【正文】 他們的成果如同一面面明鏡照亮我們的面容，如同一個個烙印鐫刻在我的心中，如同一股股氣流催動我勇往直前！。體味親情的滋潤，去欣賞久違的風(fēng)景，去呼吸闊別已久的空氣！在如今誘惑頗多煩惱也頗多的社會，我們馬不停蹄地追逐著功名利祿，我們每天都在不停地向生活索取，古書中的氣定神閑，寧靜致遠，淡泊名利似乎與現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活格格不入，離我們越來越遠了。君子存，必，譽響四方，功成名就，流傳千古！”這里表達的更是一種壯志未酬，追名逐利，重利輕別離的情懷！讀完《道德經(jīng)》之后，我的感慨有所改變“求學(xué)在外，憶往事南尋，雖為堂堂君子，難免痛苦流淚，欲拭無巾；久居在外,怎不叫人壞鄉(xiāng)!2 憶親人之語,無一不催人淚下。有為就是名，是直接看的見的，而無為是道，好象是看不見的，但它卻是確實客觀存在的，而且深深的影響著、決定著我們的生活里的一切。我們常人是常常只能看到有為，為了各種欲望不停地追逐，為名利不停去行有為之事。古人云“能閑世之所忙者，能忙世人之所閑！”能夠把世人所忙祿的事情節(jié)省下來，才能有時間去忙世人所清閑放棄的事情！無為是有為的根，只有無為才會有有為。不是什么也不干，還是要“實其腹”，“強其骨”滿足人們地要求，讓人好好活著。（不少于800字，50分）老子第三章說“為無為，則無不為”意思是說用自然無為的方法去處事，就能無所不成。如今社會物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無為，那么我們也將活得更輕松、更快樂。無為是一種心境，是一種修養(yǎng)?！崩献诱J為，我們應(yīng)該用順其自然的“無為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的教導(dǎo)；只有任憑萬物生長而不加干涉，而生養(yǎng)的萬物又不據(jù)為自己所有；為萬物的生長盡力而為卻不認為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。老子說“是以圣人出無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。還有不能狂妄自大，不要覺得自己很了 1 不起，天下無敵，強中自有強中手，肯定有人比你會更厲害，更出色。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會樹敵太多，甚至招來殺生之禍。因此，怎樣才能在得意或失意的時候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。最大的敵人就是我們自己，所以真正的強者是戰(zhàn)勝自己的人。《孫子兵法》有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。我對《道德經(jīng)》的理解是無為而治和尊重自然規(guī)律。（不少于800字，50分）我一對中國的國學(xué)很感興趣，我學(xué)了仲浩群老師的《感悟道德經(jīng)大智慧》后，和我自己研讀道德經(jīng)后有了很深的感觸。就以下兩題，進行答題。《道德經(jīng)》所闡發(fā)的關(guān)于道的獨特見解，及其柔性思考的思維方式，為當(dāng)今時代的人們提供了重要的思想啟迪。為妙自然?觀返先賢蒼天妙，人中神運不長眠； 自然清凈上智伴，寒風(fēng)不侵心丹暖； 無意燃生有情焰，日月同輝浴潔身； 通見善性心田潤，常用平和度關(guān)山。親愛的朋友呀！你可知銀河系哪邊的天使也把你 想，你想飛往的天堂，是哪天使也想你的地方，天使的天堂就在這方你腳踏的地上。和光同塵，大道運作，妙竅玄觀，我又再顯。夜靜，塵浮伴我們?nèi)胨?，電光為我們照明。既然從未死亡，為何再談永生永世？永生永世，你我從未死亡。為無為寧靜致遠通無為，同塵和光道無為，自然無為我無為，順其自然為無為。請相信天地有不可估量的大愛、大仁！這個大仁！是因為她讓我們明白，什么是真正的天地不仁！讓我們從大道中，尋找永久的安慰吧！尋無為~~無為為何稱無為？無為之前為何為？如今想去為無為，反問自己知無為？靜無為~起念無為曉道為，尋求之境法有為，天地人和無為喚，遠離紅塵伴無為。受苦受難的人！在人性恍惚的世界里，天災(zāi)人禍是人知常情，請相信黑暗痛苦的后面，總是一片曙光！請不要慌張，大道常跟我們開玩笑，她有時讓我們惆悵；她有時使我們瘋狂； 她即給了我們仇恨；也同時給了我們善良！我們要相信人間怨恨不常有，而大愛常存！請看看，此刻有多少人把我們關(guān)望。中秋與兄會禪定天際慧雙龍，佛道圓融法無邊握手言和光明下，清凈無為一心團圓明牽掛塵光緒，月光思念萬道源道乃正大光明處，抱一暢游呼吸間無為無不為無為之心酒后言，有為話題已千年，清靜無為生活中，放會無為任自然，損之又損辱又辱，千錘百煉大師出。新月當(dāng)空十月秋，備酒陪佳人。新月悲歡離合不了情，何必把心傷。有梅無雪失精神，有雪無梅懷故人，天公做媒天又雪，與梅沉浮度九春?？帐铱諢o實 有用，空凈心態(tài)享萬生。感謝先人做善 事，百亭蔭涼任我行。聞簫起舞枝 頭月，聽風(fēng)飛檐晚亭明，風(fēng)吹雨打何所 懼，日月常存伴我行。亭月伴古枝參天古樹喜圓融，陰晴圓缺守中沖，亭檐幽陪千歲枝，月下靜觀萬年情。天公作美相 助，人物有緣相伴。此物來之不 易，復(fù)歸原樣更難。先賢智慧展 現(xiàn)，今人嫡傳手功。金懷表出土文物一 金，懷中表芯已朽。中氣虛領(lǐng)臂膀 隨身，靈心一靜亮翅由神。~ 白鶴亮翅~欲往玄門~乾坤五方天涯 芳草，南北十面海角云霄。.道德方圓常 變，人生吐吶求和。.上天入海無 家，龍騰自行自由。霧散三潭映 月，云聚九龍采雨。有家與無家嫡系傳人有 家，近水樓臺得月。寧靜不見三節(jié) 形，致遠見形不為能，有為無為為無 為，節(jié)節(jié)貫串里中行。道法自有為無為，只求三筆大自然。無 為自然一時，光照無心瞬間。共望同心同明，但愿歲月不移。天地?zé)o情火山無意爆發(fā)，冰雪隨之熔化，鴻鶴有心再踏，落地魂飛無家。先人體悟雖有智慧不如乘勢；雖有磁基不如待時。浩氣與道氣胸中存浩氣，筆底見雄鋒！心中存道氣，下筆如有神！風(fēng)帆清晨一輪紅日正從東方升起；霞光萬道照亮了沉寂的海域。人道天道自然道，抱一寧清無為明。國正天心才致順，官清民自能安平。虛 心上進，抱一內(nèi)斂；天地諧和，秀水清山。總能把握住適可而 止，因能長命百歲！有修養(yǎng)的人，知何生，明何死。內(nèi)觀常反思，復(fù)歸與微茫。虛實鬼難解，假真人易傷。上善若水不言，你我細心琢 磨。水中覓食天鵝，岸邊攝取春 色。不染蓮妙根深水秀清 風(fēng)吹草動花不傾凈 心觀望沉浮景 流水不腐是人情仰觀俯察 明平衡思索 道觀 天道理透, 懂日月謂明； 常年禍富生, 每日陰陽行；規(guī)矩本有法, 方圓自然成； 獲理問良師, 得道求自冥。世事如風(fēng)隨鼓蕩，人生似云任卷舒。有起有落本懷雙，無窮無富只抱一。觸之感嘆乾坤，望之不見首尾。翻開世間的各大經(jīng)典，都可以查到月光帶有神靈的啟示。德宣仁 宣義聿昭拯濟大權(quán)衡。關(guān)于《道德經(jīng)》的研讀，永遠都不會有結(jié)束的一天；而對其中的哲學(xué)思想體會領(lǐng)悟，也永遠沒有完成的一天。其實，老子的哲學(xué)思想不只只是這些，還有很多關(guān)乎治國、修身、革命、教育的思想也讓我有了全新的認識和不一般的體驗。要想居人之上，必先從基層做起、居人之下；要想事有所成，必先事有所“敗”、積累經(jīng)驗。又例如國內(nèi)著名的牛奶品牌“蒙?！保瑥囊粋€小工場慢慢的發(fā)展成大企業(yè)，從一個從“伊利”走出來的員工變成一個身價億萬的大老板，就是因為堅持著自己的信譽之路。表面上是打造奢侈的一流的歐洲進口的家具，其本質(zhì)卻是大失所望的。我們眼睛看到的這是事物的表象，甚至可能是不真實的，當(dāng)我們想要真正的去了解這個食物的時候，必須得深入其內(nèi)，看其本質(zhì)。老子所要向世人指明的是，求“有”須向“無”中求；求“易”必須重視“難”；欲“長”必先始“短”；欲“高”必先為于“下”；欲播聲于“外”，必先發(fā)音于“內(nèi)”；欲處人之“前”，必先居人之“后”。其次，老子的“處無為之