【正文】 想要?jiǎng)e人誠(chéng)信，先要自己誠(chéng)信。如果我們都擁有誠(chéng)實(shí)的品德＋正直善良的心地＋樂(lè)于助人的愛(ài)心＋勤勞節(jié)儉的品質(zhì)＋過(guò)硬的本領(lǐng)，別人還會(huì)不信任你嗎？還會(huì)沒(méi)有朋友嗎？還會(huì)找不到工作嗎？讀完《廉潔修身》這本書后，我明白了：誠(chéng)信要從小事做起。沒(méi)想到吧這樣做也是不誠(chéng)實(shí)的哦！謊言再美麗，終究是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以擁有誠(chéng)實(shí)守信的品德是人生走向成功的“通行證”。我讀到這覺(jué)得很奇怪，為什么用人單位沒(méi)有聘用他呢？原來(lái)是在他的個(gè)人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。誠(chéng)實(shí)守信是生命之花。正如海涅說(shuō)的：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?？墒牵F(xiàn)在還有多少人能做到這一點(diǎn)呢？例如：商家做買賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費(fèi)者，弄得消費(fèi)者人心惶惶?？傊?，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！我們要把傳統(tǒng)美德記在心！《廉潔修身》讀后感5高爾基說(shuō)過(guò)：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、的人。使別人對(duì)我們失去信任。例如，近幾年來(lái)汕頭的經(jīng)濟(jì)，越來(lái)越差，其原因是我們的信譽(yù)出現(xiàn)了問(wèn)題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場(chǎng)。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。”聽(tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)這對(duì)老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過(guò)世之后也不會(huì)有人來(lái)追債的。說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信。這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精采—更有意義。從而贏得了大家的贊賞。例如：包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，他在公堂上都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待每一名囚犯，不以權(quán)謀私，貪臟枉法，更不會(huì)以”包大人的名義而對(duì)囚犯濫用私刑。看上去是區(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前途。他去了很多家招聘人的公司去面試，每家公司對(duì)他的學(xué)歷都很滿意，但是他有兩次“逃票”記錄，所以才放棄了這為人才。因?yàn)槲矣X(jué)得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)很重要。總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！我們要把傳統(tǒng)美德記在心！《廉潔修身》讀后感3這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信—勤勞節(jié)儉—謙虛禮讓—自省自律—遵紀(jì)守法。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的`事了。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的。說(shuō)到這里，大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂(lè)，律歷，天文等。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。作為學(xué)習(xí)的我，以及將來(lái)踏上工作中，我們要以誠(chéng)實(shí)，守信，節(jié)儉，來(lái)時(shí)刻提醒自己，做一名新時(shí)代的好青年！《廉潔修身》讀后感2今天，我讀了《廉潔修身》這一本書。說(shuō)到這里，我不禁又想起班里的說(shuō)好說(shuō)好了明天，………幾個(gè)月最后，就不了了知，這難得不算嚴(yán)重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽(yù)。聽(tīng)了這句話年難得不兌司馬光不五體投地嗎？我就會(huì)，在家中，在學(xué)校在社會(huì)上我們都要有有這樣一種品質(zhì)。 說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，（司馬光賣馬）的故事是我影響最深，司馬光，北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)很淵博，這篇故事講的是有一司馬光想把馬賣掉，還把馬的老毛病，告訴買主。讀后，我深愛(ài)教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，守法………..其中，最讓日感動(dòng)的是，誠(chéng)實(shí)，守信?！边@就是現(xiàn)實(shí)的悲劇，在社會(huì)要求大學(xué)生如何廉潔修身時(shí)，那些孩子們，我們的下一代，祖國(guó)真正的未來(lái)卻想著當(dāng)貪官。他們是一張張白紙，我們教育他們什么，他們便學(xué)會(huì)什么。于是決定用洪水抹殺了這一切，只留下諾亞一家。當(dāng)然，僅僅靠大學(xué)生，是無(wú)法徹底根除腐敗的，徹底杜絕腐敗的希望在那些純真的天使身上。正所謂，羅馬不是一日建成的，大學(xué)生廉潔也不是一時(shí)半刻就能具備的。廉潔修身更是我們必備的品質(zhì)。廉潔修身是社會(huì)，是生活對(duì)每個(gè)人的要求，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。我國(guó)從教育，制度與監(jiān)督三個(gè)方面出發(fā)，讓每個(gè)公民都認(rèn)識(shí)并自主廉潔。這就是歷史。古今中外，腐敗與廉潔修身的對(duì)抗從未停止過(guò)，每一個(gè)朝代，每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)者都為如何反腐絞盡腦汁。個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。要制止腐敗的愈演愈烈，要反腐，于是便推出了廉潔修身這一話題。作業(yè)，抄；論文，搜；上課，逃；考試，蒙；難以想象繼續(xù)這么發(fā)展下去，這些同學(xué)如果選擇學(xué)術(shù)研究的話，學(xué)術(shù)界會(huì)變成怎樣，他們還能拿什么來(lái)教導(dǎo)下一代的孩子，這就是惡性循環(huán)。這讓那些決心以后走學(xué)術(shù)路線的學(xué)生做何感想，校園不是應(yīng)該是凈土嗎？站在進(jìn)臺(tái)上的教授，有多少能說(shuō)自己與學(xué)術(shù)腐敗沒(méi)有關(guān)系。國(guó)際貨幣基金組織將腐敗定義為：“腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益?？赐赀@本書后，才知道，腐敗還分為公共權(quán)力腐敗與非公共權(quán)利腐敗，而公共權(quán)利腐敗又分為黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官員腐敗、司法機(jī)關(guān)工作人員腐敗以及經(jīng)濟(jì)管理部門工作人員腐敗三種類型，非公共權(quán)力腐敗則分為職業(yè)腐敗、新聞腐敗及學(xué)術(shù)腐敗三類。讀完這本書，讓我對(duì)腐敗，廉潔修身以及大學(xué)生的責(zé)任有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。并從我國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法制兩方面說(shuō)明了我國(guó)廉潔修身的必要性，并表明了我國(guó)在廉潔修身方面所做的努力。大學(xué)生，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是祖國(guó)的棟梁之才，因此廉潔修身也成為