【正文】 ”江澤民同志也曾高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。新課改對(duì)于我們每位教師來說，仍是一個(gè)新課題，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更是一個(gè)繁復(fù)而持久的過程，需要我們不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷努力。作為教師,更加要注意保護(hù)好學(xué)生好奇和創(chuàng)新的“幼苗”,尤其是成績不是很理想的學(xué)生,因?yàn)樗麄兏按嗳酢?。愛因斯但在回憶他的學(xué)生生活時(shí)曾這樣感慨道：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免地會(huì)夭折。教師要善于發(fā)現(xiàn)，及時(shí)鼓勵(lì)，不斷引導(dǎo)。但學(xué)習(xí)成績不等于創(chuàng)造力，每一個(gè)正常的孩子都是潛在的發(fā)明家，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力要從小開始，教師要善于不失時(shí)機(jī)地激勵(lì)。老師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)習(xí)慣于把目光集中在那些成績好的學(xué)生身上, 這是一種偏見, 我們不能簡(jiǎn)單地以學(xué)習(xí)成績的好壞來判斷創(chuàng)造力的高低。為了能達(dá)到“不斷提高”的目標(biāo)，教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生樹立“人人有創(chuàng)造力”的觀念，時(shí)常注重學(xué)習(xí)、借鑒、吸取前人或他人的不同的思維方式方法。不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。”教師和學(xué)生教與學(xué)的過程，就是不斷地提出問題和解決問題的過程。他指出，中國傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班，嚴(yán)肅認(rèn)真、基礎(chǔ)扎實(shí)，但缺乏創(chuàng)新意識(shí)；而美國的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合，是一種“體會(huì)式”的教學(xué)法，其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng)，易于較快進(jìn)入科學(xué)發(fā)展前沿，但基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。不給學(xué)生留有自己思考的時(shí)空，就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而且，隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展，必將帶來教學(xué)方法上的革命；其次，要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學(xué)方法。我們認(rèn)為，要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展特征、趨勢(shì)，來重新審視過去的教學(xué)方法，過去太強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性，講細(xì)講透的教學(xué)方法。例如：學(xué)習(xí)完一篇文章，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)，去寫作，去聯(lián)系生活，去感悟生活。另外可以在教學(xué)內(nèi)容方面以學(xué)習(xí)方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓(xùn)練為主，多種具體知識(shí)的傳授為輔。配之以圖，來巧用情景誘發(fā)創(chuàng)新思維。為此，要引導(dǎo)學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識(shí)，努力形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。保持和發(fā)展學(xué)生的好奇心,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,我覺得應(yīng)從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維的主要形式有：發(fā)散思維、聯(lián)想思維、直覺思維。與集中思維相對(duì)的思維模式是創(chuàng)造性思維。集中思維固然有它的優(yōu)點(diǎn)，但不能不看到它抑制人們創(chuàng)造性的一面。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，從眾心理，群動(dòng)行為，標(biāo)準(zhǔn)答案都是這種思維模式的表現(xiàn)。在這教育理念飛速發(fā)展的今天，世界對(duì)于創(chuàng)新的需求日益增加，這便要求處于這一時(shí)代的教育工作者不能固步自封、墨守成規(guī)，否則，就必定會(huì)被飛馳的時(shí)代所拋棄?！痹诂F(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們應(yīng)勇于創(chuàng)新，才能在社會(huì)中占有一席之地。試想，如若不是小鱷魚勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見，勇于嘗試的創(chuàng)新精神多么重要！在教學(xué)中何嘗不是這個(gè)道理。這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚起身離開了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。組織創(chuàng)新要注意掌握適度的原則,過于頻繁的大規(guī)模的組織變動(dòng)會(huì)使組織經(jīng)常陷于動(dòng)蕩狀態(tài),不利于組織功能的發(fā)揮與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如,企業(yè)再造理論提出以首尾相連的完整的“一體化過程”來取代以往那種碎片式的“隔裂式過程”,這樣,企業(yè)組織的構(gòu)成單位就從原來的職能部門變?yōu)橐匀蝿?wù)為導(dǎo)向,聚集多種適用人才的“過程小組”。在對(duì)傳統(tǒng)組織理論突破后產(chǎn)生了以組織過程為中心的組織創(chuàng)新,構(gòu)建出“過程組織”。在以組織自身為中心的組織創(chuàng)新方式中,主要是通過管理人員修正組織機(jī)構(gòu)、改變技術(shù)、增強(qiáng)溝通、改變獎(jiǎng)勵(lì)辦法、改善工作環(huán)境等來改變?nèi)藛T的行為。管理創(chuàng)新的目標(biāo),是通過改變組織中人員的行為來提高組織的績效。這種變化可分為兩類:一類是不改變?cè)幸?guī)則結(jié)構(gòu)的性質(zhì)前提下的組織度量式創(chuàng)新。其實(shí),這種認(rèn)識(shí)是在說明技術(shù)創(chuàng)新對(duì)組織活動(dòng)所作的要求,而不是組織創(chuàng)新本身。(二)組織創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)組織與社會(huì)組織都必須隨著形勢(shì)的變化而創(chuàng)新。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新是指通過改進(jìn)使產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更合理、性能更提高、使用更安全、操作更方便、更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品創(chuàng)新主要包括品種、結(jié)構(gòu)、效用諸方面的創(chuàng)新。工藝創(chuàng)新主要指創(chuàng)造出新的加工方法和工藝條件。采用全新的裝備,代替原來的設(shè)備。改進(jìn)材料的性能。開發(fā)和利用成本更低的替代性材料。故要素創(chuàng)新包括材料創(chuàng)新、設(shè)備創(chuàng)新、人力資源創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新的過程可歸結(jié)為管理問題。這些相互之間又緊密聯(lián)系。第五,設(shè)計(jì)一種新的管理方式。第三,發(fā)明或引進(jìn)一項(xiàng)新的技術(shù),并使之付諸實(shí)踐。所以,管理創(chuàng)新包括以下幾方面的內(nèi)容:第一,提出一種新的運(yùn)行思路并加以有效實(shí)施。上述種種,都要求我們重視管理創(chuàng)新,通過創(chuàng)新,迎接挑戰(zhàn)。流通方式向更加現(xiàn)代化的方向演進(jìn)。技術(shù)與信息貿(mào)易的比重增大。作為管理主體,有責(zé)任通過不斷創(chuàng)新,來引導(dǎo)和加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的過程。第四,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。第三,自然條件約束。這極大地促使人們發(fā)揮創(chuàng)新的才智,發(fā)展生產(chǎn)力以滿足上述豐富多彩的企盼。第二,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。人們的價(jià)值觀念、興趣、行為方式、社會(huì)群體,隨著時(shí)間的延續(xù),都在變化之中,這要求社會(huì)組織的行為必須隨之作相應(yīng)調(diào)整,以適應(yīng)這些變化。管理創(chuàng)新還有著多方面的外部動(dòng)因,這影響、激勵(lì)著創(chuàng)新主體的內(nèi)在動(dòng)因,共同發(fā)揮作用。人們希望從創(chuàng)新的成功中獲得成就感,顯示自己的價(jià)值,從而得到滿足。創(chuàng)新主體對(duì)成就的追求、對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的向往、對(duì)社會(huì)責(zé)任的道義渴望,更強(qiáng)化了他們創(chuàng)新的沖動(dòng)。所以,由生理需要、安全需要、社會(huì)交往需要、尊重的需要、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要分別產(chǎn)生的具體欲望都是無窮無盡的,這成為人們不斷追求創(chuàng)造新的滿足物,以滿足這些無止境的欲望的永不衰竭的動(dòng)力源。管理創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)因包括以下各方面:第一,人的心理活動(dòng)特征。二、管理創(chuàng)新的動(dòng)因組織的管理創(chuàng)新是隨著人們的實(shí)踐活動(dòng)的展開而越來越受重視,越來越強(qiáng)化的過程。思維的創(chuàng)新、理論的創(chuàng)新的作用體現(xiàn)于人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域，發(fā)生的是客觀見之于主觀及客體主體化活動(dòng)，最本質(zhì)特征是具有主觀能動(dòng)性；實(shí)踐的創(chuàng)新的作用體現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域，發(fā)生的是主觀見之于客觀及主體客體化活動(dòng)。因而，創(chuàng)新意味著發(fā)展，不僅是人的主觀世界認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程，也是實(shí)踐改變客觀世界發(fā)展的過程，是改造主觀世界與改造客觀世界統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程。它是從思想到行動(dòng)、從構(gòu)想到現(xiàn)實(shí)的知行統(tǒng)一的發(fā)展過程。它是創(chuàng)新的先導(dǎo)并貫穿于整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)之中，是取得新成果的關(guān)鍵。在創(chuàng)新系統(tǒng)中，創(chuàng)新的各個(gè)要素是通過人的認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新和實(shí)踐的創(chuàng)新的組織結(jié)合而形成有機(jī)整體的。首先，創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)。一、管理的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新傳統(tǒng)關(guān)于管理的理論認(rèn)為管理就是通過計(jì)劃、組織、人事、指揮、控制諸種職能的發(fā)揮,保證社會(huì)組織按預(yù)定的方向和規(guī)則運(yùn)行。正因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的資源是有限的，人們不可能無節(jié)制的取用所需要的資源，但是人類的欲望又是無限的，總是希望能夠在前進(jìn)的路上，永遠(yuǎn)都不愿停留在一個(gè)水平線上，所以人們必須在管理中創(chuàng)新，使有限的資源得到最優(yōu)化的配置，收到最大的效益。只有通過管理人們才能正常的進(jìn)行各種活動(dòng)。創(chuàng)新也就成了管理的關(guān)鍵所在。管理的本質(zhì)問題就是如何在變動(dòng)的環(huán)境中激發(fā)人的潛能，將組織的有限資源進(jìn)行有效的配置，以達(dá)成組織既定的目標(biāo)與責(zé)任。通過各方面的共同努力，為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道獲取新信息，比如電視、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)、社會(huì)調(diào)查等渠道都是獲取信息的好方法。利用新的信息，新的教學(xué)手段，觸發(fā)創(chuàng)新靈感現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新的科技、新的成果、新的手段、新的信息以飛快的速度向我們撲面而來。實(shí)踐和觀察中總是最容易發(fā)現(xiàn)問題和缺陷的，而問題和缺陷，正是完善方法、改進(jìn)手段的重要原動(dòng)力，同時(shí)也是創(chuàng)新的原動(dòng)力；想象是創(chuàng)新的翅膀，想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利開展。實(shí)踐，觀察