【正文】 看此書最有趣的是，可以拿它將一些人對號入座，也可以拿來反思下，自己有時是不是也沾染了一些不良習氣，宛若自己多了面青花瓷鑲邊的鏡子，常常對照，戒之戒之。有一種文體叫作小品文，有一種生活方式叫作無聊，有一種精神方式叫作自我解嘲。聊齋是古書，無聊齋則是今傳。所以張紹剛感嘆現(xiàn)在像老吳的長官那樣的領導越來越多，相反，像老吳那樣講理的卻越來越少。看“一員官”的時候，想起關于“強大”，這真是個無奈的話題。從蒲松齡的超級憤世嫉俗，到張紹剛的直白翻譯，以及看似漫無目的的調(diào)侃，我重新認識了聊齋。確實沒想到張紹剛還有這么一面，除了嘴貧這個優(yōu)點之外，說話還那么大膽。雖然對少數(shù)篇章，他理解得未必準確，但是，他讀出的意思，卻篇篇都有意思。張紹剛聯(lián)系的全是周圍和身邊的瑣事：單位、職場、領導、朋友、婚姻、剩女，還有電視臺??張紹剛是著名的主持人，主持的又是法律欄目，觀照他與蒲松齡、《聊齋》、魑魅魍魎和現(xiàn)實的關系，讀他寫的《無聊齋》，讀著讀著，我常常笑出聲來。張紹剛也是從《聊齋》回到現(xiàn)實中的人，但回到現(xiàn)實也有回到現(xiàn)實的好處。蒲先生的《聊齋志異》先講魑魅魍魎的故事，后邊又會回到現(xiàn)實，聯(lián)系實際，發(fā)表一番人生感慨。這讓我對張紹剛的印象有了大大的改變。張紹剛說：“每個人都有自己的‵聊齋′。蒲松齡深知科舉制度對文化人的毒害。這跟他的親身經(jīng)歷有抹不開的關系。自由是聊齋愛情的一個重要中心。這對當時的封建社會而言，是無法想象的。蒲松齡確實是寫故事的高手?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入骨三分。因而蒲松齡的《聊齋志異》總給人一種奇妙的親切感。文章主要是對一些故事的描述,但是我們從中不難看出，當時的社會還是存在很多問題的，我們看書不能只看熱鬧，文言文或許不好懂,那今天的《無聊齋》正好能讓我們更好的領會《聊齋》的精髓，而且是以現(xiàn)代人的身份。而《聊齋志異》是一部被國人誤讀最多、期待和閱讀效果偏差最大的古典名著。張紹剛，想必大家都了解，他是中央電視臺《今日說法》主持人，是中國傳媒大學電視與新聞學院副教授，碩士生導師?！钡谖迤鹤x《無聊齋》有感讀《無聊齋》有感看到題目可能就有人不明就里了，書名確實是無聊齋，跟蒲松齡老先生寫的《聊齋志異》和以前電視里上演的《聊齋》是不一樣的呢。《史記已，止，控制住。[31]十指：十個手指，指一人?！盵29]乞頭：指在賭場中向贏方抽頭為利?！渡袝撸?。[27]資斧：旅費，盤纏。解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此?！妒酚沎24]亟：急迫。”[23]褊（biǎn扁）心：也作“心”。楊仆傳》：“失期內(nèi)顧。[22]內(nèi)顧：在外對家事的顧念。形容窮困不堪。[19]履而出：履，猶趿履，趿拉著鞋，連鞋也來不及提上就跑出歡迎，形容歡迎之熱誠。[17]門者：守門的人。[16]無耗：無音信。[15]業(yè)此獵食者：意為以此為業(yè)而謀取生活費用的人。[14]反：通“返”。鍘碎。[12]（cu242。[11]升斗：升、斗均為較小的容量單位，升斗連用，喻收入微薄。[10]則家無資產(chǎn)：此據(jù)鑄雪齋抄本。錯）豆：鍘碎的草和料豆。僖公二十八年》。[7]館谷：供給客人的食宿。今屬山東省。按：察訪。明、清有監(jiān)察御史，分道行使糾察，巡按府、縣。[4]御史：官名。事詳《史記司馬遷稱其“雖時當世之文網(wǎng)，然其私義廉潔退讓，有足稱者。懈）：字翁伯，漢軹（zhǐ，今河南濟源縣）人。游俠列傳》：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。[2]游俠：古稱輕生重義、扶貧濟弱、拯人困厄的人。? 【注釋】[1]諸城：縣名。異史氏曰：?貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之；最異者，獨其妻耳。?楊感不自已[32]。妻言： ?自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽栗，堆積滿屋，云是丁客所贈。歸見室人[30]，衣履鮮整，小婢侍焉。幸舒意少留[26]，當助資斧[27]。楊意甚亟[24]，告丁曰：?顧不敢隱：仆來時，米不滿升。楊義之[21]；而內(nèi)顧增憂[22]，褊心不能無少望[23]。見其衣敝踵決[20]，居之溫室，設筵相款，寵禮異常。丁茫不憶；申言始憶之[18]。妻漫勸詣丁，從之。?數(shù)年無耗[16]。囑曰： ?我諸城丁某，主人歸，宜告之。俄出，仍以反客[14]，云：?娘子言：我非業(yè)此獵食者[15]。?丁益異之，謂其意在得直[13]。丁怪之。次日，雨仍不止，供給弗懈。貧不能厚客給，幸能垂諒。問其姓字，少年人：?主人楊姓，我其內(nèi)侄也。有少年來，館谷豐隆[7]。至安丘[5]，遇雨，避身逆旅。御史行臺按訪之[4]。富有錢谷?！粡透?。柳公權傳》：“公權??別貯酒器一笥，緘滕如故，其器皆亡，訊海鷗，乃曰： ‘不測其亡。這里是戲指酒杯丟失。這里以稱殷士儋。[35]明府：漢代對郡守的尊敬。把物品重重疊疊包裹起來，引申為鄭重珍藏。清代對都察院、通政司、詹事府和大理、太常、太仆、光祿、鴻臚等寺及國子監(jiān)的堂官，概稱京堂，官方文書中稱“京卿”。[33]京卿：即京堂。[32]款式雕文：樣式及其上雕繪的圖案。”此指金爵。小雅[30]巨?。╣ōng工）：大酒杯。[29]肥丘：地名。土，封建時代特指讀書人。[26]四堵：四壁，指全室。n?。祝阂性趲装干??！盵24]內(nèi)：通“納”。大雅”[23]斗：古代酒器。禮器》：“宗廟之祭，貴者獻以爵。[22]爵：古代禮器，也是酒器，底有三足。極言首飾的華麗名貴。璆然，玉器撞擊的聲音?？鬃邮兰摇罚骸胺蛉俗葬≈性侔?，環(huán)玉聲璆然。[20]環(huán)璆（qiǘ求）然：佩玉了當。字）霧霈：美酒佳肴，熱氣蒸騰。白居易《長恨歌》：“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。[18]粉黛云從：丫嬛使女，簇擁如云。司儀》鄭玄注。見《周禮[17]儐（b236?！读信畟鳌罚骸傲壶櫰廾瞎?，常荊釵布裙。煞，兇神。[15]壓除兇煞：壓制排除兇神惡煞?！奔味Y為古代五禮之一，指飲食、婚冠、賓射、饗蒸、脤膰、賀慶等禮儀。春官[14]嘉禮：此指婚禮。桃夭》：“之子于歸，宜其家室?！对娀悖讣彝咧?。 tǎng替倘）：豪放不羈?！盵11]相公：年少士人的尊稱。下文“籠紗”，指以薄紗作罩的燈籠，喜慶時罩以紅紗。[10]蓮燈：又稱“蓮炬”。[9]籍籍而上：腳步雜亂地上樓來。銜，含。[6]月臺：指樓上賞月的臺榭。摩娑，同“摸索”。[4]上弦：指農(nóng)歷每月初七、八的時候，月亮如弓形，上缺其半，叫做“上弦”。[3]莎（suō蓑）：與下句“蒿艾”，均指野草。[2]共醵（jǜ據(jù)）為筵：大家湊錢請酒席。唐武后光宅元年（684）曾一度改吏部為天官，后世便以天官作為吏部的通稱。天官是“天宮冢宰”的簡稱。見 《明史》本傳及乾隆《歷城縣志曾任吏部尚書，官至武英殿大學士。殷士儋，字正甫，學者稱棠川先生，歷城（今山東濟南市）人。始知千里之物，狐能攝致，而不敢終留也。親詣謝公，詰所自來。?終筵歸署，揀爵馳送之。然世守之珍不可失。緣明府辱臨[35]，適取諸箱簏，僅存其七，疑家人所竊??；而十年塵封如故，殊不可解。答云：?爵凡八只，大人為京卿時[33]，覓良工監(jiān)制。諦視之，款式雕文[32]，與狐物更無殊別。有細奴掩口與主人語[31]，主人有怒色。后公舉進士[28]，任于肥丘[29]。眾駭問，公以狀告。及門，則諸生先俟，疑其夜出而早入者。視東方既白，乃從容出。移時，內(nèi)外俱寂，公始起。已而主人斂酒具，少一爵，冥搜不得。皆曰：?相公醉矣。公思此物可以持驗同人，陰內(nèi)袖中[24]。微目之，翠鳳明珰[21]，容華絕世。翁命向上拜。翁自起，搴幃促之。酒數(shù)行，翁喚女奴請小姐來。次翁婿交拜，已，乃即席。少年目公。年可十七八，豐采韶秀。俄聞笙樂聒耳，有奔而上者，曰：?至矣！?翁趨迎，公亦立俟。翁曰：?此拙荊[16]。入視樓中，陳設芳麗。即煩陪坐，倍益光寵。?公起，曳之曰：?不知今夕嘉禮[14]，慚無以賀。翁聞公醒，乃出，跪而言曰：?小人有箕帚女[12]，今夜于歸[13]。樓上燈輝如晝。?乃相率入樓，樓門盡辟。?俄一老翁上，就公諦視，曰：?此殷尚書，其睡已酣。語后人曰：?有生人在。一更向盡，恍惚欲寐，樓下有履聲，籍籍而上[9]。坐良久，更無少異，竊笑傳言之 訛。登月臺[6]，光潔可愛，遂止焉。時值上弦[4]，幸月色昏黃，門戶可辨。?公笑云： ?有鬼狐，當捉證耳。?公躍起曰：?是亦何難！?攜一席往。常見怪異，以故廢無居人；久之，蓬蒿漸滿，白晝亦無敢入者?！焙夼畾v城殷天宮[1]，少貧，有膽略。”又，《莊子《史記式）癰吮痔：一般作“吸癰舐痔”。藥石，治病的藥物和砭石。比喻喜歡阿諛奉承而害怕直言忠告。[