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正文內(nèi)容

20xx年暑期三下鄉(xiāng)實踐活動調(diào)查報告(參考版)

2024-10-28 22:35本頁面
  

【正文】 不管是問卷調(diào)查還是走訪群眾,都加深了我們與社會各級群眾的感情,拉近了我們與社會的距離,也讓我們在這次實踐中開拓了視野、增長了才干,進一步明確了我們?yōu)槟愦髮W生所肩負的歷史使命:不僅要學習科學文化知識,還要積極走進社會,從生活中實踐中不斷學習、不斷提升自己的知識技能、人才素養(yǎng),為更好地服務(wù)社會、回報社會做好充分的準備!政法與管理系10級思想政治教育班時間地點:黃山市歙縣實踐時間:2011年7月5——7月7報告作者:信亞楠。在這次活動中我們也收獲了很多。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們的生活日新月異,物質(zhì)生活、精神生活水平都有了很大的提高,但是環(huán)境問題資源問題也隨之而來。那么,為了加強這次活動的作用,問卷過程中,我們也積極利用我們的專業(yè)知識,細心向他們將一些日常環(huán)保知識及其重要性,比如說建議他們多渠道了解更多的環(huán)保信息、垃圾分類等日常知識,還有一些溫室效應(yīng)等專業(yè)知識,盡我們所能的宣傳環(huán)保。這就說明了,環(huán)保需要政府和群眾的合作努力,才能更有效。一位老爺爺?shù)弥覀兊膶嵺`目的后,特別激動地說“你們現(xiàn)在的大學生能想到這一點,能親身去做真的很好,我?guī)銈內(nèi)タ磦€地方.”一是他將我們帶到街道的一面圍墻后,繁華的街道后是一處臟亂的地方。當然,很多民眾表示,政府在環(huán)保這方面應(yīng)當加強作為,約52%的人表示自己本身會切實做到環(huán)境保護,如果有更有效的環(huán)保政策愿意積極響應(yīng)。那么,經(jīng)過實踐調(diào)查、走進風景區(qū)、群眾訪問,我們發(fā)現(xiàn),多說民眾都比較擔心環(huán)境的變化,卻很少主動關(guān)注環(huán)保、參與環(huán)保,大多群眾都只是通過電視或雜志了解些環(huán)保信息,關(guān)注度不是太高。在我們的問卷題目中,有關(guān)于對環(huán)境變化態(tài)度的,比如“您對全球變暖持什么態(tài)度”;有關(guān)于個人積極性的,比如“您會積極響應(yīng)國家的環(huán)保政策,參與到環(huán)保行動的中來嗎?”。我們的調(diào)查覆蓋了不同的人群,在活動過程中,我們禮貌地尋求群眾的意見,認真回答他們的問題,并耐心講解與等待。其實,仔細走走看看,在各式古建筑下,已然是各個時尚的現(xiàn)代化店面商場及各種服務(wù)式商業(yè)等等,文化古城一派繁榮氣息,這讓我們在感受到這里經(jīng)濟發(fā)展的同時,更加深了我們想要了解發(fā)展之下環(huán)保狀態(tài)的欲望。所以,一方面為探究在經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下社會環(huán)保狀況、環(huán)保意識,另一方面為增加我們課外教育的延伸,使我們更好的接觸社會、了解社會、鍛煉才干,以便更好地應(yīng)用知識服務(wù)社會,我們積極的組織參與了這次活動。因此,我們這個暑假組織了部分同學,來到了黃山市歙縣進行了以環(huán)保為主題之一的三下鄉(xiāng)實踐活動。也讓我們進一步肯定了我的想法——建設(shè)自己的家鄉(xiāng)!這是我兒時的一個夢想,就是要把我們這個山坳里的農(nóng)村建設(shè)成一個最富強最高科技最和諧的小山莊!我們要想成為一名高素質(zhì)的大學生,要想盡快地成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,就絕不能只埋頭于書本之中,必須把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來,積極地投身于社會實踐之中,開拓視野,認識社會,對自己有個清醒的定位,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學習熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),學會正確地做人做事,學會戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,使自己全面發(fā)展以適應(yīng)社會的需要。為適應(yīng)以后的工作做一定準備.這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一,抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動,對于引導我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求,把學習書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的距離,提高解決實際問題的能力,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干具有十分重要的意義。(三)三下鄉(xiāng)的意義及個人感受大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動,是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會,深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。正所謂得民心者,得天下。要想我國真真正正的富強來,就必須把農(nóng)村的經(jīng)濟搞上來。如果農(nóng)村教育不搞好,祖國的未來是個難以想象的場面。政府要多關(guān)注農(nóng)村教育。特別是一些大學生,小時候想著怎么報效祖國,回報家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親,結(jié)果畢業(yè)就定居國外了。不管你現(xiàn)在有多么的風光,落葉總是要歸根的。因此,希望更多的年輕人及夫婦能意識到這些。其實在外打工也是掙不了大錢的,現(xiàn)在政府給了農(nóng)村很好的政策,年輕人何不考慮在家打工創(chuàng)業(yè)呢?更何況,現(xiàn)在又不是沒有讀書的條件。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為和睦村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。(二)建議與改進從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。學校的桌椅也是零散破碎,教師的講臺是一學生的課桌替代。在那里根本沒有藝術(shù),體育,科技的影子。農(nóng)村學校大部分硬件設(shè)施差,教育部要求每個學生德智體美全面發(fā)展,但我們所了解,在有些學校學生根本沒有學習其他知識的設(shè)施和資源,%無多媒體教學手段,34%的學校把學習及分數(shù)是為教學最主要 的目的。另外身兼數(shù)科教學的老師往往會因超負荷工作而影響本學科的教學質(zhì)量。而且這些“副課”往往流于形式,有時上,有時不上,有時“理所當然”地被挪用來上主課。另外像體、音、美等“副科”在缺少教師的情況下不得不由“主科”教師兼代。由于部分學科教師不足,許多老師不得不身兼數(shù)科教學。這就導致教育資源被浪費,而少年兒童接受知識的領(lǐng)域變得越來越狹窄。微薄的工資還要支付地方報紙的征訂,以致他們沒有更多心思和血汗從事教育工作。當你看到和睦村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學的時候;當你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候,你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學兒童嗎?!那么,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?在對學生的調(diào)查中我們得知,在農(nóng)村的教育質(zhì)量都不是很好,師資力量薄弱,教師整體素養(yǎng)不高,普遍缺乏現(xiàn)代教育知識與理念。對于農(nóng)村來說,判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。還記得有個老漢對我們說:孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上。,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。農(nóng)村家庭對教育的重視程度非常高,我們的調(diào)查顯示,倘若家里沒錢,也會有96%家庭會選擇借款貸款供孩子讀書,而且和村民交談了解到他們是這樣認為的:讀書關(guān)系到孩子的人生幸福,賺錢倒是次要的。這也有一例事實:兩學生打架,一方學生家長因不滿老師的處理方式,與老師發(fā)生爭執(zhí)后大動干戈,最后不解氣還毀了學校的部分磚墻。由于以上幾個原因,失重的農(nóng)村家庭教育嚴重沖擊著學校教育,甚至還會出現(xiàn)1+1=0的局面,即學校教育+家庭教育=一無所獲。因而檢驗孩子這一年學習成果最直接的方法便是孩子成績單上的分數(shù)。但在他們的眼中,分數(shù)往往代表著一切。部分農(nóng)村家長認為“養(yǎng)孩子”才是自己的責任,加之自己又不懂孩子的功課,教育的責任理應(yīng)在老師、在學校,要不把孩子送學校來干嘛?(5)重視對文化知識的習得,分數(shù)代表一切。由于母親要操持整個家庭的家務(wù),平時也抽不出時間與孩子交流、溝通,親子關(guān)系疏遠,更談不上家庭教育了。孩子易發(fā)展為“問題兒童”。老一輩缺乏應(yīng)有的知識,對孩子寵愛有加。(4)家長忙于生計,無暇管教孩子。他最記憶猶新的一次是被他爸吊著用皮帶打,結(jié)果好幾天都上不了學。如今,還有28%的家長持有“老子打兒子天經(jīng)地義”“孩子不打不成器”的陳舊觀念。(3)家庭教育方式簡單粗暴。(2)教育方式、態(tài)度、要求不一致。(1)多數(shù)家長思想,文化素質(zhì)低下,缺乏最基本的家庭教育知識。但外出打工,使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差,外出務(wù)工的家長整日忙于打工,沒有時間與精力過問孩子的學習,留在家里的老人忙于操持家務(wù),對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),老人一般都比較寵小孩,特別是這個社會的小孩,個個都是家里的“小皇帝”“小公主”,隨著的孩子的長大,老人根本就管不了小孩,這樣,父母本是一片好心,辛辛苦苦在外打工掙錢,結(jié)果他們會得到什么?家庭教育基本處于空白狀態(tài),孩子的學習生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民離開了土地,到城市里打工謀生。最讓人注意的就是現(xiàn)在的農(nóng)村人口留在村里的都是老人和小孩,以前還是“三八六一九九隊”,現(xiàn)在是連婦女都外出打
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