老師學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(參考版)
2024-10-29 06:11本頁面
【正文】 【】。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽轉(zhuǎn)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。希望對您有幫助。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的所有老人。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎？試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛；自己孝行就是對自己子女最好的教育?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧！如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實(shí)。我們每個人都應(yīng)該懷一份感恩的心。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。“子欲養(yǎng)而親不待”。“誰言寸草心，報得三春暉。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。只有敬和順方可和諧。孝與和諧相伴，與愛心同行。她涵浸了華夏五千年的文明史。中國的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育。由此帶來的結(jié)果就是我們不了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善惡美丑的價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現(xiàn)代人吸取一點(diǎn)點(diǎn)了，都不會出現(xiàn)今天這么多精神危機(jī)，道德淪喪的問題了。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。書中的內(nèi)容像：父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承； 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新等內(nèi)容，讓我受益匪淺。第四篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會通過閱讀《弟子規(guī)》。做好當(dāng)下，把我們的愛傳遞下去吧！一份耕耘，一份收獲，做人父母的要重視和培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，使孩子的社會人格和心理人格都健康，令其 明辨是非，善惡，尊老愛幼。完善自己，感動別人?！备卸鹘o我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。你所做的一切，身邊人最先看到，你對身邊人的態(tài)度，也決定了他們對你的態(tài)度，你現(xiàn)在對父母、長輩孝，將來孩子也會效仿你，因?yàn)樯磉吶耸悄阕詈玫拿?。并不是給父母足夠的錢財，而自己卻總也不去探望才叫孝，我們要時常帶孩子去探望哪怕是一個溫暖的電話問候，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1