古希臘哲學(xué)——讀后感(參考版)
2024-10-28 23:02本頁(yè)面
【正文】 。希臘宗教神話的“愛(ài)智”的特點(diǎn)使古希臘哲學(xué)充滿“愛(ài)智”的內(nèi)在精神。古希臘哲學(xué)的基本精神和思想都可以從從希臘宗教神話中找到其雛形。二、精神來(lái)源三、意義機(jī)制數(shù)學(xué)的直接引發(fā)希臘人的精神①《地方性知識(shí)：闡釋人類學(xué)論文集》 中央編譯出版社 2000年宗教神話與古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生雖然希臘宗教神話和古希臘哲學(xué)是兩種解釋世界的不同方式,但是,希臘宗教神話在古希臘哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展中卻起著極為重要的作用?！雹?因此，借助古希臘哲學(xué)的地方性特征追溯其原因，并體現(xiàn)其“世界性”的增強(qiáng)。關(guān)鍵詞：希臘哲學(xué) 地方性 城邦古希臘是西方文明的發(fā)源地，而古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的初始階段，整個(gè)西方哲學(xué)史是從古希臘哲學(xué)開始的。然而，古希臘哲學(xué)乃至希臘文明的起源是一個(gè)世界歷史之謎。男人依靠征服世界來(lái)征服女人；女人依靠征服男人來(lái)征服世界。一男人長(zhǎng)壽的秘訣婚姻不是1+1=2，+=1。結(jié)婚是愛(ài)情的墳?zāi)?，但是如果不結(jié)婚，愛(ài)情就死無(wú)葬身之地。人類如鳥，有雙翼，一翼是男，一翼是女。精裝本是給別人看的，平裝本是給家人和丈夫看的。有生命的地方就不會(huì)有平靜回味記憶的枯澀，黑夜的降臨不是你我，可左右的，迷茫中的哭泣，歲月的長(zhǎng)河逝去了孤獨(dú)，我！——選擇逃避~什么叫浪漫？明知那個(gè)女孩兒不愛(ài)他，還送給她999朵玫瑰；什么叫浪費(fèi)？明知那個(gè)女孩兒愛(ài)他，還送給她999朵玫瑰。那就試試偽科學(xué)吧。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它24小時(shí)不停為我們工作。第四篇：古希臘經(jīng)典哲學(xué)語(yǔ)句造物之前，必先造人。最后，我想說(shuō)，我們不能期待教育本身首先改變，而應(yīng)當(dāng)先改變我們自己，成為一個(gè)“安靜的讀者”。為何稱之為“少數(shù)人”，不言而喻。那么，什么是“安靜的讀者”呢？尼采通過(guò)他對(duì)教育兩種錯(cuò)誤傾向的論述以及對(duì) [5]尼采《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》，周國(guó)平譯，譯林出版社，2012年2月，頁(yè)91 [6]尼采《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》，周國(guó)平譯，譯林出版社，2012年2月，頁(yè)39 [7]尼采《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》，周國(guó)平譯，譯林出版社，2012年2月，頁(yè)5 他心目中理想教育的構(gòu)思，給了我一個(gè)答案：“安靜的讀者”就是那些“尚未被卷進(jìn)我們這個(gè)飛速轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)代的令人眩暈的匆忙之中,尚未被它的輪子碾碎并因此感到一種為偶像獻(xiàn)身的滿足” 的人。所以說(shuō)，我們當(dāng)今的高等教育在尼采看來(lái)是失敗的，它只不過(guò)是培養(yǎng)了許多會(huì)掙錢的生物罷了，而這也恰是當(dāng)今教育的目標(biāo)，“盡量多的知識(shí)和教育——導(dǎo)致盡量多的生產(chǎn)和消費(fèi)——導(dǎo)致盡量多的幸福：這差不多成了一個(gè)響亮的公式。最后，是對(duì)于古典人文的修養(yǎng)：在尼采看來(lái)，古希臘羅馬是歐洲人文精神的源頭，而人文精神的實(shí)質(zhì)就在于哲學(xué)和藝術(shù)本身就是人生的最高需要，就是生活方式?！拔ㄓ性谝环N嚴(yán)格的、藝術(shù)上講究的語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)言習(xí)慣的基礎(chǔ)上，對(duì)我們經(jīng)典作家的偉大之處的正確感覺(jué)才能得到強(qiáng)化?！盵5]所以說(shuō)，真正的教育是要讓學(xué)生具備哲學(xué)的悟性，哲學(xué)的思考，依靠本能唯一真實(shí)地領(lǐng)悟自然，而不是教學(xué)生如何去征服自然。那么我們接下來(lái)分別從這三個(gè)方面來(lái)探索真正的教育之內(nèi)涵。令人欣慰的是，目前我國(guó)的文理分科將被取消，這也是教育所邁出的具有進(jìn)步意義的一步?！倍捎诂F(xiàn)代教育縮小教育的錯(cuò)誤傾向，使得我們當(dāng)今的大學(xué)生在這幾方面可以說(shuō)是基本達(dá)不到的，“今天的大學(xué)生在哲學(xué)上是不合適和無(wú)準(zhǔn)備的，在藝術(shù)上是缺乏
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