【正文】 最后，我想用三句話來簡單描繪一下“中國夢”的輪廓，也用這三句話來結(jié)束這次講課。中國精神即以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，以及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，只有弘揚中國精神，才能讓“中國夢”充滿血肉和活力，而且只有如此，實現(xiàn)的夢才是“中國夢”。如何付諸實踐？習總書記提出了“三個必須”，即必須走中國道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量。“中國夢”是現(xiàn)實的夢，而且是一定能實現(xiàn)的夢。猶如離開杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一塊玻璃那只能是一個破杯子。這是習總書記特別強調(diào)的，他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。二是用辯證的眼光來探尋?！爸袊鴫簟笔且粋€曾經(jīng)淪為半殖民地半封建社會的大國，從淪陷掙扎到抗爭摸索到獨立自主，再到現(xiàn)在我們建設(shè)中國特色社會主義的強國之夢；“中國夢”是一個有著幾千年歷史的中華民族從被蹂躪凌辱到奮起抗爭再到自立自強的民族復興之夢；“中國夢”是所有中華兒女渴望國家強大、渴望民族尊嚴、渴望幸福生活、渴望個人發(fā)展的共同呼聲。一是用歷史的眼光來探尋。上述種種誤區(qū)猶如片片浮云遮住了大眾遠望的眼睛，讓“中國夢”的真境在大眾的眼里或迷糊或殘缺或虛幻，甚至“一葉障目，不見泰山”。有網(wǎng)友開玩笑說馬克思主義好不容易讓我們將社會主義的空想變成現(xiàn)實，現(xiàn)在習總書記又讓我們集體做夢。之前就有學者開玩笑，假如把每一代中央領(lǐng)導的思路都總結(jié)出一套理論來寫進黨章，那幾百年后，黨章里黨的指導思想部分怎么寫？ 另一種情緒是消極悲觀的情緒，把“中國夢”看成是“白日夢”。個人以為前四種是系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)被作為我黨的指導思想寫進黨章，“中國夢”是習總書記上任后提出的一種發(fā)展思路，一個偉大的愿景，至少目前來看，把它與黨的指導思想并列是不合適的。浮云四：情緒化情緒化的誤區(qū)有兩種。將“中國夢”直接理解為霸權(quán)夢，認為“中國夢”就是要超越其他國家和民族，稱霸世界。比如說我再天涯論壇上看到一個討論“中國夢到底是啥子夢”的帖子，有網(wǎng)友直接回復說“中國夢就是移民夢”，另外許多網(wǎng)友紛紛表示其“指出了中國夢的真諦”，確實讓人憂心啊。將“中國夢”與其他的大國夢直接對立起來，主要是直接將“中國夢”與“美國夢”直接對立，簡單認為“中國夢”是國家的夢，“美國夢”是個人的夢。如釣魚島爭端中的“打砸搶”事件等等。將“中國夢”理解為狹隘的民族夢，不愿承認其他民族的優(yōu)點和特色，又“見不得別人好”，導致狹隘的民族主義。浮云三：狹隘化 狹隘化的誤區(qū)主要表現(xiàn)在這幾方面。顯然這更是國外勢力歡迎的傾向，其實質(zhì)在于否認中國現(xiàn)行的中國特色社會主義制度和道路，將中國引向西方的憲政體制，這也是意識形態(tài)斗爭的應有之意。三是把“中國夢”的政治內(nèi)涵理解為“憲政夢”。讓人們深深沉湎于漢唐等盛世的輝煌，夢想使中國回到歷史上“萬國來朝”的“盛世時期”。俗話說“天下興亡，匹夫有責”，其危害在于忽視了人民是“中國夢”的最終歸宿和實現(xiàn)“中國夢”的最終力量，不利于凝聚最強大的人民力量，最終將“中國夢”變成一個空洞的口號。試想一下，一件美麗的藝術(shù)品，如果拆成零散的部件，那還美嗎？ 浮云二：片面化片面化的誤區(qū)表現(xiàn)在三個方面。于是將“中國夢”僅僅理解為想擁有一套房子、想考上大學、想掙大錢、想娶老婆生娃等等。合理的商業(yè)運作確實可以拓寬中國夢的宣傳渠道，容易被人接受，但是過多的銅臭味、甚至庸俗的方式和載體是不是降低了“中國夢”的境界？ 三是分解化?！爸袊鴫簟钡牧餍凶尯芏嗌碳铱吹搅藱C會。其危害在于使“中國夢”入口入耳難入心，如同一位音樂大師正在臺上演奏美妙的樂曲，而臺下的觀眾全部起立鼓掌、歡呼、大聲哼唱，看似熱鬧非凡，其實早已破壞音樂本身的美麗。把“中國夢”變成口頭禪，到處生搬硬套，無論什么都加上一個“中國夢”，比如說“中國夢目前存在哪些影響人們認識“中國夢”真面目的浮云呢？浮云一：庸俗化庸俗化的誤區(qū)主要是三種。所以我認為，真正讓全民共做“中國夢”，必須跳出對“中國夢”理解上的誤區(qū)，用正確的眼光探尋“中國夢”的真正境界。什么是“中國夢”？大家都在討論這個問題，但顯然一百個人心中就有一百個哈姆雷特。作為新時代的黨員教師，就是要嚴格按照習近平總書記提出的“四有好老師”“四個引路人”的要求，把愛崗敬業(yè)當成一種習慣，把任勞任怨當成一種信條，忠于事業(yè)，勤于崗位，把黨和人民的信任轉(zhuǎn)化為堅定不移、歷久彌堅的理想信念，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的高尚情懷，轉(zhuǎn)化為任勞任怨、服務群眾的實際行動，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造佳績的滿腔熱情，把工作做小做細、做深做實，做到精準、做到極致，以實際行動做一名講奉獻、有作為的合格共產(chǎn)黨員!第五篇：中國夢微型黨課講稿從去年年底開始，“中國夢”這個詞像是一個重磅精神炸彈一下子在華夏大地炸開了花，頓時間無論城市鄉(xiāng)村、大街小巷，無論黨政機關(guān)、學校、企業(yè)還是田間地頭，到處都是“中國夢”的影子。不論職務高低，不分行業(yè)差異，每一位共產(chǎn)黨員都要有朝氣、有正氣、有勇氣，努力把自己分內(nèi)之事做到極致——那些以國家安危為己任是講奉獻有作為，以科學與技術(shù)進步為己任是講奉獻有作為，以職業(yè)與事業(yè)為人生目標的愛崗敬業(yè)是講奉獻有作為，在危難關(guān)頭挺身而出、犧牲小我是講奉獻有作為，熱心公益與愛心資助、心中有愛也是講奉獻有作為……人們常說：不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼。共產(chǎn)黨員的奉獻與作為，是黨永葆蓬勃生機與活力的根基。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。頑皮的徐國勝如今走上單位管理崗位，幾度輟學的陸榮備順利地完成了大學學業(yè)…就在她任教的中學，有很多優(yōu)秀的中青年教師也都是她當年的學生。我不禁想起：當年的她，不也是這樣的嗎?她用挨餓受凍、晨起暮歸的付出換來了我們的茁壯成長，她所任教的班級，成績總是名列前茅。一天下午，我看見她在校門外的小吃店，很驚訝她狼吞虎咽的樣子。今年八月，梁老師就要退休了，但她仍戰(zhàn)斗在高三語文教學崗位上。當然他不是怕蛇怕蟲，他是怕國家的財產(chǎn)有個閃失，怕群眾一年的收成一下落空，因為他背負著的是國家的惠民政策和幾個村村民的家庭希望。沒有武裝押運，父親就用軍人的身板和勇氣背著一摞摞現(xiàn)金走在冷清崎嶇的山路上。沒有交通工具，父親全憑雙腿走完所有村落?！备赣H樸實的語言，讓我對共產(chǎn)黨員有了不一樣的感受。爸爸是共產(chǎn)黨員，也是領(lǐng)導，這是我的責任。小時候，我特別不理解，甚至埋怨他：“為什么你要天天值班”?父親說:“全公社的錢都在信用社。在我的記憶中，父親白天候柜臺，晚上守金庫。今天，我要分享的兩位身邊黨員，則是身體力行講奉獻有作為、帶給我一生有益影響的人。在身邊尋找——“講奉獻、有作為”我們曾聽聞不少愛崗敬業(yè)、忘我奉獻的黨員先鋒模范。其中，第二條是這樣要求的：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用”——這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。微型黨課講稿教師微型黨課講稿 3對共產(chǎn)黨員來說，“講奉獻、有作為”是其應有的底色。仁愛之心，既是對教師的要求，也是對教師的挑戰(zhàn)，要想有仁愛之心，必須熱愛這個職業(yè)，把學生當親人，努力與學生和諧相處，成為一家人。有了愛人之心，才會產(chǎn)生教育育人的動力，否則，只能是應付了事。孔子曰，仁者，愛人也。因此，教師要甘當小學生，要面向世界、面向未來，不僅要學習書本的知識，更要加強研究學習課外的知識，不斷豐富自己的思想，提高自己的認知能力，這樣才能得到學生的尊重，才能得到社會的認可。扎實的知識，是一個與時俱進的概念，作為教師不僅要教好學生，還要勤勉學習。做好老師，要有扎實學識有扎實知識，這是對教師的起碼要求，體現(xiàn)了知識育人的導向。更有甚者，采取多種形式向?qū)W生索要錢財，有的每年家人過生日都要請學生家長參加，目的就是份子錢。反之，老師道德滑坡，學生的思想自然正不了。古人云，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。理想信念不僅是共產(chǎn)黨員精神上的鈣，也是每一名教師的靈魂之鈣，更是每一名學生急需補充的思想之鈣，這個鈣補得及時、適量，就會讓每一名學生堅定理想信念，樹立遠大理想，立志報效祖國。學生就像一顆顆小草，需要教師這個園丁去澆灌、呵護。教育作為百年大計之本，教師作為教育之本，首先要在思想上保持先進性、純潔性，而先進性和純潔性，就是始終堅持共產(chǎn)主義理想信念。做好老師，要有理想信念有理想信念，這是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了思想育人的導向。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)先爭優(yōu)，實現(xiàn)自己的中國夢。身為公司的一名員工，只有將個人的價值與公司的利益結(jié)合起來，充分發(fā)揮聰明才智，生命價值才能得以完美展現(xiàn)。因此我們要珍惜，要以自己的努力工作來回報。正如“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福做貢獻”。”談到夢想，竇鐵成希望在人生的最佳之年，用自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗帶出更多、更