根本原因。藍(lán)田南交戰(zhàn)中，設(shè)疑兵旗幟，更重要的是“諸所過(guò)毋得掠鹵”，因而秦人歡喜，所以“秦軍解”。說(shuō)明劉邦能虛心聽取意見，當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)?！搬B生見沛公”，從劉邦“踞床”，“酈生不拜，長(zhǎng)揖”，到“沛公起，攝衣謝之，延上坐”。從歷史發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)看，這一部分可分三個(gè)階段：第一階段：(奉楚懷王之命）劉邦領(lǐng)兵西進(jìn)，一路廣攬人才，虛心聽取意見，隊(duì)伍不斷壯大，打了不少勝仗；并率先入關(guān)，與關(guān)中百姓約法三章，除秦苛法，安撫民心，為日后的成功奠定了基礎(chǔ)。觀看秦皇帝時(shí)，他情不自禁地發(fā)出“大丈夫，就應(yīng)該像秦始皇那樣”的慨嘆，表明他的志向不小，也可以說(shuō)是“布衣登基”的起點(diǎn)宣言。劉邦當(dāng)初，其為人，仁而愛(ài)人，有大度；但又好酒、賒酒；有詐稱“賀錢萬(wàn)”的無(wú)賴舉動(dòng)。這一部分主要記述劉媼嘗息大澤之陂生下高祖、劉邦好酒及色、縱觀秦始皇而嘆、徒手赴宴大言“賀錢萬(wàn)”等主要情節(jié)。第一部分(從開始到“生孝惠帝、魯元公主”），介紹劉邦的姓氏、籍貫、出生、家庭以及做泗水亭長(zhǎng)時(shí)的種種行事。四.《高祖本紀(jì)》文言知識(shí)整理（一）實(shí)詞積累 （1）此兩家常折券棄責(zé) “責(zé)”通“債”（2）遂坐上坐，無(wú)所詘 “詘”通“屈”（3）諸所過(guò)毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解 “解”通“懈”（4）無(wú)內(nèi)諸侯軍??距之 “內(nèi)”通“納” “距”通“拒”（5）乃詳尊懷王為義帝 “詳”通“佯”（6）不如決策東鄉(xiāng) “鄉(xiāng)”通“向” （1）不事家人生產(chǎn)作業(yè)家人：句中古義“平民百姓” 今義“一家人” 作業(yè)：句中古義“勞苦的工作” 今義“學(xué)習(xí)完成的功課”（2）誹謗者族 句中古義：公開批評(píng)、議論 今義：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)（3）待諸侯至而定約束耳 句中古義：規(guī)約，規(guī)章 今義：限制使不出范圍（4）稍征關(guān)中兵以自益 句中古義：漸漸 今義：稍微（5）始大人常以臣無(wú)賴 句中古義：沒(méi)有出息今義：游手好閑、品行不端的人 （1）呂公者，好相人（動(dòng)詞，給人看相）無(wú)如季相（名詞，面相）（2）劉季固多大言，少成事（本來(lái)）呂公因目固留高祖（堅(jiān)持）（3）因重敬之，引入坐（引領(lǐng)）沛公引兵西（率領(lǐng)）（4）去輒燒絕棧道（就）有功者輒裂地而封為王侯（總是）（5）沛公以樊噲、張良故，得解歸（逃脫）項(xiàng)羽解而東歸（解散諸侯軍隊(duì)）（二）詞類活用 公始常欲奇此女，與貴人（使??與眾不同）降章邯（使??投降）會(huì)項(xiàng)伯欲活張良（使??活命）沛公從百余騎（使??跟從）武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之（認(rèn)為??奇怪）父老苦秦苛法久矣（以??為苦）沛公然其計(jì) 避仇從之客，因家沛焉 欲約分王關(guān)中 秦王子?jì)胨剀嚢遵R 都彭城 項(xiàng)羽與宋義北救趙 夜往見良 諸將及士卒多道亡歸 單父人呂公善沛令 高祖竟酒，后 呂媼怒呂公曰 沛公兵遂先諸侯至霸上 及見怪 大王起微細(xì)（三）特殊句式 高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人 懷王者，吾家項(xiàng)梁所立耳此三者，皆人杰也 此其所以為我擒也（認(rèn)為??正確）（安家）（稱王）（駕著白馬白車）（定都）（向北）（在夜間）（在途中）（與??交好）（留到最后）（對(duì)??發(fā)火）（趕在諸侯之前）（怪現(xiàn)象）（平民，卑微的身份） 遇彭越（于）昌邑 又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南 系頸以組 楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人 諸將過(guò)此者多 項(xiàng)羽王諸將之有功者 凡吾所以來(lái)，為父老除害 今某之業(yè)所就孰與仲多 是以兵大?。ㄋ模┨撛~積累 太公往視，則見蛟龍于其上 今則來(lái)，沛公恐不得有此 高祖因狎侮諸客 因與俱攻秦軍 因張良遂略韓地轘轅 乃以秦王屬吏 二世使使者斬以徇 沛公以樊噲、張良故，得解歸啖以利 可以有大功 始大人常以臣無(wú)賴 然恐，不敢不服耳 不然，籍何以生此 喟然太息曰（表轉(zhuǎn)折，“但是”）（這樣）（??的樣子）（就）（如果）（趁機(jī)）（于是）（憑借）（把）（而，表承接）（因?yàn)椋ㄓ茫☉{借）（動(dòng)詞，認(rèn)為）（五）其他重點(diǎn)詞語(yǔ)左股有七十二黑子（大腿）高祖為亭長(zhǎng)，素易諸吏（輕視）昌邑未拔（攻下）攝衣謝之，延上坐（提，道歉，請(qǐng)）二世使使者斬以徇（示眾）乃以秦王屬吏（交付、委托）非有功伐（功勞）還軍霸上（駐扎）去輒燒絕棧道（斷）漢王復(fù)入壁（營(yíng)壘）與齊王等期會(huì)而擊楚軍（約定日期）諸侯及將相相與共請(qǐng)尊漢王為皇帝（共同）乃即皇帝位氾水之陽(yáng)（水的北面）起為太上皇壽（獻(xiàn)酒獻(xiàn)物，祝人長(zhǎng)壽）父兄不能給（供給，使足）可四千余人（大約）意豁如也（??的樣子）《高祖本紀(jì)》是在一系列歷史事件的敘述中展示劉邦作為一個(gè)政治家的形象，表現(xiàn)傳記作品的主題，以及作者對(duì)歷史人物的思考和認(rèn)識(shí)。《太史公自序》說(shuō)：“子羽暴虐，漢行功德；憤發(fā)蜀漢，還定三秦；誅籍業(yè)帝，天下惟寧；改制易俗，作《高祖本紀(jì)》第八?！笆怼贝婺咳辣怼⑹T侯年表 六國(guó)年表、秦楚之際月表漢興以來(lái)諸侯年表、高祖功臣侯者年表 惠景間侯者年表、建元以來(lái)侯者年表建元以來(lái)王子侯者年表、漢興以來(lái)將相名臣年表 解讀《》一、識(shí)詞義 ? １、周東徙洛邑 ? ２、僭端見矣 ? ３、先暴戾，後仁義 ? ４、六卿擅晉權(quán) ? ５、矯稱蜂出，誓盟不信 ? ６、秦始小國(guó)僻遠(yuǎn)，諸夏賓之 ? ７、事異變，成功大 ? ８、法后王? ９、以其近己而俗變相類，議卑而易行也 ?二、思內(nèi)容? １、《六國(guó)年表》是以什么材料為基礎(chǔ)撰寫的？為什么依據(jù)這部史書？? ２、《秦記》所描述的社會(huì)背景是怎樣的？ ? ３、你能不能從序文中太史公的看法和觀點(diǎn) ？《高祖本紀(jì)》 教案 練習(xí)，初步理解《史記》“不虛美、不隱惡”的史家實(shí)錄精神。另一類是人物的年表，一些傳不勝傳的人物，就以表載之。《史記》中的“表”? 《史記》的“表”共有十篇，可分兩類。是一部以中國(guó)古代的治亂興亡為背景、追求“歷史與人性”的著作。其中，表十篇，有世表、年表、月表，自三代迄于太初，略遠(yuǎn)詳近，斷限明確，意在解決“并時(shí)于世，年差不明”的問(wèn)題對(duì)于頭緒紛繁的歷史事件載其發(fā)生的年月；書八篇，帝王本紀(jì)十二篇，世家三十篇，；列傳七十篇，是為古往今來(lái)能夠“立功名于天下”的各階層代表人物立傳。記事，上起軒轅，下迄漢武帝太初年間約三千年，凡舉政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)、天文、地理、風(fēng)俗?！读鶉?guó)年表》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)了解《史記》中“表”的體例特點(diǎn) ?解讀《六國(guó)年表序》（掌握實(shí)詞、虛詞的用法及內(nèi)容），掌握讀表的方法。②是時(shí)武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣?！碧熳右詾槿?，令齊人水工徐伯表，悉發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿漕渠，三歲而通。引渭穿渠起長(zhǎng)安，并南山下，至河三百余里，徑，易漕，度可令三月罷；而渠下民田萬(wàn)余頃，又可得以溉田。于是天子久之不事復(fù)塞也。蚊言于上曰：“江河之決皆天事，未易以人力為強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天。是時(shí)武安候田蚊為丞相，其奉邑食鄃。其后四十有余年，今天子元光之中，而河決于瓠子，東南注鉅野，通于淮、泗。請(qǐng)結(jié)合譯文理解本文這一內(nèi)容。二、整體感知文本１、文本按時(shí)間順序?qū)懥四男┲嗡こ蹋看笥碇嗡鏖T豹興水利鄭國(guó)渠的開鑿元光年間瓠子決口――――田鼢及望氣用數(shù)者以為天意鄭大農(nóng)開鑿漕渠――――益肥關(guān)中之地河?xùn)|守番系議繞砥柱開漕運(yùn)――――河移徙，渠不利御使張湯議通褒斜道以漕――――水湍多石，不能漕莊熊羆議穿洛溉鹵地――――水頹挖井渠，未得其饒 天子使人塞瓠子決口，下淇園竹為楗天子作歌塞瓠子建宮，復(fù)禹舊跡，梁、楚復(fù)寧無(wú)水災(zāi) 自是之后，用事者爭(zhēng)言水利２、掌握文言詞語(yǔ)《第二教材》一填空簡(jiǎn)答１、２、３三、探討１、《史記》中的“八書”，是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門別類的文化制度史。一般地，這項(xiàng)活動(dòng)有三部分內(nèi)容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。地方志將水道列為專節(jié)，還出現(xiàn)了如《水經(jīng)注》那樣的專門巨著，蔚成了古代地理書的一個(gè)大類，這意義實(shí)在非同小可。專門記水道昉自《史記此外如《管子禹貢》。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)司馬遷對(duì)許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的極大的熱情和興趣及對(duì)于豪門的阻撓、氣數(shù)等迷信思想的干擾的揭露，對(duì)漢代弊政無(wú)情的鞭撻。體會(huì)司馬遷對(duì)許多成功的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的極大的熱情和興趣及對(duì)于豪門的阻撓、氣數(shù)等迷信思想的干擾的揭露，對(duì)漢代弊政無(wú)情的鞭撻。10．C 前后無(wú)因果關(guān)系11．D “翟公與鄭莊”不是對(duì)比12．（1）他執(zhí)行主人敬待客人的禮節(jié)，憑自己尊貴的身份謙恭地對(duì)待客人。C.①介詞，“比”；②介詞，“在”。A.①代詞，指“莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負(fù)”；②副詞，表推測(cè)，“大概”。7．B 名：動(dòng)詞，稱名。D中前一個(gè)“于”表示在，后一個(gè)“于”表示比）D（今：如果；回：回環(huán)；擬：比）D（A因而；因?yàn)锽用；表目的，來(lái)C比；對(duì)于）①現(xiàn)在如果鑿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里；而且褒水與沔水相通，斜水與渭水相通，都能通行漕船。而B中前一個(gè)“罷”是使動(dòng)，使疲憊，后一個(gè)“罷”是罷了，作罷。（2）夫以鄭之賢，有勢(shì)則賓客十倍，無(wú)勢(shì)則否，況眾人乎!譯文：參考答案：D（D中的“登”是豐收的意思，今天的成語(yǔ)“五谷豐登”仍保留此意。1把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。C．啟示后人在交友時(shí)要慎重，要以情待人，不可以富貴貧賤為原則，發(fā)人深思。1聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬遷一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A．以史學(xué)家的眼光評(píng)價(jià)鄭莊、翟公“有勢(shì)”和“無(wú)勢(shì)”時(shí)的不同境遇，視角新穎。C．鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說(shuō)，受其影響，在朝廷議事時(shí)，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說(shuō)是論非。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．存諸故人，請(qǐng)謝賓客 存：?jiǎn)柡駼．與官屬言，未嘗名吏 名：